核心提示：2020年7月21日，澳大利亞廣播公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“澳廣”）推出由該公司兩位著名記者領(lǐng)銜采訪制作的調(diào)查紀(jì)錄片《“法輪功”的能量》，曝光該國(guó)有“法輪功”信徒因堅(jiān)信李洪志的教義而拒醫(yī)拒藥病故?！胺ㄝ喒Α毙敖虒?duì)此氣急敗壞，除部分“法輪功”人員到澳廣總部外進(jìn)行滋擾抗議外，個(gè)別有“法輪功”邪教背景和通過(guò)參與炒作“法輪功”邪教謠言獲益的澳洲醫(yī)界敗類(lèi)，還化身道德衛(wèi)士，充當(dāng)打手，投書(shū)澳廣網(wǎng)等媒體，試圖轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，丑化受訪者，為“法輪功”和李洪志百般狡辯。對(duì)此，澳廣8月8日發(fā)表本·赫爾利先生撰寫(xiě)的長(zhǎng)文《澳廣說(shuō)得對(duì)，“法輪功”的教義確實(shí)具有危害性》（The ABC is right: Falun Gong has some dangerous teachings），揭示正是李洪志的邪教教義才害死眾多“法輪功”信徒。

本·赫爾利先生曾加入“法輪功”十余年，在“法輪功”期間擔(dān)任《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》澳洲版編輯。他曾親眼見(jiàn)證多名“法輪功”人員（包括高層）因拒醫(yī)拒藥而過(guò)早病故。圖源：澳廣

三年前，我在博客上發(fā)表過(guò)一篇文章，講述了我不再信奉“法輪功”。這篇文章最初沒(méi)有得到什么回應(yīng)，不過(guò)隨著讀者的逐漸增多，在博客上與我互動(dòng)的人也越來(lái)越多，一些人也開(kāi)始與我進(jìn)行聯(lián)系。這些人年輕、聰明，也感到壓抑，他們放棄對(duì)“法輪功”的信仰后，努力重新適應(yīng)社會(huì)。他們能給予我的，只是表達(dá)對(duì)我的安慰和肯定。

三年過(guò)去了，他們?nèi)园l(fā)送電子郵件給我。盡管郵件所講述的故事細(xì)節(jié)有所不同，但還是有許多一致的主題。

這些故事所表達(dá)的情緒，既有興奮也有恐懼。興奮的是，他們現(xiàn)在可以聽(tīng)流行音樂(lè)，或吃生魚(yú)片，或喝啤酒，或發(fā)生性關(guān)系，或養(yǎng)成某種愛(ài)好，或與非“法輪功”信徒一起閑逛而不會(huì)感到骯臟和不潔凈。至于恐懼，則是他們需要勇敢面對(duì)他們的那位“活上帝”（譯注：指李洪志），要盡力把他從他們的思想和生活中驅(qū)逐出去。

如果你沒(méi)有信奉過(guò)像“法輪功”這樣的極端信仰，就很難理解這些感覺(jué)的深度和復(fù)雜。脫離“法輪功”的決定，就是顛覆你（原來(lái)）的生活，放棄你（原來(lái)）的自信，去清醒地面對(duì)一個(gè)截然不同的外部世界。

我不是心理學(xué)家，也沒(méi)有接受過(guò)如何應(yīng)對(duì)這種交流的培訓(xùn)。我總是問(wèn)同我聯(lián)系的人是否尋求過(guò)心理輔導(dǎo)。接下來(lái)，我只是努力告訴他們說(shuō)，他們是勇敢的，是值得尊重的，應(yīng)該得到快樂(lè)，如果他們能夠度過(guò)（脫離“法輪功”中）最初幾年，快樂(lè)自然來(lái)到。

在我們的交注中，最常見(jiàn)的話題之一是，“法輪功”的創(chuàng)始人兼精神領(lǐng)袖李洪志，到底是位凡人還是所謂無(wú)所不知的神，很難讓人搞懂。許多人鼓足勇氣后，才決定與我聯(lián)系，因?yàn)樗麄兿嘈爬詈橹灸芸创┧麄兊乃枷耄詈橹镜摹胺ㄉ怼保ê?jiǎn)單地說(shuō)，就是在某個(gè)精神維度，李洪志本人的“復(fù)制品”）就在他們旁邊，看著他們的一舉一動(dòng)和思想。

