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韓國邪教“攝理教”在新加坡設(shè)立關(guān)聯(lián)組織

來源:中國反邪教網(wǎng) 作者:Nigel Chua 艾琳(編譯)      2023-10-12

【中國反邪教網(wǎng)2023年10月10日消息,通訊員:艾琳】據(jù)新加坡知名媒體《母親網(wǎng)》(Mothership.sg)2023年10月2日報道,韓國邪教“攝理教”在新加坡設(shè)立關(guān)聯(lián)組織“偉光教”進行滲透。有證據(jù)顯示,“偉光教”深度參與信徒與“攝理教”邪教主鄭明析私密信件來往一事,兩個組織之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。

   

▲“收到回信實在是太高興了,我感到和您更接近了。一開始我甚至有點驚訝,因為從未奢望過我們可以如此親密??煽伞?

以上內(nèi)容節(jié)選自新加坡一位信徒寫給邪教主鄭明析的回信。目前,鄭明析的處境可謂是四面楚歌。該信徒還在信中說,她想“在海灘上穿著比基尼,拍攝更性感漂亮的照片,專供您個人觀賞”。有前信徒們站出來揭露稱,鄭明析和他喜歡的年輕女性在信中使用私密語言,這已經(jīng)是韓國邪教“攝理教”(Christian Gospel Mission,又稱“基督教福音傳道會”,簡稱CGM))的慣例。

上世紀80年代,鄭明析在韓國建立“攝理教”,并迅速在全球其他地方發(fā)展。據(jù)“攝理教”官網(wǎng)統(tǒng)計,該教在韓國之外設(shè)有約100個教堂,超過1萬名信徒,稱這些教堂分布在美國、加拿大、英國、德國、南非、日本、馬來西亞、中國臺灣和香港等地。雖然表面顯示新加坡并沒有“攝理教”教堂,但《母親網(wǎng)》調(diào)查發(fā)現(xiàn),無論從教義還是教會行事來看,上文提到的電子信件只是證明該教在新加坡存在的眾多證據(jù)之一。

大約在2023年7月,新加坡一自稱“偉光教”(Great Glory Church)的組織,公開了與“攝理教”的關(guān)系?!皞ス饨獭惫倬W(wǎng)更新稱,該教“教義上隸屬于‘?dāng)z理教’”。該情況發(fā)生在《母親網(wǎng)》試圖聯(lián)系“偉光教”及其相關(guān)公司之后。7月初,《母親網(wǎng)》采訪了“偉光教”前信徒,并調(diào)查了她們提供的證據(jù),包括疫情期間數(shù)小時的線上服務(wù)記錄,發(fā)給信徒們的短信、網(wǎng)頁、信件和其他文件。這些前信徒稱,“攝理教”一些有爭議的做法被“偉光教”采用,包括鄭明析與部分女信徒之前內(nèi)容露骨的私密信件往來。

部分前信徒提供的證據(jù)節(jié)選,以及教會的具體回應(yīng),都將在本文中展現(xiàn)。

邪教“攝理教”

網(wǎng)飛公司8集熱播紀錄片《以神之名:神圣的背叛》(In the Name of God: A Holy Betrayal)前三集,通過采訪前信徒,聚焦了韓國邪教“攝理教”。話題圍繞該教創(chuàng)始人鄭明析的胡作非為和信徒們的助紂為虐,滿足他的變態(tài)性需求。紀錄片涉及了鄭明析對女信徒的性誘拐和性騷擾,年輕女性稱需要把自己赤身裸體或身著性感內(nèi)衣、比基尼的照片和視頻獻給鄭明析。這些說法也被前信徒證實。

紀錄片中有一個場景是:一個癡迷女信徒在電話里和鄭明析聊天。他說她“本人更好看”,并稱送她內(nèi)衣禮物的行為意味著“我們已經(jīng)像情侶一樣”。在紀錄片中,前信徒解釋說,這些荒唐事情會發(fā)生,完全是因為她們已被教會控制和洗腦。該教教義中最關(guān)鍵的一點是:鄭明析是救世主,她們必須聽從其指示。“攝理教”韓國總部曾試圖利用法律程序阻止該片在韓國上映,但法院做出了有利于網(wǎng)飛的裁決。該紀錄片的影響范圍已超出了韓國,甚至包括新加坡。

