核心提示：本文來(lái)自日本的“法輪功邪教對(duì)策委員會(huì)”的網(wǎng)站，該網(wǎng)站于2011年成立，旨在維護(hù)真理，防止法輪功迫害教會(huì)、個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家。作者張清益牧師在日本已有20余年，神學(xué)院畢業(yè)后成為一名牧師。2009年接受大韓基督教長(zhǎng)老會(huì)宣教組織的指派在東京和新宿成立了獨(dú)立的教會(huì)，并積極投身于防范法輪功的宣傳活動(dòng)。本文從多方面向廣大群眾揭示法輪功危害社會(huì)的邪教本質(zhì)，認(rèn)定法輪功是“神秘主義的邪教”。

　　李洪志的世界末日論

　　中國(guó)政府發(fā)表的文章：

　　李洪志神化自身，傳播末日論，許多人因此深受其害。李洪志為了宣稱自己就如同釋迦牟尼，是釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世，將自己改為與佛祖同日誕生，以此神化自己。李洪志在傳播法輪功的過(guò)程中，還標(biāo)榜自己是脫離俗世的“最高的佛”。

　　證人的證言（李洪志初期合作者的證言）：

　　他按照自己的想法，將地球末日的時(shí)間隨意推遲、提前。雖然將末日定在了1999年，但認(rèn)為提前到1997年發(fā)生也有可能。

　　法輪功的書(shū)籍：

　　在法輪功的各種書(shū)籍中，有81次寫(xiě)到了人類毀滅的末日論。

　　李洪志自己主張末日論：

　　李洪志主張末日論，曾說(shuō)他傳授的法輪大法可以將人類從最后的災(zāi)難中拯救出來(lái)。

　　他主張，在眾神放棄了人類且末日迫近之時(shí)，在連政府和宗教也都無(wú)法拯救人類的現(xiàn)在，可以找到出路的就只有他一個(gè)人。法輪功引用諾查丹瑪斯（注1）的預(yù)言，稱在1999年將會(huì)有一個(gè)恐怖之王從天而降。法輪功將中國(guó)政府稱為恐怖之王，古老的勢(shì)力即所謂的惡魔。

　　并且據(jù)他所說(shuō)，全世界有一億的法輪功人員每天都要吟誦四次以上的經(jīng)文，詛咒中國(guó)政府垮臺(tái)，還向不相信法輪功的人傳教。法輪功修煉者都想跟隨偶像李洪志騰空升天為天國(guó)之神。他們每天聚集起來(lái)修煉法輪功，一起詛咒中國(guó)政府。

　　李洪志還聲稱，世界滅亡之時(shí)，修煉者們將得到救贖，升入天國(guó)。

　　李洪志的自我神化

　　根據(jù)中國(guó)政府的報(bào)道，李洪志主張自己就是救世主。

　　李洪志一邊宣稱“過(guò)去，地球已經(jīng)發(fā)生了幾次爆炸，下一次的爆炸將由我來(lái)決定”，一邊鼓吹只有他是能防止地球爆炸，拯救地球的救世主。信徒們也相信李洪志超越了釋迦牟尼、孔子和老子。

　　也就是說(shuō)，法輪功并不是單純的氣功團(tuán)體，而是一個(gè)宗教團(tuán)體，對(duì)于練習(xí)者而言，李洪志已經(jīng)不僅僅是單純的師父了。

　　宣稱“不再是人，而是佛陀、是救世主”以此神化自身。

　　李洪志聲稱人必須背負(fù)為了獲救而負(fù)債于神明的罪孽。這是宇宙的真理。但是即使是耶穌也沒(méi)能將人從罪孽中拯救出來(lái)，這是有財(cái)富之人罪孽較大所導(dǎo)致的。