放棄信奉“法輪功”后，有些人不敢告訴同樣信奉“法輪功”的父母或配偶，因?yàn)樗麄儗o(wú)法接受這點(diǎn)。對(duì)于那些明確表明脫離“法輪功”的人，其他“法輪功”信徒試圖說(shuō)服他們重歸信仰的方式，或?qū)⑺麄?/span>鎖在車(chē)?yán)铮?/span>或?qū)⑺麄?/span>關(guān)在親戚家中。

另一些人則不得不與親友斷絕來(lái)往，因?yàn)?/span>這些親友太過(guò)激進(jìn)——從某種意義上說(shuō)，依“法輪功”信徒看，這樣做自有道理。李洪志曾教導(dǎo)他的信徒說(shuō)，那些信奉“法輪功”后又脫離的人，將會(huì)入“無(wú)生之門(mén)” ——換句話說(shuō)，即下地獄。李洪志對(duì)此進(jìn)行過(guò)詳細(xì)描述，并將地獄比喻成“痰罐子”。當(dāng)我第一次讀到此處時(shí)，我不得不去查詢(xún)一下“痰”的含義（譯注：西方國(guó)家很少使用痰盂，故對(duì)李洪志將地獄比喻成“痰罐子”不太理解）。我現(xiàn)在覺(jué)得它很可笑，但對(duì)信徒來(lái)說(shuō)這卻是真實(shí)的。

與我聯(lián)系過(guò)的人，都知道那些故事，一些人死于本可治愈的疾病。出于對(duì)李洪志教義的理解，這些死者生前拒絕接受醫(yī)療幫助，與我聯(lián)系的包括這些人的父母、兄弟姐妹、朋友。我本人至少認(rèn)識(shí)了四個(gè)人，死于可治愈疾病，通過(guò)熟人獲知的此類(lèi)例子更多。

那么，我的博客為什么能吸引到他們？這是因?yàn)?，他們讀過(guò)我寫(xiě)的文章，認(rèn)為我會(huì)理解他們的那種復(fù)雜感覺(jué)。西方媒體中，關(guān)于“法輪功”的普遍描述是，“法輪功”信徒是一群略顯古怪但和善的人，他們信奉一些奇怪的教義。

這就是澳廣關(guān)于“法輪功”的最新報(bào)道對(duì)日益壯大的原“法輪功”練習(xí)者群體為何如此重要，我為能成為其中一員感到自豪。澳廣已經(jīng)著手講述一個(gè)已經(jīng)被輕視或忽視了很久的重要故事。我發(fā)現(xiàn)該公司的電視報(bào)道、播客及在線文章都經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，頗具說(shuō)服力，而且非常重要。

顯然，并非所有人都同意我的看法。澳廣網(wǎng)站上刊登了一篇文章，強(qiáng)烈批評(píng)澳廣有關(guān)“法輪功”的報(bào)道。該文章是由澳大利亞國(guó)立大學(xué)博士生馬修·羅伯遜（Matthew Robertson）和麥考瑞大學(xué)臨床倫理學(xué)教授溫迪·羅杰斯（Wendy Rogers）撰寫(xiě)。羅伯遜和我一樣，是“法輪功”下屬媒體《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》的前記者。據(jù)一篇中文版的《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》報(bào)道，羅伯遜說(shuō)，通過(guò)“法輪功”發(fā)現(xiàn)人生真諦后，他學(xué)了中文，這樣就能體會(huì)李洪志原本（中文）教義。至于溫迪·羅杰斯，則與“法輪功”有多年交往，原因是她擔(dān)心中國(guó)政府正在摘取“法輪功”人員的器官——此說(shuō)頗有爭(zhēng)議，非本文所能概述。

