【中國反邪教網2022年12月12日消息，通訊員：王強】繼日本議會眾議院于12月8日通過對“統(tǒng)一教”受害者相關援助法案后，參議院也于10日辯論通過。《朝日新聞》11日刊文說，有“統(tǒng)一教”受害者認為這部法案只是在玩文字游戲，相關律師也稱該法案“漏洞百出”。

65歲的高知縣居民橋田立男（左）和一名前“統(tǒng)一教”第二代信徒于12月10日在日本參議院聽取立法辯論。橋田立男的前妻曾向“統(tǒng)一教”大量捐獻，造成兒子絕望自焚。原文配圖

受害者家庭和相關法律專家對國會剛剛通過的一項新法案的評價褒貶不一。一些教派組織不擇手段的籌款活動令信徒親屬遭受嚴重經濟困難，該法案旨在為相關受害者提供救濟。

國會于12月10日通過了這項法案，是對由“統(tǒng)一教”造成的令人痛心故事的回應。“統(tǒng)一教”全稱“世界和平統(tǒng)一家庭聯合會”，該教以其激進募捐手段而臭名昭著。

然而，居住在關西地區(qū)的一位“統(tǒng)一教”第二代信徒對該法深表失望，稱其漏洞百出。

這位30多歲的女士說：“我擔心這部法案在對阻止（信徒在壓力之下的）大額捐獻和為受害者提供救助上所起作用不大?！?/p>

這位女士的父母大約在30年前加入了“統(tǒng)一教”，從那時起通過變賣財產募集資金，已向該教捐獻了超過1億日元（約合人民幣510萬元），結果造成全家一貧如洗、食不果腹。

據新法案的規(guī)定，如果信徒因遭受恐嚇或其他可疑手段而處于（精神）“困惑狀態(tài)”，則允許他們撤回相關捐獻。該法列出了六種不當的勸誘捐款行為。

但這位女士抱怨說，很難證明捐獻者在捐獻時是否處于“困惑狀態(tài)”。

她說，她的父母是出于讓家庭幸福的“使命感”，才“心甘情愿地”捐錢給“統(tǒng)一教”。

該法案還規(guī)定，必須“充分考慮”個人和組織的“宗教自由”。

在國會辯論之后，法案中增加了一個條款，要求（宗教組織或團體）在募捐時必須“充分考慮”，不得壓制潛在捐獻者的“自由意志”。

但這位女士認為，這只是在玩“文字游戲”。

她說，“法案應該使用‘禁止’一詞”，不給其他解讀留下空間。

不過，住在關東地區(qū)的另一位30多歲的前“第二代信徒”則稱贊該法是“向受害者提供救助的第一步”。但她呼吁未來應對該法案進行審查，以評估其是否真正有效。

這位女士的父母也是“統(tǒng)一教”信徒，曾向“統(tǒng)一教”捐獻了約1.6億日元（約合人民幣816萬元）。今年9月，她的家人開始與“統(tǒng)一教”談判，要求全額退還捐款，最后卻只收回了大約3000萬日元（約合人民幣153萬元）退款。

根據這部新法案，信徒子女和配偶如果因捐獻而喪失經濟支持，他們可以要求退還捐款，但只有受撫養(yǎng)的親屬可以采取這樣的行動，而已經分家另過的家庭成員不能這樣做。

這是基于捐獻者擁有處置自己財產的憲法權利。

這位前信徒呼吁說，家庭成員都有權取消相關捐獻，因為大筆捐款會嚴重影響家庭用于子女教育的預算。

“至于這部法案究竟能救助多少受害者，仍有待商榷?！彼f。“應該擇時委托進行一項研究，核實實際獲救人數，以便在必要時修改法律?！?/p>

65歲的高知縣居民橋田立男（Tatsuo Hashida）稱贊這項立法是朝著正確方向邁出的第一步。多年來，他一直試圖讓“統(tǒng)一教”退還他前妻大部分捐款（譯注：橋田立男的兒子因母親向“統(tǒng)一教”巨額捐獻絕望自焚）。

橋田立男還呼吁國會繼續(xù)辯論，從讓受害家庭成員更容易尋求退還捐款的角度來審查這部法案。

在12月10日的新聞發(fā)布會上，向“統(tǒng)一教”受害者提供援助的“全國靈感商法對策律師聯絡會”也譴責新法律漏洞百出。

“事實證明，這與一部能防止未來損害和為受害者提供救助的法案相去甚遠。”律師聯絡會在一份聲明中說。

律師聯絡會批評這部法案限制了子女和其他家庭成員取消其近親捐獻的權利。該聯絡會呼吁建立一個制度，允許第三方在家庭法庭的監(jiān)督下取消和管理這類情形下的捐獻行為。

聯絡會還呼吁立法者對募捐過程中所構成的禁止行為作出更為明確的解釋，以盡可能減少損害并擴大救助范圍。

聯絡會律師阿部克臣（Katsumi Abe）在新聞發(fā)布會上表示，在他看來，國會議員們沒有花足夠的時間來充實立法細節(jié)。

“本可以建立一個救助制度，用來協(xié)調個人財產權、自決權和宗教自由之間的關系?！彼f。