【中國反邪教網(wǎng)2023年9月19日消息，通訊員：蘇姍】據(jù)美國媒體《每日野獸報》網(wǎng)站（Thedailybeast.com）9月10日報道，因企圖掌控目前所在國經(jīng)濟，繼女頭目之前被驅(qū)逐回國接受審判、判刑后，韓國邪教“恩惠路教”多名高層遭太平洋島國斐濟政府抓捕和追逃等清算。

韓國邪教“恩惠路教”女頭目申玉珠。原文配圖

報道稱，斐濟當(dāng)局搗毀了一個曾經(jīng)揚言要接管這個南太平洋國家經(jīng)濟的韓國邪教，逮捕了該邪教四名頭目和高層，并將其中兩人送回韓國。

對“恩惠路教”（the Grace Road Church）的這次打擊處理，震驚了其400名韓國和外國信徒。之前這些信徒得到警告說有場世界末日即將滅絕韓國，隨后他們便移居到了斐濟，甘受該教派的定期鞭打。據(jù)監(jiān)控鏡頭顯示，該教派創(chuàng)始人、一位名叫申玉珠（Shin Ok-su）的中年婦女聲稱，要將魔鬼從部分信徒的體內(nèi)打出去。

申玉珠后來被驅(qū)逐回韓國，因虐待兒童、毆打和非法監(jiān)禁等罪名被捕，并于2019年被韓國法院判處6年有期徒刑。不過，她的這個教派在斐濟繼續(xù)茍延殘喘，直到斐濟當(dāng)局在本周集中抓捕其信徒，目的是為了消除該邪教瘋狂收購斐濟公司和財產(chǎn)所帶來的影響。

   

韓國“恩惠路教”邪教頭目當(dāng)眾狂扇信徒耳光。視頻截圖

   

韓國“恩惠路教”邪教信徒母女當(dāng)眾互扇耳光。視頻截圖

“恩惠路教”2002年在韓國成立，2014年宣稱斐濟這個人口近百萬的群島是“世界中心”。

該教派接手了斐濟許多公司，包括建筑公司、美容院、餐館等，仿照主導(dǎo)韓國的財閥或企業(yè)集團形式，成立了一個名為“恩惠路集團”（GR Group）的小型企業(yè)集團。

據(jù)稱，該教派的頭目通過沒收護照來控制信徒，信徒實際生活如同坐監(jiān)，被強迫工作，遭定期毆打，直至屈服。

直到今年年初斐濟當(dāng)局才意識到該邪教成為國中之國的嚴(yán)重性，遂決定予以清除。

目前，斐濟政府將該教派的七位頭目及高層列為“禁止移民”人員，除了前述提到的已抓捕和處理的五人，仍有兩人負(fù)案在逃，包括申玉珠的兒子丹尼爾·金（Daniel Kim），其掌管著該教派龐大的商業(yè)利益。

恩惠路集團辯稱，所有關(guān)于“沒收護照、強迫勞動、囚禁和暴力”的傳言均系“那些想要誹謗我們的人”捏造的“可怕謊言”。

報道指出，“恩惠路教”對斐濟的控制，是近年來韓國邪教興起的一個縮影。

在首爾工作的女士張盛恩（Chang Sung-eun）表示，韓國人“對各種各樣的神幾乎來者不拒，因為他們精神上渴望獲得救贖?！?

以文鮮明為首的“統(tǒng)一教”是一個公認(rèn)的邪教組織，其前信徒邁克爾·布林（Michael Breen）告訴《每日野獸報》說，韓國現(xiàn)代教會中眾多失去理智的信徒通常都能接受身體接觸和嚴(yán)格教義。

“有一種按手禱告的傳統(tǒng)——在韓語中被稱為ansu kido——韓國人對此可能過于狂熱?！彼f，“在外人看來這很奇怪，但對于（教派）內(nèi)部人士來說是可以接受的，除非他們脫離并認(rèn)定自己不喜歡這種形式。”

與文鮮明的“統(tǒng)一教”一樣，規(guī)模較小的膜拜團體有著向海外擴張的沖動。盲目服從單一領(lǐng)導(dǎo)者的命令是韓國人生活的特征，然而，當(dāng)有外國人在互聯(lián)網(wǎng)上現(xiàn)身說法時，教規(guī)的執(zhí)行就是另外一回事了。就在四年前，一名美國年輕婦女偷偷溜出“恩惠路教”大樓，打電話舉報說該教派沒收了她的護照并切斷了她與家人的聯(lián)系，該教派頭目對信徒的人身虐待行為得以曝光。

如果這名婦女逃出之前被抓住，她可能會面臨“痛毆”，即當(dāng)著所有信徒的面遭受嚴(yán)重毆打。韓國一家法院在判決該教派創(chuàng)始人申玉珠時表示，她的受害者“求告無門地遭到集體毆打，不僅身體飽受折磨，而且極其恐懼，精神受到極大沖擊”。

申玉珠的兒子丹尼爾·金迄今尚未歸案，毫無疑問，恩惠路集團會竭力反對將其驅(qū)逐回韓國，那意味著丹尼爾·金或面臨審判甚至監(jiān)禁。

丹尼爾·金吹噓說，該教派已獲得斐濟法院命令，禁止斐濟當(dāng)局將其高層驅(qū)逐回韓國。金還嘲笑斐濟當(dāng)局找不到他們二人，另一人已經(jīng)離開斐濟。

“我就在這兒，”丹尼爾·金在斐濟首都蘇瓦告訴媒體說，“如果我做錯了，你們（斐濟政府）就來逮捕我呀！你們?yōu)槭裁窗盐覀冋f成罪犯？”他咧嘴一笑，揮舞著手臂問道：“我看起來像個逃犯嗎？”“如果我是個逃犯，我敢在媒體面前露面嗎？”

丹尼爾·金還對適用于“恩惠路教”的“邪教”定義提出異議，他說該教派的信徒相信的是上帝，而不是偶像。

居住首爾的基督教牧師蒂姆·彼得斯（Tim Peters）將“恩惠路教”的興起置于“韓國5000年歷史”的背景下。他告訴《每日野獸報》說：“信眾對情感激昂的布道產(chǎn)生的興趣，往往會削弱信眾個人的屬靈成長?！?

張盛恩女士則簡明扼要地解釋了“恩惠路教”之所以會具有吸引力，是因為“韓國人充滿激情和活力，他們對救贖有著強烈的渴望。他們或多或少地相信‘上帝會拯救我’，這就是他們的底線。他們往往容易成為有著嚴(yán)厲教規(guī)的神棍們的受害者”。

報道最后指出，如果“恩惠路教”在斐濟政府打擊下遭到嚴(yán)重破壞，那些囿于天堂島上的信眾，可能需要返回韓國去尋找另一種更新的救贖形式。