正如“偉光教”前信徒所說的那樣:“當(dāng)我聽說是網(wǎng)飛公司制作的紀錄片時,我對自己說,網(wǎng)飛不可能無中生有,對吧?”她一掃內(nèi)心持續(xù)很長時間的疑惑和焦慮,紀錄片一上映,她就聯(lián)系到《母親網(wǎng)》匿名分享了自己的經(jīng)歷。她說,自己的出發(fā)點并不是阻止人們加入“攝理教”或“偉光教”,而是更希望公開自己的經(jīng)歷能幫助人們就是否加入該教做出更理性的決策。她說:“也許總會有人被(‘?dāng)z理教’的教義)所誘導(dǎo),但我感覺不讓公眾知道這些(內(nèi)幕),我過不了自己內(nèi)心這一關(guān)。”

對新加坡分支“偉光教”的調(diào)查

2023年7月初,《母親網(wǎng)》開始調(diào)查“偉光教”與“攝理教”之間的關(guān)系。當(dāng)時,該教與“攝理教”的關(guān)系并未在官網(wǎng)中公布。但是,官網(wǎng)上有些線索指向了它們之間的關(guān)聯(lián)。首先,“偉光教”在海外社交媒體照片墻(Instagram)官方賬號的自我介紹中說道:“我們在上帝的眷顧(譯注:‘眷顧’的英文Providence是‘?dāng)z理教’的英文名)下安息?!?

   

▲“偉光教”照片墻自我介紹的網(wǎng)頁截圖

還有一些其他更隱晦的暗示。比如,“偉光教”的眾多材料都突出指向了一個“大人物”,這就和“攝理教”突出鄭明析是一樣的方式。在教會下設(shè)的“家人社區(qū)”(Kindred Community)網(wǎng)站上,提及到了“導(dǎo)師”?!凹胰松鐓^(qū)”是該教的社區(qū)服務(wù)部門,但一開始,的確很難確認“導(dǎo)師”是誰。

2023年7月,《母親網(wǎng)》采訪了“家人社區(qū)”代表,確認了該組織與“偉光教”的關(guān)系。當(dāng)被問及“導(dǎo)師”是否就是鄭明析時,該代表并未回答。

網(wǎng)站上還有其他隱蔽指向“大人物”的信息。2021年,上傳到“偉光教”網(wǎng)站上的布道(現(xiàn)在已被刪除),也提到了“我們的圣經(jīng)老師”和“傳教士”。

 

   

▲“偉光教”網(wǎng)站截圖

布道詞說道“圣經(jīng)老師”花了超過60年的時間“向上帝學(xué)習(xí)”,現(xiàn)在大約70多歲。而鄭明析,生于1945年,今年78歲,這一點相符。

   

   

▲油管網(wǎng)上的截屏

“偉光教”向《母親網(wǎng)》確認,其所提及的“圣經(jīng)老師”的確是鄭明析。教會還確認“‘家人社區(qū)’的創(chuàng)建乃是受到鄭牧師的啟發(fā)”,但“家人社區(qū)”與鄭明析“不存在法律上、組織結(jié)構(gòu)上或財務(wù)上的關(guān)聯(lián)”。

鄭明析:“偉光教”的“大人物”

鄭明析被信徒尊稱為“圣經(jīng)老師”和“導(dǎo)師”,也被稱為“SSN”(韓語seonsaengnim的縮寫,意為老師)?!癝SN”是“偉光教”與信徒溝通時的一個常用縮略詞。

   

▲“偉光教”布道活動直播時的截屏,發(fā)布了“為SSN祈禱”的指令

“偉光教”確認稱,“SSN”確指鄭明析,并稱這在韓國是一個“尊稱”,用于稱呼“專業(yè)人士或令人尊敬的人物”。教會說:“‘偉光教’尊稱他為老師,因為他是‘?dāng)z理教’的創(chuàng)始人和老師?!畟ス饨獭捎昧恕?dāng)z理教’的教義?!痹谛录悠?,鄭明析明顯被“偉光教”抬得很高,甚至無視其在網(wǎng)飛連續(xù)劇上映之前就是一個備受爭議的人物。

2021年7月,“偉光教”一場在線布道直播中解釋稱,“成為上帝新娘” 是因為到達“上帝層面”的“第一人”有這一需求。牧師問:“所有人,誰是那個人?”她停頓了一下,然后又笑了:“我們都知道,對嗎?為什么我們在這里?是的——因為那(指鄭明析)是我們的圣經(jīng)老師?!?