　　耶穌死在十字架上，總之因?yàn)樯釛壛俗约旱娜馍?，而最先獲得了自由。同樣，人類的救贖也只能通過(guò)個(gè)人去實(shí)現(xiàn)，只有接受法輪功的修煉法才有可能實(shí)現(xiàn)救贖。

　　在修煉過(guò)程中，會(huì)打開(kāi)被稱為“天眼”的第三只眼睛。據(jù)說(shuō)開(kāi)了天眼的人可以看到只有通過(guò)X射線、CT、超聲波探測(cè)器等才能看到的東西，甚至更難被觀測(cè)的東西也能看到。還能看到一般人所看不到的李洪志的法身（法身被推測(cè)為李洪志的形態(tài)），曾經(jīng)就有某個(gè)徒弟從李洪志所著的書(shū)中看到他的法身。

　　李洪志宣稱他的法身不受物質(zhì)和自然法則的約束，有弟子在的地方他才能顯現(xiàn)，還能夠做到飛升穿墻。詳細(xì)閱讀他的書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)書(shū)中屢次提到他可以驅(qū)魔，簡(jiǎn)單的手上動(dòng)作就可以在瞬間將惡魔消滅，還能預(yù)防家里發(fā)生不幸，甚至還可以用能量將家包裹起來(lái)，無(wú)論多么邪惡的東西也無(wú)法進(jìn)入家中。

　　來(lái)聽(tīng)聽(tīng)李洪志是怎么說(shuō)的：

　　“我要度不了你，誰(shuí)也度不了你。目前全世界只有我一個(gè)人在公開(kāi)傳正法?！?/p>

　　歸根結(jié)底，法輪功最終目的就是“成神”。

　　法輪功不可信——神秘主義的邪教團(tuán)體

　　（修煉法輪功可以治病，超常的細(xì)胞可以返老還童）

　　*所謂宗教

　　將發(fā)生在人類社會(huì)的謊言和惡事，即不幸的個(gè)人、家庭、社會(huì)、世界和人類引向正途，將追求正直、真實(shí)、善良、信仰、愛(ài)和永遠(yuǎn)幸福的人生希望引導(dǎo)給人類的正確教理。

　　特別是從基督教的角度來(lái)說(shuō)，世上人類的墮落而導(dǎo)致的惡果、發(fā)生的不幸可以通過(guò)基督教的圣經(jīng)信奉唯一的神圣的神來(lái)悔改罪惡，由圣靈來(lái)改變、救贖，經(jīng)過(guò)信仰和真理的教導(dǎo)變成布施基督之愛(ài)的鹽和光。

　　*所謂偽裝的宗教

　　從表面上看，法輪功和正統(tǒng)宗教相似，但其本質(zhì)上是虛假的，“邪教”這一詞匯本身就具有虛假偽裝的概念，嚴(yán)格地說(shuō)可以定義為偽裝的宗教，即偽宗教。

　　*李洪志和偽裝的宗教

　　邪教從廣義上講，新興宗教、類宗教、邪教等都包含在內(nèi)，這樣多少會(huì)和真實(shí)意思有些差距。然而在神學(xué)上基督教所說(shuō)的邪教是指不滿足成為宗教的基本條件而去剽竊正統(tǒng)宗教的教理，創(chuàng)建的是混入構(gòu)想教理的非宗教教理，冠以宗教的虛假面目，好似正統(tǒng)的宗教、真正的宗教般偽裝的東西。

　　經(jīng)不起基督教真理（圣經(jīng)）從學(xué)術(shù)、理論、系統(tǒng)性、正統(tǒng)教義和神學(xué)角度的驗(yàn)證、批判和辨別，追求的是非宗教性目的的宗教行為就是偽裝的宗教。

