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德沃爾金:哪里有錢,哪里就有邪教(圖)

來源:凱風(fēng)網(wǎng) 作者:斯坦尼斯拉夫·沙霍夫 蘇翔(編譯)      2018-03-06

  核心提示:亞歷山大·德沃爾金,俄羅斯著名反邪教專家、歷史學(xué)家和神學(xué)家,俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會(huì)總裁,兼任東正教圣吉洪諾夫人文大學(xué)教派系教授、“邪教研究中心歐洲聯(lián)合會(huì)”經(jīng)理委員會(huì)(FECRIS)委員等職。2013年4月,德沃爾金教授接受了《共青團(tuán)真理報(bào)》網(wǎng)頁版副主編斯坦尼斯拉夫·沙霍夫的訪談,重點(diǎn)就巴什基里亞共和國(俄羅斯聯(lián)邦主體之一,屬伏爾加聯(lián)邦管區(qū))邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害、邪教偽裝手段、招募信徒手法等話題進(jìn)行了交流,并在涉及東方邪教的話題中談到了法輪功。德沃爾金教授明確指出,“法輪功是偽佛教,其活動(dòng)很活躍”。該訪談?dòng)?月26日被《共青團(tuán)真理報(bào)》網(wǎng)登載,于4月28日被俄羅斯知名反邪教網(wǎng)站“伊里涅義宗教研究中心”轉(zhuǎn)載。

 

  亞歷山大·德沃爾金教授

  話題之一:對(duì)巴什基里亞邪教活動(dòng)現(xiàn)狀的評(píng)估。

  ——請(qǐng)您對(duì)我們共和國的宗教極端主義現(xiàn)狀作個(gè)評(píng)估,好嗎?

  德沃爾金:巴什基里亞是個(gè)財(cái)政獨(dú)立的富裕地區(qū),哪里有錢,哪里就有邪教。邪教對(duì)富裕地區(qū)感興趣,因?yàn)樵谀抢锼麄冇袛咳″X財(cái)?shù)目赡?。因此,從邪教活?dòng)的角度來看,你們這里的情況并不樂觀。

  ——那么,危害性較大的教派有哪些?

  德沃爾金:可以說,把你親近的人拉進(jìn)去的教派,都是危險(xiǎn)教派。比方說,有位婦人來跟我訴說,她兒子陷入了某個(gè)教派,而我只是輕描淡寫地回答說,這只是一個(gè)很小的教派,也許還有其他人加入,沒什么危險(xiǎn)——你會(huì)認(rèn)為這樣的安慰很反常,對(duì)吧?如果要說傳播規(guī)模最大的危險(xiǎn)教派,主要是“新五旬節(jié)”教派的各個(gè)分支,如“生命之約”、“活著的信仰”、“方舟教會(huì)”、“新一代”等。他們都在巴什基里亞有活動(dòng),而且還在農(nóng)村地區(qū)活動(dòng)。另一個(gè)可與“新五旬節(jié)”相提并論教派是“耶和華見證人”,該教派也在城市和農(nóng)村廣泛傳播。此外,在巴什基里亞還存在著各種“科學(xué)教派”機(jī)構(gòu),令人堪憂。

  ——也就是說,所有的非傳統(tǒng)的基督教、伊斯蘭教或佛教,都可能帶來危害,對(duì)吧?

  德沃爾金:評(píng)判教派的危害性不是按其門派類別,而是根據(jù)其所作所為、危害他人情況、其成員和章程對(duì)待家庭、個(gè)人、社會(huì)、國家的態(tài)度。必須搞清楚教派的性質(zhì),是傳統(tǒng)教派還是極權(quán)教派。傳統(tǒng)教派沒有社會(huì)危害,如浸信會(huì)。浸信會(huì)信徒都是具有社會(huì)責(zé)任感的人,我們與他們存在著激烈的神學(xué)爭(zhēng)論,但我并不認(rèn)為,國家執(zhí)法機(jī)構(gòu)應(yīng)干預(yù)浸信會(huì),因?yàn)檫@是我們和浸信會(huì)信徒之間的內(nèi)部事情。

  話題之二:邪教如何偽裝?

  ——“科學(xué)教派”往往偽裝成各種各樣的組織,如,“蒲公英愛好者協(xié)會(huì)”,實(shí)則是個(gè)邪教組織,對(duì)嗎?

