核心提示：2018年8月，國際潮流資訊網(wǎng)Refinery29在其特別設(shè)立的“邪教星期五”頻道，發(fā)表了音樂研究專家考特尼·史密斯（Courtney E. Smith）的文章，以統(tǒng)一教派為例，就邪教利用音樂影響信徒，導(dǎo)致教會(huì)成員無法批判性地思考問題，也無法處理自己內(nèi)在情緒進(jìn)行探討。 

　　中國邪教“全能神”同樣熱衷利用音樂對(duì)成員進(jìn)行催眠式洗腦。在該組織內(nèi)部，為了對(duì)信徒進(jìn)行洗腦，加強(qiáng)控制，小組“聚會(huì)”時(shí)，專門設(shè)置“吟唱”環(huán)節(jié)——把“教義”放在流行歌曲中，教給信徒唱，比如，剽竊了歌曲《Superstar》、《編花籃》、《我為祖國獻(xiàn)石油》等歌曲，改編成《神已來到神已作王》、《實(shí)際神來了真是好》、《不能辜負(fù)神心意》。因?yàn)楣庥凶詧A其說的理論邏輯還未必能征服人，還必須將其理論落實(shí)到人們的日常生活起居之中，從而達(dá)到良好的“洗腦”效果。唱信神歌曲可以在信徒的大腦中形成一個(gè)興奮中心，天天刺激它，使它強(qiáng)化到足以誘導(dǎo)其他現(xiàn)實(shí)社會(huì)意識(shí)處于抑制狀態(tài)的程度。 

　　音樂是一個(gè)強(qiáng)大的工具，可以激發(fā)強(qiáng)烈的，通常是愉悅的感覺。當(dāng)聽到音樂時(shí)，我們的大腦會(huì)根據(jù)不同的音樂產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)。想想人類使用音樂的方式：我們設(shè)置播放列表，制作特定的旋律和節(jié)奏，在生活中或是體育鍛煉時(shí)播放這些音樂；商店播放音樂，為了讓顧客在店里花更多的錢，餐館播放優(yōu)雅的音樂來增加它的格調(diào)。但音樂對(duì)人的操控力也有消極的一面：我們聽到悲傷的音樂會(huì)感到很沮喪、很失落，恐怖電影里往往通過小和弦引起的音效在我們的大腦營造一種原始的恐懼感。美國中央情報(bào)局也已經(jīng)將音樂武器化，用來折磨在押人員。

　　邪教頭目利用音樂的負(fù)面作用來影響他們的信徒?？屏铡ち_素（Colleen Russell）是一名婚姻和家庭問題的注冊治療師，也是邪教康復(fù)和教育方面的專家，羅素解釋說：“邪教組織用吟唱來讓焦慮的信徒放松心情，集中精力，在這種情況下，音樂就被邪教組織給利用了，因?yàn)樽屝磐絺冋b經(jīng)主要是為了歌頌邪教頭目的形象……比如，當(dāng)邪教成員們感到沮喪、前途渺茫之際，他們就被要求歌唱圣歌，如果他們在邪教組織中陷入困境時(shí)也一樣，這就導(dǎo)致他們無法批判性地思考問題，也無法處理自己的情緒。一個(gè)人能辯證、獨(dú)立地思考問題是一項(xiàng)重要的生活技能，但現(xiàn)在，經(jīng)過音樂“熏陶”，每當(dāng)他們想到他們的領(lǐng)袖時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅感，認(rèn)為領(lǐng)袖是無所不能的。

　　邪教頭目以隔絕自己組織的追隨者和讓他們對(duì)自己極度忠誠而聞名，邪教頭目會(huì)利用集體歌舞給追隨者帶來情感上的歸屬感，并將其作為一種精神控制的形式。在邪教組織中，在宗教儀式過程中使用音樂是很常見的，目的是將情感和心理上的注意力引向特定的意識(shí)形態(tài)或人，這種形式十分危險(xiǎn)，因?yàn)樗匦逻B接了你大腦的工作方式，進(jìn)一步將你與邪教之外的世界隔絕開來。

　　音樂心理學(xué)家、專業(yè)鋼琴家瑪麗娜·柯薩科娃-克瑞恩（Marina Korsakova-Kreyn）表示：“音樂確實(shí)激活了我們的生理反饋系統(tǒng)，另外，還有食物、性、藥物和金錢。但食物、性、藥物這些東西對(duì)我們很重要，是因?yàn)槲覀兊纳眢w有明確需求，這點(diǎn)科學(xué)上可以解釋得通。但要解釋為什么像音樂這樣的非必需品能給我們帶來生理上的反應(yīng)，這一點(diǎn)目前很難說明。”

