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日本邪教問題專家分析“統(tǒng)一教”問題在日無解原因

來源:中國反邪教網(wǎng) 作者:櫻井義秀 王強(編譯)      2023-12-13

【中國反邪教網(wǎng)2023年11月29日消息,通訊員:王強】11月14日,對邪教問題著述頗多的日本北海道大學(xué)社會學(xué)教授櫻井義秀在《日經(jīng)亞洲》網(wǎng)(Asia.nikkei.com)撰文認(rèn)為,由于“統(tǒng)一教”對執(zhí)政黨的政治滲透、政黨在立法問題上的相互掣肘、政客對弱勢群體的冷漠,日本政府很難獲取解散“統(tǒng)一教”的法庭令,再加上受害者麻木不仁、國民宗教素養(yǎng)和歷史知識欠缺,目前人們應(yīng)對邪教問題辦法就是做好自我教育。

   

櫻井義秀(Yoshihide Sakurai)系北海道大學(xué)社會學(xué)教授,著有《“統(tǒng)一教”:性、金錢和怨恨》一書。原文配圖    

在前首相安倍晉三遇刺身亡后,經(jīng)過數(shù)月審查,日本政府上個月向法院申請對引發(fā)爭議的“統(tǒng)一教”日本分支發(fā)布解散令。

在解釋此舉時,文部科學(xué)省大臣盛山正仁(Masahito Moriyama)引用了官方調(diào)查結(jié)果,稱“統(tǒng)一教”通過脅迫捐款“對許多人造成了重大財產(chǎn)損失和情感傷害”。

   

2020年,“統(tǒng)一教”在韓國加平郡舉辦集體婚禮。目前數(shù)以千計的日本女信徒仍然與她們的韓國丈夫生活在韓國。原文配圖

“解散令”一詞引發(fā)諸多誤解。有媒體表示,“統(tǒng)一教”將在日本被取締,其教派活動將會被禁止。與此同時,“統(tǒng)一教”抨擊政府向法院申請解散令“不僅是(損害)信仰自由也是人權(quán)方面的嚴(yán)重事態(tài)”。

事實上,解散的主要影響只是“統(tǒng)一教”將失去其在日本的免稅地位。

“統(tǒng)一教”正式名稱為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”,是一家總部位于韓國的實體,擁有近100家附屬公司、政治組織和公民團體。如果其中一個附屬機構(gòu)消失,并不會影響整個集團,而日本的行政命令也不會直接影響其位于韓國的總部。

鑒于要遵循的各種法院程序,解散令出臺可能需要數(shù)年時間。但一個可預(yù)期的直接影響是,執(zhí)政的自民黨和“統(tǒng)一教”將停止選舉合作。

多年來,如果自民黨政客向“統(tǒng)一教”舉辦的活動發(fā)送賀詞或賀電,作為回報,他們可以依靠“統(tǒng)一教”志愿者幫助和有組織投票(當(dāng)選)。

安倍晉三于2022年7月遇刺身亡,引發(fā)了對“統(tǒng)一教”與自民黨之間關(guān)系的調(diào)查。被指控為兇手的山上徹也(Tetsuya Yamagami)的母親,原是一名“統(tǒng)一教”信徒,因過度捐款而破產(chǎn),導(dǎo)致山上將對“統(tǒng)一教”的怨恨發(fā)泄在該教派活動??桶脖渡砩?。

解散令并不能消除“統(tǒng)一教”在日本造成的傷害。32項法院判決認(rèn)定“統(tǒng)一教”應(yīng)對相關(guān)損害進行賠償,約有1550人與“統(tǒng)一教”達成和解,涉及的賠償金額已達到204億日元(約合人民幣9.86億元)。

不過,據(jù)律師和消費者中心記錄顯示,1987年至2021年間針對“統(tǒng)一教”的索賠金額超過8億美元(約合人民幣57億元),因此可能會出現(xiàn)更多的法庭索賠案。許多前信徒也需要精神康復(fù),但在日本能提供這方面幫助的專家少而又少。