  德沃爾金:“科學(xué)教派”有一系列組織,而且每個(gè)組織都是獨(dú)立注冊(cè)的,如,“科學(xué)教會(huì)”、“戴尼提中心”、“實(shí)用哲學(xué)中心”、“公民人權(quán)委員會(huì)”、 “戒毒中心”、 “創(chuàng)作技巧中心”、“實(shí)用教育”等。但是,所有科學(xué)教派的宣傳材料(包括傳單)的下方都有極小的拉丁文標(biāo)記“L. Ron Hubbard Library”,意為“羅納·哈伯德圖書”,這就是識(shí)別“科學(xué)教派”的標(biāo)記。所有這些機(jī)構(gòu)表面看來都是獨(dú)立的,實(shí)則是由洛杉磯中心統(tǒng)一管理的分支機(jī)構(gòu)。

  ——邪教是可以禁止的,為什么還存在至今?

  德沃爾金:因?yàn)榱⒎ㄖ袥]有“邪教”這個(gè)法律術(shù)語,且尚未頒布禁止所有邪教的法令,所以未能禁止邪教。必須對(duì)每個(gè)個(gè)案進(jìn)行具體分析,并證明,某宗教組織不符合其章程,其活動(dòng)具有危害性。至于說“耶和華見證人”,我認(rèn)為該教派具有政治愿望。司法經(jīng)驗(yàn)表明,該邪教可以取締。莫斯科、羅斯托夫州以及阿爾泰共和國均通過司法程序禁止了“耶和華見證人”教派的活動(dòng),并判定“耶和華見證人”的70多種宣傳品為極端主義宣傳品,這些信息被公布在司法部網(wǎng)站上。

  須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,應(yīng)有受害者作證。檢察院應(yīng)當(dāng)依據(jù)受害者的指控才能向法院起訴。

  ——是啊,往往找不到受害者……關(guān)于傳統(tǒng)教派我們已談了很多,接下來談?wù)劗?dāng)今風(fēng)靡的東方宗教吧。東方宗教中也不乏邪教吧?

  德沃爾金:是的,有很多,而且在巴什基里亞也都有。如,偽印度教“克里希那認(rèn)知協(xié)會(huì)”、“冥想靜修中心”,偽佛教“噶瑪噶舉”、法輪功等,這些邪教不僅存在,而且很活躍。

  ——如何把他們與“正確的”傳統(tǒng)佛教和傳統(tǒng)印度教區(qū)分出來?

  德沃爾金:我們國家傳統(tǒng)印度教的信徒只是外來的印度人,在我國不具代表性,我國不存在、也不可能存在傳統(tǒng)印度教機(jī)構(gòu)。信仰印度教只能是天生的,而不是后天形成的,因此,那些改信印度教的,都是偽印度教信徒。

  至于說佛教信徒,我國有傳統(tǒng)的“俄羅斯僧伽”,他們對(duì)“噶瑪噶舉”以及其他偽佛教均持謹(jǐn)慎態(tài)度。

  話題之三:極權(quán)教派過時(shí)了嗎?其招募信徒的手法有哪些?

  ——有一次,您的同事羅曼·西蘭捷耶夫接受我的采訪時(shí)說,“那些強(qiáng)迫人們過戶房產(chǎn)的極權(quán)教派已過時(shí)了,人們變得聰明多了,不過,極權(quán)教派仍然可以控制人們”,您同意這種說法嗎?

  德沃爾金:假如極權(quán)教派真過時(shí)的話,我打心眼里高興,但是,極權(quán)教派仍然多得很。而且,人們捐給極權(quán)教派的不只是房產(chǎn)或其他財(cái)產(chǎn),而是自己的一生,這個(gè)更為可怕。與上世紀(jì)90年代相比,在大街上招募信徒的情形明顯減少了,因此,很多人認(rèn)為,極權(quán)教派基本沒有了,其實(shí)他們依然存在,只是大部分都通過互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在從事邪教活動(dòng)。

  ——邪教招募信徒的手法有哪些?了解這些利于人們防范抵御邪教。

  德沃爾金:人們進(jìn)入邪教的先決條件有二。其一,邪教蠱惑符合本人興趣。沒有人會(huì)說“嗨,來加入我們的邪教吧”。邪教徒會(huì)邀請(qǐng)人們免費(fèi)參加英語培訓(xùn)班、青年聯(lián)歡會(huì)、看醫(yī)生調(diào)理身體、《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》研修班、學(xué)習(xí)瑜伽或烹飪、個(gè)人成長培訓(xùn)、感興趣的或高薪酬工作,能想到的招術(shù)多得很。而所有這些都可以作為邪教的偽裝掩護(hù)。請(qǐng)記住,免費(fèi)的奶酪只有在老鼠夾里才有!其二,符合人的需求。當(dāng)人感到緊張,極易受蠱惑,其保護(hù)機(jī)制就會(huì)失靈,對(duì)其施加影響就會(huì)容易得多。

  原文網(wǎng)址:http://www.kp.ru/daily/26069/2976365/

【責(zé)任編輯:堯日】

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