   

▲“老師是對上帝之愛的代表人”,2021年7月,“偉光教”布道直播中的PPT頁面上寫道

鄭明析目前境況

當(dāng)前,鄭明析再次面臨嚴厲指控,包括其濫用在“攝理教”的權(quán)力和影響力性侵年輕女性。2008年,鄭明析曾被指控性侵(“攝理教”否認這一點,稱指控?zé)o證據(jù)支持)。他隨后逃匿,被抓后最終被判有期徒刑10年。2018年,他刑滿獲釋。然而,2022年10月,他因新的性侵起訴再次被逮捕。目前,該案件相關(guān)司法程序正在韓國進行。據(jù)報道,在獄中,鄭明析仍然與信徒有書信來往,并要求她們把身著比基尼的性感隱私照片隨信一同寄來。

據(jù)其官網(wǎng)稱,“偉光教”自1996年在新加坡成立以來,信徒們能面對面或是通過信件與鄭明析接觸嗎?前信徒稱,許多“偉光教”信徒都見過或聯(lián)系過鄭明析,但并無對鄭明析或其他教派領(lǐng)袖的性侵指控。

有報道稱,“攝理教”年輕女信徒被看成鄭明析的“精神新娘”。一名年輕女性回憶稱,她被教導(dǎo)去相信鄭明析被捕入獄實際上是他在“拯救所有人類的心靈”。澳大利亞一名前信徒接受《每日郵報》采訪時稱,她事后感覺,自己“絕對是受人誘導(dǎo)”以致遭鄭明析性侵。

“偉光教”對《母親網(wǎng)》稱,“就鄭牧師此前被定罪判刑并正在經(jīng)歷庭審一事,教會對信徒保持公開透明。”又辯解說:“‘偉光教’就上述情況不發(fā)表任何意見,因為教會獨立于韓國的‘?dāng)z理教’和鄭牧師。因此,教會不能站在鄭牧師的立場發(fā)表意見。信徒個人就以上情況保留個人意見。”

記者詢問“偉光教”,信徒們?nèi)绾慰创嵜魑鰧ふ摇熬裥履铩钡淖龇??回?yīng)稱:“‘偉光教’教導(dǎo)并相信基督是救世主,鄭牧師不是上帝,不是基督。他是人,就像我們一樣?!畟ス饨獭虒?dǎo)信徒完全忠誠于上帝,而不是一個人。我們也不容忍任何形式的性虐或性騷擾。我們實施反性虐和性騷擾的政策,這一點可以在我們網(wǎng)站上看到?!?

但是,根據(jù)前信徒的說法,盡管教會不承認,但寫信這一爭議做法實際上已在“偉光教”施行。

“忠誠之星”——給“老師”寫信的嘉獎

前信徒稱鄭明析經(jīng)常收到部分信徒的來信,這些信徒被挑出來,并給予“忠誠之星”的榮譽稱號。她們因此享有特殊地位,包括鄭明析那里時不時收到回信的特權(quán)。這些被選中的信徒,通常是超過平均身高的年輕女性,會經(jīng)常給“老師”(即鄭明析)寫信,敘述生活近況,并尋求他的建議?!爸艺\之星”擁有特殊地位的做法與其他地區(qū)“攝理教”信徒分享的經(jīng)歷相類似,比如澳大利亞。

一名新加坡前信徒向《母親網(wǎng)》分享了電子版信件。所有這些信都是寫給“老師”。這名前信徒從教會高層那里收到了這個文件夾,并認為是這名教會高層錯發(fā)給她的。這些信的內(nèi)容當(dāng)時引起了她的懷疑,她想:“如果我留下來,我也許能理解他們?yōu)槭裁催@么做?!边@個文件夾,被命名為“星星”(Star),包含6個標(biāo)有寫信人名字的子文件夾,一共有150多封文件。

