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【開學(xué)季·反邪】揭秘“統(tǒng)一教”邪教組織在美國大學(xué)拉人內(nèi)幕(二)

來源:中國反邪教網(wǎng) 作者:酈萍(編譯)      2024-09-20

【中國反邪教網(wǎng)2024年9月10日消息,通訊員:酈萍】8月28日,明尼蘇達(dá)大學(xué)“球拍網(wǎng)”(Racketmn.com)登載了該校新聞專業(yè)學(xué)生、《明尼蘇達(dá)日報》(Minnesota Daily)主編斯賓塞·懷特(Spencer White)的文章,對該校校園存在的“統(tǒng)一教”及其旗下學(xué)生團(tuán)體拉學(xué)生入教的情況進(jìn)行深挖,以警醒在校大學(xué)生注意防范此類邪教。全文共分四部分,本文是第二部分,主要介紹“統(tǒng)一教”的外圍組織人員在大學(xué)校園拉人入邪教的情況,其中部分大學(xué)生雖自認(rèn)思想開放卻身陷邪教不自知,在明知“統(tǒng)一教”教義存在諸多爭議情況下仍自欺欺人、百般替邪教掩飾。

▲“統(tǒng)一教”以舉辦盛大集體婚禮為噱頭來吸引新人入教,文鮮明在世時,由他與妻子韓鶴子共同主持。圖片來源:Businessinsider.com

把新人拉入“統(tǒng)一教”

源氏知子在“統(tǒng)一教”的正式頭銜是外展事工負(fù)責(zé)人。她所在的“統(tǒng)一教”當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)主要經(jīng)營著一家名叫“明尼蘇達(dá)家庭教會”的教堂,這座灰白色工廠建筑位于哥倫比亞高地,附近是幾家洗車店和一家卡爾弗餐廳。

源氏知子說,她每周四都會在校園里同那些與“統(tǒng)一教”有關(guān)或?qū)Α敖y(tǒng)一教”感興趣的學(xué)生一起學(xué)習(xí),通常是在“科夫曼紀(jì)念聯(lián)盟”大樓內(nèi)的星巴克咖啡店里。沒人碰頭的時候,她則站在校園大樓外與其他學(xué)生談?wù)摗敖y(tǒng)一教”。

有時她獨(dú)自一人坐著,有時其他“統(tǒng)一教”信徒陪著她。(對“統(tǒng)一教”話題)感興趣的路人,既包括一些潛在的新信徒,也包括那些總喜歡跟一些怪人交談、為“球拍網(wǎng)”撰稿的新聞專業(yè)學(xué)生。源氏知子承認(rèn),在校園拉人的進(jìn)度往往很緩慢。春季學(xué)期期間,我見過幾次源氏知子,而另一個學(xué)生(“統(tǒng)一教”信徒)則只見過一次。

明尼蘇達(dá)大學(xué)二年級學(xué)生塞繆爾·弗蘭斯(Samuel Forlines)今年21歲,2022年秋他第一次被介紹加入“統(tǒng)一教”,現(xiàn)在的他是“大學(xué)原理研究協(xié)會”(CARP)明尼蘇達(dá)大學(xué)分會的代理財務(wù)主管。他說,“大學(xué)原理研究協(xié)會”有五名正式成員和其他五名定期參加會議的人。據(jù)該協(xié)會網(wǎng)站稱,“大學(xué)原理研究協(xié)會”為學(xué)生提供了三個核心原理——“上帝”“家庭”與“和平”——以解決生活中的難題,并改善學(xué)生們的整體生活。

弗蘭斯說,他從和祖父母一起在委內(nèi)瑞拉長大。祖母信奉天主教,祖父則是個無神論者,他們這種截然不同的信仰反而激發(fā)了他對上帝和宗教的好奇心。

弗蘭斯說:“我是在天主教環(huán)境中長大的。”“但對我本人來說,我只是認(rèn)同自己是基督徒,不過半信半疑?!?/p>

弗蘭斯說,他遇到了很多對“統(tǒng)一教”的批評,其中一些批評在理。然而,弗蘭斯又道,他與“統(tǒng)一教”信徒們的經(jīng)歷大多是積極的,這讓他能夠在輕松的環(huán)境中探索自己的信仰。據(jù)報道“大學(xué)原理研究協(xié)會”保持著悠閑的社交氛圍——野餐、學(xué)習(xí)分享會以及坐車與其他分會成員碰頭。

弗蘭斯說,他對“統(tǒng)一教”的信仰有所保留,特別是“統(tǒng)一教”對性少數(shù)群體(LGBTQ+)和酒類的蔑視。文鮮明曾經(jīng)將同性戀者比作“吃屎狗”,并認(rèn)為毒品、酒精、煙草和性自由是撒旦的工具——說實(shí)話,這對撒旦主義來說是一個相當(dāng)引人注目的推銷。

在我對“文派”的深入研究中,“集體婚禮”反復(fù)出現(xiàn)。弗蘭斯說,他認(rèn)為舉辦集體婚禮很奇怪,但如果人們想保持這一“傳統(tǒng)”,姑妄聽之吧。1982年,當(dāng)時“統(tǒng)一教”及其儀規(guī)接近頂峰時,有4000名“文派”信徒在麥迪遜廣場花園舉行集體婚禮。源氏知子說,文鮮明本人曾經(jīng)為參與這些集體婚禮的信徒指配伴侶,有時他從一群未來的新娘和新郎中隨機(jī)一指,點(diǎn)中的兩位就得婚配成侶。現(xiàn)在信徒們的婚姻大事,是由雙方家庭決定的。鑒于“統(tǒng)一教”信徒從上世紀(jì)80年代300萬峰值開始持續(xù)下降,我認(rèn)為相關(guān)規(guī)定必須放寬。在2024年,還誰還會去希望上帝告訴他們自己可以和誰在一起?

源氏知子是由信仰佛教的父親和信奉基督教的母親撫養(yǎng)長大,1983年在日本生活時加入了“統(tǒng)一教”。她說,自己在成長過程中,一直拒絕信奉宗教,第一個把她介紹進(jìn)“統(tǒng)一教”的人,是日本的一位老師。在被派往美國之前,源氏知子在阿爾巴尼亞做過三年半傳教工作。2000年,她來到明尼蘇達(dá)州傳播“統(tǒng)一教”,現(xiàn)在和家人都住在這兒。

為什么是明尼蘇達(dá)州?因?yàn)槭怯勺ヴb決定的。當(dāng)她和其他國家的招募人員一起到達(dá)美國時,一場抓鬮決定了誰該去哪里——或者用源氏知子的話來說,這是“上帝”決定的。二十四年后的今天,源氏知子留在明尼蘇達(dá)州并為了“統(tǒng)一教”盡己所能,包括拉人入教工作和定期捐款。源氏知子回憶道,在她2000年來美國之前,和家人已捐贈了10萬美元,此后每年捐了1萬美元——據(jù)我粗略計(jì)算,在大約40年時間里共捐贈了34萬美元左右。當(dāng)她告訴我這些數(shù)字時,她幾乎語帶歉意,好像34萬美元只是一個稀松平常的金額。

看似荒謬的捐款,確實(shí)是“文派”一切的出發(fā)點(diǎn)。正是由于這樣的捐款,導(dǎo)致了(日本前首相)安倍晉三的被殺。(未完待續(xù))

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【責(zé)任編輯:劉宇琦】

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