我們要重新進(jìn)入的世界，與我們居家隔離前的世界不同。除了仍然存在感染新冠病毒的風(fēng)險(xiǎn)外，現(xiàn)在的世界正進(jìn)入經(jīng)濟(jì)衰退期，使得人們尤其是年輕人處于脆弱狀態(tài)。

另外，我們居家期間所經(jīng)受的社交隔離，讓我們感到孤獨(dú)，如今我們?nèi)匀桓械阶约号c朋友和家人斷了聯(lián)系。由于這種經(jīng)濟(jì)損失和社交隔離，一旦有人想利用我們，我們很容易受到傷害。

專家預(yù)測(cè)，數(shù)月后一旦居家令取消，邪教將會(huì)卷土重來。下面讓我們了解一下這些邪教的表現(xiàn)以及怎樣認(rèn)出它們。

邪教拉人的大好時(shí)機(jī)

桑薩斯·庫珀（Santhas Cooper）博士警告說，新冠疫情引發(fā)了各種問題，因此邪教的勢(shì)力可能會(huì)增強(qiáng)。與親友保持社交距離和即將來臨的全球經(jīng)濟(jì)衰退，使得很多人沒有回轉(zhuǎn)余地。

至于邪教冒頭的速度，則會(huì)比人們的預(yù)計(jì)更快。庫珀博士預(yù)測(cè)，這些邪教會(huì)在三到五個(gè)月內(nèi)出現(xiàn)。當(dāng)人們能夠外出并重新聚集時(shí)，以前通過社交媒體維系的人際關(guān)系可能會(huì)發(fā)生變化，因?yàn)楦綦x之前的那些社交網(wǎng)絡(luò)群組可能已經(jīng)轉(zhuǎn)向不同的興趣點(diǎn)。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)人查爾斯·曼森利用音樂、毒品拉攏不少年輕人尤其是女性加入“曼森家族”邪教，最終誘導(dǎo)這些年輕人大開殺戒，慘殺無辜人士。上圖是部分深受“曼森家族”教義毒害的女性成員，前往法庭受審時(shí)仍毫無懺悔面帶微笑。原文配圖

邪教如何拉人

邪教會(huì)刻意針對(duì)脆弱的年輕人。庫珀博士說，邪教針對(duì)的目標(biāo)群體年齡在15歲到24歲之間。不過，臭名昭著的邪教，例如吉姆·瓊斯的“人民圣殿教”和大衛(wèi)·考雷什的“大衛(wèi)教派”，各個(gè)年齡段的人都會(huì)拉攏。這些邪教的很多教徒都是來自于年輕家庭舉家加入。

由于新冠疫情，年輕人的家庭受到經(jīng)濟(jì)、精神和情感等多重壓力打擊。據(jù)庫珀博士分析，邪教將針對(duì)面臨經(jīng)濟(jì)困難的15歲至24歲人群。這些邪教會(huì)利用傳統(tǒng)傳教手段和《圣經(jīng)》的內(nèi)容來拉人。

“天堂之門”邪教的網(wǎng)站截圖。時(shí)至今日，早已覆亡的“天堂之門”邪教仍在互聯(lián)網(wǎng)上存在。原文配圖

邪教如何針對(duì)年經(jīng)一代拉人

庫珀博士同時(shí)指出，年輕一代熟知社交媒體，這讓他們更易受到邪教的侵害。雖然要找到邪教的表現(xiàn)和信息很容易，但有一些年紀(jì)更輕的人一整天都花在社交媒體上，經(jīng)常把自己的煩惱都寫在上面。邪教頭目們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^社交媒體接觸到這些年輕人。

年輕一代的經(jīng)濟(jì)和情感脆弱性在社交媒體上表現(xiàn)得淋漓盡致，這就等于向那些尋求弱勢(shì)群體加入其團(tuán)體的邪教頭目們發(fā)出了“來拉我啊”的信號(hào)。

