核心提示：美國《質(zhì)疑雜志》（Skeptical Magazine）發(fā)表了美國無神論者聯(lián)合會主席戴夫·希爾夫曼（Dave Silverman）所撰寫的《“法輪功”邪教》（The Cult of Falun Gong）一文。2019年6月14日，戴夫·希爾夫曼先生在個人臉書上進(jìn)行轉(zhuǎn)載。文中介紹了4位“法輪功”老巢龍泉寺尋職或工作的洋打工仔的親身經(jīng)歷，揭露了李洪志及其“法輪功”在內(nèi)部推行拒醫(yī)拒藥、種族主義等歪理邪說，以及控制信徒思想和日?；顒拥雀鞣N邪教行為表現(xiàn)。作者認(rèn)為，神韻演出的實質(zhì)，就是“法輪功”打著藝術(shù)的旗號用以斂財和擴大其影響的工具。  

 

刊登本文的《質(zhì)疑雜志》（Skeptical Magazine）當(dāng)期封面

 

　　當(dāng)其他教派組織還在依賴販賣產(chǎn)品或衣物來維持運營的情況下，中國邪教“法輪功”（又稱“法輪大法”），最近幾年通過一種新奇的斂財手段——舞蹈演出得以發(fā)展壯大。

　　“法輪功”利用一家名為“神韻”的舞蹈公司，組織多個舞蹈團(tuán)環(huán)游世界演出，不僅保障了它的生存和發(fā)展，還讓其創(chuàng)始人賺得盆滿缽滿。那些不明真相的觀眾被蒙在鼓里，還以為自己是在支持一項偉大的慈善事業(yè)。

　　邪教的定義是這樣的：“虛假的、非正統(tǒng)的或極端的宗教或者教派。其教徒在一個神化領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下，通常生活在非正常社會環(huán)境中。”“法輪功”邪教教義的基礎(chǔ)，是一個叫李洪志男子的雜亂無章甚至帶有種族歧視的思想，傳播很廣，在美國乃至世界都有人信奉。“法輪功”表面教人向善和追求幸福，但它有著惡毒獨裁組織的所有典型特征，包括神神叨叨、撒謊成性、它的救世主有著特異功能、散布末日即將來臨恐慌論以及現(xiàn)代邪教所具有的其他標(biāo)準(zhǔn)特征，再者就是其受害者身上所表現(xiàn)出來的其他特征。

　　“法輪功”教主李洪志符合《現(xiàn)代心理》所描述的“危險性邪教教主”具有的所有特征，包括擁有“解決世界所有問題的答案”、“使用‘神力’來解答或解決相關(guān)問題”等。

　　具體地說，據(jù)說李洪志擁有特異功能，這種特異功能可通過他在精進(jìn)弟子腹部放置某種無法探測的、異次元的法輪傳導(dǎo)給這些弟子（所謂精進(jìn)弟子，就是付了很多錢參加他課程培訓(xùn)的學(xué)員），讓這些精進(jìn)弟子能夠治愈他人甚至漂浮飛升（尚無影像資料佐證）。

　　中國對“法輪功”進(jìn)行打擊，而“法輪功”則利用西方人的冷戰(zhàn)思維和反共情結(jié)來博取同情?！胺ㄝ喒Α狈Q自己類似屬于一個中共政府想要摧毀的無辜受害“太極拳俱樂部”，從那些沒有戒備之心的美國人那里斂錢并獲得支持。

　　在美麗、煽情和“拯救中國傳統(tǒng)文化”的幌子下，神韻舞蹈團(tuán)環(huán)游世界招搖演出。2007年成立后，神韻演出擴張迅速，僅2019年6月就計劃在4個國家81個城市進(jìn)行表演。但是，與通過裝扮可憐和利用貌似無害的功操來引誘人們加入“法輪功”、掩蓋其獨裁本質(zhì)的招數(shù)一樣，神韻通過華麗的舞美表演來粉飾其“法輪功”宣傳工具的本質(zhì)。

　　神韻演員大部分是“法輪功”信徒，他們居住在幾處與世隔絕的地方（其中一處位于紐約北部），這點和美國邪教“大衛(wèi)支派”相似。對于同“法輪功”的關(guān)系，神韻含糊其辭，但它確實是“法輪功”用來獲取公眾認(rèn)知度、同情心尤其是用以斂財?shù)墓ぞ摺?/p>

　　為了解神韻背后的故事，我觀看了一場神韻演出，并采訪了一些人，包括部分原神韻樂團(tuán)的成員。被采訪者均要求匿名，他們擔(dān)心隨之而來的報復(fù)或其他不良后果。因此，本報道中出現(xiàn)的名字均為化名。