▲馬修·羅伯遜與“法輪功”資助的“加拿大世界小姐”林耶凡在一起。互聯(lián)網(wǎng)圖片

總而言之，羅伯遜和羅杰斯認(rèn)為，澳廣已經(jīng)重新構(gòu)造了媒體對(duì)“法輪功”的敘述，使得“法輪功”表現(xiàn)出更加險(xiǎn)惡的色彩。他們說(shuō)，澳廣通過(guò)“法輪功”教義在醫(yī)學(xué)方面的危險(xiǎn)性、“法輪功”的秘密性和不誠(chéng)實(shí)，將“法輪功”描繪成一種公共安全的威脅。澳廣“駐外記者”和“背景簡(jiǎn)報(bào)”兩欄目均駁斥了這種定性，回應(yīng)說(shuō)澳廣只是給“法輪功”批評(píng)者提供了發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，也為“法輪功”提供了公平的回應(yīng)機(jī)會(huì)。不過(guò)，從我作為一名曾經(jīng)堅(jiān)定追隨“法輪功”十二年的信徒角度來(lái)看，這樣的定性不無(wú)道理。

▲溫迪·羅杰斯（中）與“法輪功”的加拿大訟棍大衛(wèi)·麥塔斯（左）合影。麥塔斯以替“法輪功”編撰“活摘”謠言而獲利，羅杰斯遂跟隨其后。互聯(lián)網(wǎng)圖片

羅伯遜和羅杰斯還認(rèn)為，澳廣對(duì)“法輪功”的信仰極盡嘲諷之能事。這種說(shuō)法我個(gè)人并不茍同——盡管如今的我很難對(duì)“法輪功”關(guān)于同性戀者令人惡心、混血兒（死后）不能進(jìn)天堂和外星人正慢慢占領(lǐng)人體的教義產(chǎn)生某種內(nèi)在反應(yīng)（更不用說(shuō)“法輪功”內(nèi)部那種雖未公開(kāi)宣傳但已廣為人知的所謂“唐納德·特朗普是上天派來(lái)的天使”一說(shuō)了）。

但是，羅伯遜和羅杰斯企圖攻擊澳廣報(bào)道的可信度，暗示澳廣試圖惡意侮辱“法輪功”修煉者，并把澳廣報(bào)道定性為某種暴政表現(xiàn)，正是這點(diǎn)確實(shí)讓我感到困擾。

▲柯琳·梅年輕時(shí)是一位頗具名氣的舞蹈演員，她的丈夫為具有毛利人血統(tǒng)的澳大利亞著名爵士樂(lè)歌手，兩人伉儷情深。丈夫去世后，柯琳為尋求心靈慰籍，加入“法輪功”，終因誤信李洪志的拒醫(yī)拒藥歪理邪說(shuō)過(guò)早病故。她的女兒莎妮·梅參與澳廣《“法輪功”的能量》節(jié)目組采訪，披露她病故過(guò)程。圖源：澳廣

▲莎妮·梅捧著因癡迷“法輪功”過(guò)早離世母親柯琳·梅的遺照陷入深深哀思。圖源：澳廣

羅伯遜和羅杰斯聲稱(chēng)，澳廣的報(bào)道并沒(méi)有“與信徒自身的信仰聯(lián)系起來(lái)”。我不同意此說(shuō)。澳廣的記者比我見(jiàn)過(guò)的其他任何報(bào)道團(tuán)隊(duì)都做得更出色：走訪原“法輪功”信徒，向他們?cè)儐?wèn)“法輪功”的真實(shí)情況。澳廣的記者，同包括我本人、安娜（Anna）和努拉特尼（Nuratni）在內(nèi)的許多原“法輪功”信徒進(jìn)行了交談，他們還與莎妮·梅（Shani May）進(jìn)行了交談。莎妮·梅的母親是我非常了解的一位“法輪功”信徒，她在拒絕治療后死于本可治愈的疾病，死因是由高血壓引發(fā)中風(fēng)和癲癇病發(fā)作。澳廣的記者們還與更多的原“法輪功”信徒進(jìn)行了背景調(diào)查，以進(jìn)行事實(shí)核查，我之所以了解這些，是因?yàn)樵诖诉^(guò)程中我進(jìn)行了協(xié)助。 