“天堂之門”邪教信徒與教主馬歇爾·阿普爾懷特。原文配圖

邪教頭目以及如何識(shí)別邪教

邪教頭目一般表現(xiàn)得具有超凡魅力、無懈可擊，這些頭目們及其組織都被認(rèn)為是絕對(duì)可靠的。這些邪教通常要求教徒花費(fèi)大量金錢才能加入，這使成員一旦加入就很難在經(jīng)濟(jì)上與之脫離。

當(dāng)邪教對(duì)人進(jìn)行洗腦時(shí)，會(huì)打破他們的心理防范，采用各種手段讓人覺得他們的教義是完美的。

人一旦接受認(rèn)為這些教義是完美無缺的，邪教就會(huì)告訴它的信徒，任何不相信這些教義的人都是敵人。這就是邪教將信徒及其親友隔離開來的方式。

美國(guó)“人民圣殿教”邪教頭目吉姆·瓊斯利用宗教拉攏社會(huì)弱勢(shì)群體，最終釀成引發(fā)近千人群體自殺的“瓊斯鎮(zhèn)慘案”。原文配圖

邪教組織拉人的方式一樣嗎

庫珀博士的研究重點(diǎn)是南非，南非擁有自己獨(dú)特的歷史和文化。庫珀博士認(rèn)為，（南非的）邪教頭目們主要誘惑15歲至24歲的青少年，并利用圣經(jīng)教義使他們就范。在世界其他地方，情況不盡相同。

與父輩和祖輩相比，美國(guó)、加拿大和歐洲的15歲至24歲年輕一代信奉宗教的可能性較小，也不太可能在一個(gè)宗教氛圍濃厚的家庭中長(zhǎng)大，因此圣經(jīng)教義可能并不是那么吸引人。

如果邪教組織在這些地區(qū)崛起，它們的表現(xiàn)可能會(huì)更像耐克塞姆（NXIVM）：以與宗教無關(guān)的、提升自我的組織面目出現(xiàn)，實(shí)則是一個(gè)人口販賣組織。

“天堂之門”邪教信徒（主要是年輕人）在教主馬歇爾·阿普爾懷特的欺騙下，幻想自殺后可以乘坐緊隨海爾-博普彗星之后而來的外星飛船，脫離人世苦海進(jìn)入天堂。事件造成近40名信徒自殺。原文配圖

是否屬于邪教的警識(shí)

新冠疫情結(jié)束后，或者其他任何時(shí)候，如果你想加入某組織，就請(qǐng)自問以下問題：

該組織的領(lǐng)導(dǎo)者看起來是否過于完美？他們是否在鼓吹對(duì)外界的恐懼？他們是否羞辱過以前的成員，是否將這些前成員描述成軟弱或邪惡？他們是否隱瞞自己的財(cái)務(wù)記錄？他們是否暗中收費(fèi)？他們是否不愿意（信徒提出）太多問題？

如果以上任何一個(gè)問題的答案是肯定的，那就請(qǐng)你三思而后行，尤其是在他們要求你帶孩子加入到該組織的時(shí)候。

專家介紹：

薩沙西維亞·庫珀（Sathasivian Cooper，簡(jiǎn)稱Santhas Cooper），生于1950年12月，南非著名臨床心理學(xué)家。庫珀年輕時(shí)曾加入南非學(xué)生組織，因從事反種族隔離活動(dòng)而被捕入獄，在羅本島服刑期間曾與著名黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉同居一間牢房。入獄期間，庫珀完成南非大學(xué)函授課程取得心理學(xué)本科學(xué)位，1982年獲釋后，庫珀先后在威特沃特斯蘭德大學(xué)和波士頓大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得博士學(xué)位。他曾四次當(dāng)選為南非心理學(xué)會(huì)主席，2012年當(dāng)選為國(guó)際心理學(xué)科學(xué)聯(lián)盟（IUPsyS）第一任非洲主席。南非發(fā)生新冠疫情后，庫珀曾幽默地表示，從前因參與反種族隔離運(yùn)動(dòng)的9年入獄經(jīng)歷，讓他能輕易面對(duì)目前的新冠疫情社交隔離，鼓勵(lì)人們要從心理上順應(yīng)防控疫情相關(guān)要求。

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