   

▲154個文件截圖

這些信件名字都有固定模板,包括寫信人名字、年齡、身高和職業(yè)。每一封信都附有寫信人照片。一部分信件包含了寫信人不同穿著的照片,包括身著比基尼在圣淘沙島海灘拍攝的照片。

   

在一個單獨命名為“標(biāo)識”(Sign)的文件夾里,還有些照片復(fù)印件。這些文件很明顯是被打印出來,并被標(biāo)記和掃描。

   

一些寫給鄭明析的信件也表達了對被他“標(biāo)識”的感激,應(yīng)該指的是他在照片上的簽名,表示他已經(jīng)看過這些照片了。

信件里還有什么其他內(nèi)容?

《母親網(wǎng)》記者看到的信件內(nèi)容涉及很多話題。通常是給鄭明析的新年祝福、在教會的日常生活或工作近況等。一些信件也會征詢鄭明析對于出國留學(xué)或身體健康等事宜的決定意見。另外,更多信件是在探討更私密話題,一些信徒坦白對鄭明析的愛意,表達了她們想和他在一起的欲望,比如本文開頭那封信。

   

   

▲寫給鄭明析的信件電子版截圖

《母親網(wǎng)》收到的這些信件也包括了貌似鄭明析的回信。信件由韓文書寫,配有英文翻譯。比如,有封信回應(yīng)了信徒就是否去韓國留學(xué)的提問。信中說:“我收到了你4月12日的來信。如果你想(在韓國)學(xué)習(xí),就去吧。努力學(xué)習(xí)?!?

“偉光教”在信件一事中扮演了什么角色?

“偉光教”在給《母親網(wǎng)》的回應(yīng)中,似乎是清楚寫信一事,稱信徒們“可以和其他‘?dāng)z理教’的牧師們溝通”,“這完全是信徒們自己的意愿和行為”。當(dāng)被問及是否“攝理教”鼓勵或為這種鄭明析與教徒之間私密互動提供便利時,“偉光教”卻又否認知道這種(私密)信件,稱并未參與信徒的私人或私密信件,并補充說教會既沒有翻譯也沒有轉(zhuǎn)發(fā)這些信件。記者詢問教會是否引導(dǎo)教徒去和包括鄭明析在內(nèi)的“攝理教”牧師們溝通。他們說教會“不會實施這類與‘?dāng)z理教’牧師溝通的引導(dǎo),因為‘?dāng)z理教’不參與‘偉光教’的運營”。

但是,一份標(biāo)有“第一步”指引明顯是讓新信徒“每月一次”給牧師們寫信。這是“偉光教”常規(guī)操作之一。

   

▲“偉光教”教導(dǎo)信徒:給“攝理教”相關(guān)牧師寫信不是技巧,是修行。以上圖片由前信徒提供

收信人是特定的R。根據(jù)“偉光教”官網(wǎng)的說法,R代表“師父或老師”。

   

▲“偉光教”網(wǎng)站截屏

當(dāng)被問及這個R代表的特殊含義,“偉光教”稱R僅僅“指代基督”。

教會高層在信徒信件上的補充說明

《母親網(wǎng)》調(diào)查到,“偉光教”參與信徒給鄭明析寫信一事有更多證據(jù):一名教會高層曾在信徒信件上進行補充說明。

   

▲一封信徒所寫信件的最后兩頁上,有教會高層的補充說明

   

▲教會高層在一名20歲“新加坡明星”信徒的信件上,進行了補充說明

當(dāng)被問及這一點時,“偉光教”稱教會不知悉其行為,并聲稱“從未見過這些有問題的信件”。2023年初,教會官網(wǎng)上顯示,該高層是教會高層團隊中的一員,但她的名字現(xiàn)在已經(jīng)被刪除了?!皞ス饨獭苯忉?,這是因為她已“卸任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),為新的高層鋪路”,并稱此舉已經(jīng)計劃了好幾年。

關(guān)于這些信件,“偉光教”稱:“除非那些信件中的任意一封被驗證,否則這些信件的真實性都不能確認。如果這些信都是真的(‘偉光教’不會確認這一點,因為教會沒有看到過這些信),那有可能這些信件都是被偷的。”教會同時宣稱,對該名涉事高層正“征詢律師意見”,并將采取“必要行動”。

人們是如何走到這一步的?