　　*李洪志的法輪功就是偽裝的邪教

　　李洪志所說(shuō)的佛教和氣功原理相結(jié)合，就是添加了個(gè)人理念和神秘主義的偽宗教。法輪功自稱以真、善、忍這種宇宙最大的特性作根基，遵循演化的原理，以磨練人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門(mén)。因此，他們也將法輪功稱為法輪大法。除了磨練人的心性以外，還要磨練人的生命，視法輪功為一種擁有靈性的有機(jī)體。通過(guò)呼吸法產(chǎn)生氣，并按照一定的修煉方法練習(xí)，在效力得到積蓄之后，這個(gè)效力會(huì)被轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)內(nèi)功的法輪。這樣的話能夠發(fā)揮類似超能力的能力，可以治病，產(chǎn)生連體內(nèi)組織也能透視到的神通力。這種言論不僅具有宗教性，更明顯的包含了神話創(chuàng)始者的要素。我們眼前出現(xiàn)的“超常科學(xué)”（法輪功體系即超?？茖W(xué)），既是李洪志神化自身的行為。于是，法輪功人員認(rèn)為他是比耶穌和釋迦牟尼還要偉大的全宇宙之主。李洪志的典型形象是穿著佛教的袈裟，坐在蓮花之上，擺出佛主的手勢(shì)，宣稱世界末日正在臨近，修煉法輪功是躲避末日的唯一方法，這和新興宗教和偽宗教的觀點(diǎn)一致。李洪志主張自己的世界末日論，雖然認(rèn)為1999年是末日，但也可能提早到1997年，或者也會(huì)延遲，甚至在法輪功書(shū)中81次談及末日，

　　法輪功并非其他的偽宗教，經(jīng)不起神學(xué)的批評(píng)、批判、鑒別，無(wú)秩序無(wú)責(zé)任，它是會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)極大危害和不安的偽宗教。李洪志宣揚(yáng)超能力，為了神化自己，模仿佛的行為舉止，又引用證明精神世界的流言，宣稱植物也擁有和人類一樣的精神世界。法輪功書(shū)中稱，對(duì)于認(rèn)真修煉的弟子超越身體之事，李洪志的“法身”會(huì)出現(xiàn)并凈化他們的身體。神韻藝術(shù)團(tuán)公演宣揚(yáng)的理念之一是末世論中所有的罪惡都將由法輪功消滅。妨礙法輪功之人被稱為惡魔，通過(guò)修煉轉(zhuǎn)動(dòng)法輪的時(shí)候，可以吸收來(lái)自宇宙的能量，提供給身體的各個(gè)部分，以此達(dá)到自我救贖，靈魂不滅，將人們引往極樂(lè)世界，但是這些在神學(xué)上全都是無(wú)稽之談，我們不得不指出這就是所謂的“偽宗教”。因此，將法輪功與正統(tǒng)宗教的教義，特別是被奉為基督教真理的圣經(jīng)和改革主義神學(xué)進(jìn)行

　　結(jié)語(yǔ)：進(jìn)行認(rèn)真對(duì)比和研究之后，本協(xié)會(huì)全員一致認(rèn)定法輪功是“神秘主義的邪教”。我們認(rèn)定法輪功為邪教并將研究結(jié)果公之于眾是為了守護(hù)真理，防止教會(huì)、個(gè)人、家庭、國(guó)家以及世界的秩序遭到法輪功的破壞。

　　注1：諾查丹瑪斯 拉丁語(yǔ)名：Nostradamus，1503年12月14日－1566年7月2日），亦譯諾查丹瑪斯，原名米歇爾?德?諾特達(dá)姆（法語(yǔ)：Michel de Nostredame），法國(guó)籍猶太裔預(yù)言家，精通希伯來(lái)文和希臘文，留下以四行體詩(shī)寫(xiě)成的預(yù)言集《百詩(shī)集》（Les Propheties，1555年初版，《諸世紀(jì)》為誤譯）一部。有研究者從這些短詩(shī)中“看到”對(duì)不少歷史事件（如法國(guó)大革命、希特勒之崛起）及重要發(fā)明（如飛機(jī)、原子彈）的預(yù)言。

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