   

2022年8月,日本首相岸田文雄就自民黨政客與“統(tǒng)一教”之間的聯(lián)系向國民道歉。原文配圖

大約有6000名被送往韓國的日本女性信徒仍然與她們的韓國丈夫生活在一起,盡管有些人已經(jīng)不再信奉“統(tǒng)一教”。其中一半人因丈夫的工作、子女的學(xué)業(yè)或在日本缺乏支持而無法回國。

像山上徹也這樣的第二代信徒也需要支持。他們被父母強迫婚前須遵守該教派的童貞教義并參加集體婚禮,許多人最后不得不照顧年邁父母,后者已將自己的退休儲蓄全部捐給“統(tǒng)一教”。

日本政府最近發(fā)布了指導(dǎo)方針,將強迫兒童參加宗教活動歸為虐待兒童。但是,對于這些孩子來說,目前還沒有太多的福利支持。

目前,日本政客們還沒有采取任何實際措施來幫助非傳統(tǒng)宗教或邪教的受害者,或防止相關(guān)損害進一步發(fā)生。

日本最大在野黨立憲民主黨曾表示要以法國反邪教法為藍本立法,但由于其他政黨對如何區(qū)分邪教與合法宗教以及如何確定信徒是否受到精神控制表示懷疑,因此未能提交這樣的法案。于是,該黨轉(zhuǎn)而提出了一項法案,凍結(jié)“統(tǒng)一教”在日本的資產(chǎn),以防止這些資產(chǎn)在賠償支付受害者之前被轉(zhuǎn)移到韓國。但該法案通過的可能性似乎不太。

為避免出現(xiàn)壓制宗教自由的表象,由自民黨和公明黨組成的執(zhí)政聯(lián)盟不愿引入更強有力的立法。公明黨本身是創(chuàng)價學(xué)會的附屬機構(gòu),創(chuàng)價學(xué)會是20世紀(jì)以來眾多日本宗教運動中規(guī)模最大的一個。

事實上,盡管日本憲法規(guī)定了嚴(yán)格的政教分離,但政客們經(jīng)常得到包括傳統(tǒng)宗教在內(nèi)教派的贊助和選舉支持。安倍遇刺后,“統(tǒng)一教”與自民黨之間秘密合作的內(nèi)幕被揭露,激起了公眾的憤怒。

日本社會應(yīng)對宗教問題經(jīng)驗甚少。多達70%的民眾認(rèn)為自己是無宗教信仰者。佛教和神道教仍屬傳統(tǒng)宗教文化。

由于缺乏宗教素養(yǎng),日本人往往無法獨自處理宗教問題,因此很容易被拉攏加入到那些存在爭議的教派中。

“統(tǒng)一教”就是一個很好的例子。在日本,該教派試圖獲得更多捐款,并煽動女性信徒嫁給韓國男性。這種做法,源于該教派已故創(chuàng)始人文鮮明對日本在1910年至1945年間對朝鮮半島實行殖民統(tǒng)治的歷史怨恨?!敖y(tǒng)一教”教主告訴天真的日本信徒,他們可以通過捐款來替祖輩贖罪。

目前,“統(tǒng)一教”在日本仍有數(shù)以萬計的信徒,只有不到10%的人要求損害賠償,其余的人繼續(xù)忍受苦難,并忠實地聽從該教派韓國總部的指示,這些人可能會繼續(xù)傳教,并可能繼續(xù)非法籌款。

如果沒有更好的宗教素養(yǎng)和歷史知識,日本人將不得不繼續(xù)依靠行政處罰和訴訟來獲得保護?!敖y(tǒng)一教”的案例表明,那些自稱保守派的政客,既不愿意保護國家利益,也不愿意保護國民的安全。而在眼下,日本民眾的出路只能是自我教育。

【責(zé)任編輯:劉宇琦】

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