有一點可以肯定,“偉光教”的聲明有一些事實成分。教會聲明稱信徒與鄭明析的信件往來“都是信徒自己的意愿和行為”。一名前信徒解釋了信徒們是如何加入教會,并接受教會這些不符常規(guī)的做法,甚至寫信給鄭明析,夾帶敏感個人信息,或向他咨詢?nèi)松卮鬀Q策。她解釋道:“對我來說,我需要人們圍繞在我身邊。我沒有自信,缺乏自我認知。需要人們接受我。我也需要朋友。我需要自己的領(lǐng)地,自己的人。有時,人們會面臨自我認知的問題?,F(xiàn)在我能看到之前有自我認知不足的問題,并且發(fā)現(xiàn)身邊的人也有同樣問題?!?

她稱自己被介紹進入“偉光教”時,正在經(jīng)歷人生重大轉(zhuǎn)變——申請進入大學(xué)。來自那些介紹她進入教會的信徒們給予的支持,在當(dāng)時那個艱難的申請階段非常重要。教會指派給她的一個“伙伴”,每天在電話里為她祈禱。她說:“我很信服,也感到被庇護。因為自從上了圣經(jīng)課后,我開始給‘老師’寫信,告訴他我申請大學(xué)的事情。盡管從未得到回應(yīng),但憑著平庸成績,我卻成功進入了理想的大學(xué)。所以,我想這真是上帝的意愿?!?

從那時開始,她被教導(dǎo)去注意上帝的跡象。她解釋說:“他們教我去看自然的啟示。他們讓我觀察樹的形狀和云的形狀。那些很依靠上帝的人,他們會把生活中發(fā)生的任何事情,都和信仰聯(lián)系在一起。”

當(dāng)然,她現(xiàn)在換了一種思維方式。她說:“如果認為自己今天很幸運,你可以說是上帝保佑,但它也可能只是巧合。”當(dāng)時她發(fā)現(xiàn)自己越陷越深,甚至開始遠離自己非教會信徒的朋友和家人。她認為成為信徒很大一個因素是情感上的需求。她迅速補充說:“有很多教會不是邪教,但他們也提供支持。我希望身陷邪教中的人們,不是因為他們真的相信‘語錄’,而是因為他們需要社交支持——這樣他們可以認識到有許多其他教會也能支持自己?!?

遠離邪教,開始新生

離開邪教后,一名前信徒與同事進行了溝通。同事建議她去看心理咨詢師。最終她被診斷為患有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。她稱離開教會后,自己生活變得更好了。她已將此事向當(dāng)局報告?!赌赣H網(wǎng)》已向警方確認做了記錄,并正在“調(diào)查該事件”。這名前信徒回顧她待在“偉光教”的日子時說:“我的整個人生,除了侍奉上帝,沒有任何夢想和目標(biāo)?!爆F(xiàn)在她可以做自己感興趣的事情。而此前,因為要參加大量教會活動不得不放棄興趣愛好。她說:“通過治療,我認識到自己在學(xué)著改變想法,不要總想‘上帝!這是魔鬼!上帝之戰(zhàn)!等等這種東西。我想我可以放松下來了。”

她結(jié)交了新朋友,并開始了新的人生體驗。她說:“他們帶著我去俱樂部,去酒吧。接著(我認識到),呃?這并不是魔鬼的,這是可以的。就是喝喝酒,一起開心下?!彼f依然相信上帝——盡管她不再信奉任何教會或組織。

她意識到自己也可能再次陷入“盲目聽從和支持教會說法”的境地。她說:“所以我遠離教會,探索屬于自己的信仰上帝的方法。”她記得曾被一個信徒警告,教會外的生活“就像一片荒野,沒人幫你”,但脫離教會后的親身經(jīng)歷與之大相徑庭。她說:“有很多人會幫忙。最后,我希望(想要離開教會的人們)意識到她們內(nèi)心真正的需求、期望和欲望。脫離教會后,她們依然會成功。但邁開第一步確實需要很大勇氣?!?/p>

【責(zé)任編輯:劉宇琦】

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