羅伯遜和羅杰斯以各種理由來(lái)反駁這些原“法輪功”信徒的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。兩人聲稱(chēng)，一個(gè)受訪者是“第一代（中國(guó)移民）的女兒，顯然是無(wú)法忍受她那霸道的中國(guó)移民母親?！保ㄗg注：這里指受訪者安娜，雖然安娜的母親是位中國(guó)移民，但她的父親卻是一位歐洲人，故安娜是個(gè)混血兒。夫妻兩人最終因信奉“法輪功”問(wèn)題，特別是因?yàn)榘材仍凇胺ㄝ喒Α眱?nèi)部遭到種族歧視問(wèn)題分道揚(yáng)鑣）他們還聲稱(chēng)，另一受訪者將母親的死歸咎于“法輪功”（他們提醒說(shuō)，那位名叫科琳·梅的母親，去世時(shí)75歲）。他們說(shuō)，還有一位（指的是我）是一個(gè)對(duì)自己以前的信仰感到不滿和羞愧的改革派分子。

我認(rèn)為這樣的看法很令人反感，就好像我們的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)緊要，應(yīng)該忽略不計(jì)一樣。據(jù)我了解，羅伯遜本人是位“法輪功”修煉者，所以令我感到奇怪的是，他不明白，他這種將我們邊緣化的企圖是頗具諷刺意味的（譯注：此處諷刺羅伯遜根本不具備“法輪功”的所謂“真善忍”要求）。

“國(guó)家電臺(tái)”（RN）所屬“背景簡(jiǎn)報(bào)”欄目播發(fā)了哈加爾·科恩（Hagar Cohen）詳實(shí)且細(xì)致的系列報(bào)道，但羅伯遜和羅杰斯的文章在很大程度上忽略了這點(diǎn)。我不得不問(wèn)：在承認(rèn)自己的行為失檢之前，這些批評(píng)者還需要看到多少其他觀點(diǎn)？羅伯遜和羅杰斯似乎是在要求媒體報(bào)道應(yīng)該像學(xué)術(shù)論文或書(shū)籍那樣，具有細(xì)微分析的深度。（譯注：澳廣著名記者哈加爾·科恩，參與采訪原“法輪功”人員團(tuán)隊(duì)成員之一。國(guó)家電臺(tái)是澳廣下屬?gòu)V播電臺(tái)之一，哈加爾·科恩等人的采訪報(bào)道除了在澳廣的電視臺(tái)以視頻紀(jì)錄片的形式播出外，還以更為詳盡的廣播形式，在國(guó)家電臺(tái)分三集播出）

▲安娜是名混血兒，父親是歐洲人，母親是中國(guó)人。她父親偶然之間接過(guò)“法輪功”人員遞來(lái)的宣傳單，從此一家三口開(kāi)始癡迷“法輪功”。安娜的母親從小就向她灌輸李洪志“混血兒不能進(jìn)天堂”的歪理邪說(shuō)。圖源：澳廣

他們除了在澳廣網(wǎng)站上對(duì)該公司有關(guān)“法輪功”的報(bào)道橫加批評(píng)外，還與頑冥不化的澳廣仇恨者們?cè)凇睹咳针娪崍?bào)》上一唱一合，聲稱(chēng)澳廣被中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳機(jī)構(gòu)稱(chēng)贊并有選擇地利用（譯注：澳廣發(fā)表的揭批“法輪功”節(jié)目預(yù)告后，中國(guó)反邪教網(wǎng)給予介紹，“法輪功”借此抹黑）。值得指出的是，事實(shí)上澳廣的“宗教與道德”欄目發(fā)表過(guò)一篇整體支持“法輪功”的文章，這就駁斥了“法輪功”的關(guān)鍵指責(zé)，即澳廣的記者們是中共代理人。

現(xiàn)在，每當(dāng)有中國(guó)之外的媒體批評(píng)“法輪功”時(shí)，“法輪功”團(tuán)體就以此豎起“我們正遭受迫害”的牌位，就好像他們?cè)诎拇罄麃喪艿狡群σ粯印?/span>