　　我采訪的第一個人名叫約翰，是位樂手，也正是他讓我第一次意識到神韻就是“法輪功”的宣傳工具。神韻樂隊主動邀他入職，報酬豐厚得驚人，但合同中的限制性條款是：他必須公開加入“法輪功”，并居住在“法輪功”的那所大院內(nèi)（譯注：指“法輪功”美國老巢龍泉寺，下同）。

　　約翰說：“這樣一份工作，年收入高達(dá)4到5萬美元，簡直不可思議。哪怕是遠(yuǎn)渡重洋，也會有人來接受這份高薪工作。但他們?yōu)槭裁磿新毼豢杖?？樂手們既不用付房租，也不用操心其他，所有一切都安排好了的……?/p>

　　于是，約翰開始在網(wǎng)上搜索已經(jīng)加入神韻樂團(tuán)的其他樂手的臉書。他發(fā)現(xiàn)了問題：這些樂手的臉書有一個共同點，就是他們在發(fā)了一則“我參加了一個面試，我通過了，我拿到這份工作了”的帖子之后，再無更新，不知所蹤；臉書上都是親友們關(guān)切的問候：“你還好嗎？發(fā)生了什么？你到哪里去了？”

　　于是，約翰最終拒絕了這份工作邀請。

　　約翰還研究了神韻的財務(wù)情況。根據(jù)神韻2016年的稅務(wù)報告，“他們在廣告支出上數(shù)量驚人”。神韻樂團(tuán)2016年收入為380萬美元，在廣告上花了226萬美元，而只有100萬美元用于“演出支出”，僅有55萬美元用于演出人員工資。那么，給新人這么高的工資，就令人非常費解了。

　　約翰對神韻進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)查：“在邪教中成長可不是一件有趣的事兒——那是一種精神折磨……雖然主流宗教中罪惡也層出不窮，但這些邪教更會利用掠奪手段，誘逼人們待在一個危險而痛苦的境地中，無法逃脫。”

　　約翰還說：“‘法輪功’聲稱能治療骨折及其他疾病，但在信徒真的需要它的時候卻袖手旁觀。”

　　約翰猜測認(rèn)為，也許中國政府為了那些受“法輪功”傷害的人們，才對其進(jìn)行處理。實際上，據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）報道，中國政府“指控該邪教造成1600多名信徒死亡，因為‘法輪功’鼓勵信徒拒醫(yī)拒藥，并誘導(dǎo)信徒實施自殺行為。”

　　我的第二位采訪對象名叫杰克，他參與了位于紐約州北部的那所大院（龍泉寺）的建設(shè)。杰克清楚，那座大院里的人們對他都很友好，盡管明顯是因為有求于他。對于我，他主要的問題是：“你為什么要調(diào)查他們？”

　　杰克根本不知道“法輪功”是一個邪教，他很大方地提供了一張龍泉寺初建時的照片，照片中的“崗樓”剛剛完工。有人告訴說，崗樓是“中國式奢華”的象征。

 

杰克提供的“法輪功”老巢龍泉寺照片（圖源：原文）

 

　　我的第三位采訪對象名叫麗莎，她特別強調(diào)要求匿名。她說：“我不清楚這些人究竟會有多瘋狂，所以千萬不要提到我使用的樂器。我的擔(dān)心也許有點過頭，我想應(yīng)該不會發(fā)生什么，但他們很奇怪——他們是一個類邪教組織，所以還是出于安全起見（不提樂器名稱）為好?！?/p>

　　麗莎說，她沒有聽到發(fā)生過報復(fù)的事兒，但仍然害怕如果“法輪功”知道了這次采訪，可能會引發(fā)不良后果。

　　麗莎遞交的工作申請是擔(dān)任樂隊樂手，她被帶去參觀了那座大院。她說，從外面看，那個大院是“一座恢弘氣派的寺廟——超越你的想象”。她被告知：“你就住在這里，和其他人住在像宿舍一樣的房間里……你不能帶太多私人物品，你必須放棄物質(zhì)享受，過簡單生活?！鄙胁恢绻麡肥纸Y(jié)婚會發(fā)生什么。她認(rèn)為并非所有人都是被迫待在那里，但只要在那兒就必須參加他們的修煉，處處感到與世隔絕，“如果設(shè)身處地考慮的話”，那兒的人們真的與外界斷絕了聯(lián)系。

　　“你加入了神韻樂團(tuán)，就必須修煉‘法輪功’?！彼f，雖然在那兒的人們口中“法輪功”就像是瑜伽，但事實是“你必須（在規(guī)定的時間）按時起床參與（修煉‘法輪功’），這非常詭異。”

　　麗莎放棄了這份工作。

 

2018年9月8日，網(wǎng)友Aarvoll在Youtube視頻上講述他在“法輪功”老巢龍泉寺的求職經(jīng)歷

 