　　麗莎·科恩（Lisa Kohn）是回憶錄《加入又脫離韓國“統(tǒng)一教會(huì)”：受影響的童年》的作者，她回憶稱，自己的母親在她10歲時(shí)把她帶進(jìn)了這個(gè)充滿音樂的教會(huì)。對(duì)統(tǒng)一教會(huì)的人來說，他們都能演唱美國和韓國的宗教音樂，這是培養(yǎng)組織成員統(tǒng)一意識(shí)的常規(guī)儀式中的一部分。值得一提的是，從《發(fā)膠》原聲帶到披頭士樂隊(duì)，她的嬉皮父母之前給她聽的搖滾音樂在統(tǒng)一教會(huì)里都被禁止，但統(tǒng)一教會(huì)的成員們也會(huì)唱一些民歌。

　　科恩表示：“我們會(huì)唱改編過的民謠，就像《飄在風(fēng)中》改成了‘我的朋友，答案在人們心中’。他們會(huì)對(duì)流行音樂做改編，比如，他們選了吉米·巴菲特的一首歌，換了原本的歌詞，讓它唱起來更有感染力，更像上帝之歌，更像救世主之歌?！?/p>

　　統(tǒng)一教會(huì)邪教組織最為世人所詬病的就是該教派的包辦婚姻，以及教會(huì)頭目文鮮明對(duì)其女性成員的性控制。文鮮明被認(rèn)為是彌賽亞（救世主）的回歸，要求他的成員都要給教會(huì)上繳十一稅，這可能相當(dāng)于他們一輩子的積蓄。文鮮明也發(fā)現(xiàn)了音樂對(duì)世人的影響，在90年代，他就成立了環(huán)球芭蕾舞基金會(huì)，由他的一個(gè)女兒擔(dān)任首席芭蕾舞演員，同時(shí)，文鮮明也是紐約交響樂團(tuán)的主要贊助商。

　　柯薩科娃-克瑞恩認(rèn)為，音樂讓我們沉浸在情感的虛擬現(xiàn)實(shí)中。“音樂讓我們顫抖，讓我們熱血沸騰，興奮無比，它會(huì)改變我們的荷爾蒙構(gòu)成。音樂影響我們的血壓、心率、呼吸等生理體征，音樂能讓我們哭泣。我們可以在聽音樂的時(shí)候迷失在時(shí)空里，而關(guān)于我們的大腦是如何處理音樂的，很多細(xì)節(jié)我們還無法了解，包括為什么音樂能干預(yù)我們的情緒?！?/p>

　　對(duì)科恩來說，世俗的搖滾音樂幫助科恩逃離了統(tǒng)一教會(huì)。她說：“最后是歌手布魯斯·斯普林斯?。˙ruce Springsteen）把我?guī)С隽私y(tǒng)一教會(huì)，這真是讓人難以置信。”她想要離開統(tǒng)一教會(huì)已有多年，在此過程中，經(jīng)歷了嚴(yán)重的飲食失調(diào)，沉迷于毒品，發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)虐待關(guān)系中，幾乎就快要了結(jié)自己的生命。但她在最痛苦的時(shí)候，是邪教組織外的、世俗的搖滾音樂幫助她脫離苦海，脫離了從大約17歲到20歲出頭那段高度混亂的時(shí)光。

　　在音樂夏令營里，科恩開始演奏《出埃及記》。她會(huì)吹單簧管和鋼琴，她相信父親在她初中畢業(yè)的間隔年把她送到音樂夏令營是為了讓她遠(yuǎn)離教會(huì)。“我和同性戀者、雙性戀者成為了朋友，這在統(tǒng)一教會(huì)是有罪的。我寫信告訴媽媽，作為統(tǒng)一教會(huì)成員，她十分生氣，告訴我要么離開他們，要么改變他們的信仰”。

　　羅素解釋說，這是一種常見的現(xiàn)象，“通常當(dāng)人們走出邪教，便開始探索他們喜歡什么。對(duì)科恩來說，正是世俗的搖滾樂給她打開通往了外部世界的大門?！?/p>

　　科恩最終做出了遠(yuǎn)離統(tǒng)一教會(huì)的決定，她在紐約史岱文森高中讀高三，畢業(yè)后又去康奈爾大學(xué)就讀。科恩說，“重新發(fā)現(xiàn)流行音樂并去現(xiàn)場參加音樂會(huì)是我重新覺醒的一部分”。搖滾樂的魅力完全不同于邪教音樂，這幫助她擺脫了邪教的困境，對(duì)科恩而言，意義重大。“我一直在思索，統(tǒng)一教會(huì)用教會(huì)音樂讓我一步一步深陷邪教，但搖滾音樂又給予我力量，讓我擺脫邪教?！笨贫髡f：“搖滾音樂的歌詞中寫到，‘電扇雷鳴之時(shí)，請(qǐng)把車窗打開，讓風(fēng)吹你的頭發(fā)’，這讓我從統(tǒng)一教會(huì)一走了之，發(fā)現(xiàn)邪教組織外面的一個(gè)嶄新世界?！?/p>

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