我記不清楚有多少次“法輪功”信徒對(duì)我講，說(shuō)我肯定是個(gè)中共特工。從我的角度來(lái)看，我們必須在“法輪功”和中國(guó)共產(chǎn)黨之間做出選擇的觀念，是一個(gè)邏輯上的謬誤。我對(duì)這種愚蠢選擇中的任何一方都不感興趣，而且我保留批評(píng)兩者的權(quán)利——因?yàn)檫@就是我們所生活世界的細(xì)微和差別。而澳廣報(bào)道所表現(xiàn)出的，也正是這點(diǎn)。

除了尋求對(duì)重要主張的回應(yīng)權(quán)之外，獨(dú)立媒體也沒(méi)有責(zé)任在撰寫(xiě)重要報(bào)道時(shí)一定要深入研究“法輪功”自己的說(shuō)法?？紤]到“法輪功”擁有自己的多語(yǔ)言媒體渠道，并投入大量廣告預(yù)算來(lái)講述其故事，我認(rèn)為“法輪功”會(huì)安然無(wú)恙。

我贊揚(yáng)澳廣有勇氣進(jìn)行報(bào)道，并坦然面對(duì)隨之而來(lái)的“法輪功”及其盟友抗議和壓力。我希望能有更多這樣的報(bào)道，因?yàn)檫€有很多要說(shuō)的。我認(rèn)為，應(yīng)將“法輪功”的怪異教義與其他主流宗教的教義區(qū)別對(duì)待——“法輪功”的頭目還活著?！胺ㄝ喒Α睂?duì)其教義的解釋?zhuān)鶕傅氖亲盅郏皇且?。“法輪功”學(xué)員相信李洪志是“神”，他們信奉他講的每個(gè)字，李洪志對(duì)信徒的言行有巨大影響。

對(duì)于“法輪功”媒體內(nèi)容的讀者，我要提出的問(wèn)題是——特別針對(duì)政府人士就國(guó)家對(duì)華戰(zhàn)略問(wèn)題向一些“法輪功”信徒咨詢(xún)這樣的問(wèn)題——這些“法輪功”人員向政府人士提供咨詢(xún)時(shí)，他們的觀點(diǎn)是否體現(xiàn)出他們個(gè)人的獨(dú)特、獨(dú)立和深思熟慮？或者他們是否只是對(duì)某個(gè)人的觀點(diǎn)言聽(tīng)計(jì)從（譯注：這里指“法輪功”滲透澳大利亞對(duì)華合作機(jī)構(gòu)一事，本·赫爾利質(zhì)疑這些“法輪功”人員將會(huì)聽(tīng)命于李洪志而非從專(zhuān)業(yè)角度提供對(duì)華政策建議）。 

注：本·赫爾利（Ben Hurley）是位現(xiàn)居臺(tái)灣的自由撰稿人，主要從事商業(yè)話題寫(xiě)作。他曾信奉“法輪功”十二年，2013年起脫離“法輪功”。他曾參加并接受澳廣調(diào)查報(bào)道節(jié)目《“法輪功”的力量》（The Power of Falun Gong）的采訪。

延伸閱讀：

連載一：同修之死最終讓我下定決心脫離“法輪功”

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-19/532425.shtml

連載二：“法輪功”主宰了我十年光陰

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-20/532427.shtml

連載三：我所知道的大紀(jì)元時(shí)報(bào)創(chuàng)建內(nèi)幕

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-21/532428.shtml

連載四：虛假報(bào)道 強(qiáng)行推票 “熱門(mén)”的神韻演出這樣炮制出來(lái)

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-22/532431.shtml

連載五：“法輪功”的精神控制幾乎無(wú)處不在

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-23/532435.shtml

連載六：脫離“法輪功”最讓我恐懼的是什么

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-26/532439.shtml

結(jié)語(yǔ)：“法輪功”只是一臺(tái)政治機(jī)器

http://www.chinafxj.cn/c/2019-08-27/532440.shtml