　　作為那兒惟一的非洲裔美國人，阿龍倒確實加入了神韻樂團(tuán)，待了三個月，經(jīng)歷頗為有趣。

　　跟麗莎一樣，阿龍也被帶去走了一趟大院之旅。他認(rèn)為，這地方“既像現(xiàn)代的美國，也像古代的中國”。

　　他記得獲準(zhǔn)進(jìn)入大門后，車還要開“好長一會兒”，穿過三道大門，才能到達(dá)大樓前。那兒有三座主殿，任何人都不得入內(nèi)。人們住的是棚屋，每個棚屋里有12張雙人床。多數(shù)人是中國人，說漢語。早上7點大家一起吃早飯，一天強制做3次禮拜和打坐，一天的大部分時間就在禮拜、吃飯和練習(xí)中度過，每周工作6天?！袄畲髱煛本幼≡诖笤簝?nèi)，每天都能看到信徒和保鏢簇?fù)碇?，他也時不時進(jìn)行訓(xùn)話，大院里經(jīng)常播放他講話和布道的錄音。

　　需要指出的是，大院內(nèi)存在種族主義。

　　阿龍記得李洪志這樣說過：“種族通婚生下的孩子是不正常的。黑皮膚不潔凈，黑種人長得就像大猩猩?！卑垎栞o導(dǎo)員：“是不是可以這樣說：黑色就是社會上罪惡的代表?！痹撦o導(dǎo)員反駁稱，李洪志的話里并沒有種族主義。不過，阿龍認(rèn)為，輔導(dǎo)員說話的語氣中就明顯帶著種族主義。他和別人聊到這個問題時，大多數(shù)人都明顯被洗腦了，他們堅持認(rèn)為像“種族通婚就是罪惡”這類的話不是種族歧視。阿龍最后明白，自己“是時候離開了”。

　　現(xiàn)在，阿龍看到神韻的廣告牌就會大笑，他總結(jié)道：“哇哦，在我的一生中，我曾加入一個邪教3個月，而且是一個教科書式的邪教。”

　　采訪這些人后，我本人也做了調(diào)查。三等座席的票價接近200美元一張，這個價位對這場舞蹈表演來說仍顯太貴。但是，穿插在舞蹈當(dāng)中的小品，表現(xiàn)的是中國政府如何折磨只是想安靜打坐的無辜“法輪功”弟子，凸顯的是“法輪功”及其受害遭遇、它的那位神靈、上帝、擁有特異功能的創(chuàng)始人李洪志。

　　在舞蹈和小品節(jié)目轉(zhuǎn)換之間，節(jié)目主持人一再提醒觀眾，暗示“法輪功”的清白無辜及其在中國所遭受的境遇。

　　在小品表演的最后，洪水涌來要淹沒城市，但“李洪志”出現(xiàn)了，揮手斥退洪水，那些異次元的法輪在天空中盤旋著。聚光燈聚焦下的“李洪志”，呈現(xiàn)出一幅毋庸置疑的救世主姿態(tài)。舞蹈演員們簇?fù)碇麃須g慶勝利，舉起標(biāo)語，接著幕布落下，表演結(jié)束。

　　這正是邪教的慣用伎倆：它們隔絕信徒與社會的聯(lián)系，給他們灌輸邪教教義，只有在需要掙錢的時候才允許信徒與外界發(fā)生聯(lián)系。我們在這兒所講的邪教就是一種典型的邪教，有著典型的擁有特異功能的教主，有著外界看來典型的善良和無害的面具。但是，有些邪教通過從事工業(yè)或農(nóng)業(yè)途徑來籌錢，而這個邪教（“法輪功”）則是利用藝術(shù)和舞蹈并輔以高額的廣告投入來籌錢。

　　針對千禧年，宗教利用藝術(shù)來提高自身影響力，高大的哥特式教堂，巨幅的印花玻璃，華美的史詩風(fēng)格油畫，以及恢弘的音樂等，都被用來激發(fā)信徒們的宗教熱忱，并以此證明它們向信徒灌輸教義的正當(dāng)性。藝術(shù)意味著精致，有助于擴大信徒群體，有助于讓信徒與非信徒眼中的信仰體系合法化，從藝術(shù)的本身來說，欣賞美麗的藝術(shù)并沒有什么過錯。

　　然而，當(dāng)藝術(shù)被盜用，當(dāng)藝術(shù)只是以世俗的方式用來充當(dāng)教派宣傳的幌子時，藝術(shù)就不再真實、透明。神韻演出雖令人賞心悅耳，但也不足為奇，其目的無非是為一個龐大、富有的以及國際化得超出一般人想象的超級邪教斂財和爭取支持而已。觀看神韻演出而產(chǎn)生的愉悅，如同欣賞一座漂亮的哥特式教堂產(chǎn)生的愉悅一樣，重要的是你得知道你在支持誰、支持他們什么，同時還要做好如下準(zhǔn)備：自己看到的將是一個編造得令人難以相信的悲傷故事，以及票價高得幾近掏空你腰包。

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