邁克爾?朗格尼(Michael D. Langone)博士
膜拜的團(tuán)體、項(xiàng)目以及關(guān)系的核心,在于其影響與控制力。許多膜拜團(tuán)體信徒、原信徒和支持者,并未充分意識(shí)到他們被控制、剝削甚至虐待的程度。以下幾項(xiàng)膜拜環(huán)境中常見的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)心理、以及人際行為模式,或許能對評(píng)估某種團(tuán)體或某種關(guān)系有所幫助。
將你曾(或你的家人、朋友正在)所處的情況與這些模式相比較,這個(gè)清單可以幫助你判定是否值得擔(dān)憂。記住,這個(gè)清單并非“膜拜量表”或者判斷某個(gè)團(tuán)體是否系膜拜團(tuán)體的精確對照表,它只是一種分析方法而非某種診斷儀器。
? 該團(tuán)體對于其領(lǐng)袖表現(xiàn)出極度的熱心與盲從,將其領(lǐng)袖(無論生死)的信仰體系、思想意識(shí)及其實(shí)踐運(yùn)用奉為真理。
? 該團(tuán)體內(nèi),不鼓勵(lì)提問、質(zhì)疑與異見,甚至對此進(jìn)行懲罰。
? 頻繁使用諸如冥想、誦經(jīng)、用行話交談、開批斗會(huì)和繁文縟節(jié)來轉(zhuǎn)移思維,抑制信徒對該團(tuán)體及其領(lǐng)袖(們)的質(zhì)疑。
? 領(lǐng)導(dǎo)層獨(dú)斷信徒的思維、行為與感覺,事無巨細(xì)(如信徒約會(huì)、換工作、結(jié)婚都必須獲得許可,教主規(guī)定他們?nèi)绾未┲虬?、何處居住、是否生小孩以及如何教育子女等)?/p>
? 團(tuán)體奉行精英主義,宣稱組織、教主(們)及其信徒們屬于某種特殊而高尚的階層(如其教主被奉為救世主、特殊存在、下凡的神仙,或者稱該團(tuán)體或其領(lǐng)袖身負(fù)拯救人類的特殊使命)。
? 該團(tuán)體有極端的非友即敵意識(shí),會(huì)導(dǎo)致與大部分社會(huì)成員產(chǎn)生沖突。
? 其領(lǐng)袖的地位至高無上(與教師、軍事指揮官或部長、祭司、僧侶和主流教派的拉比不同)
? 該團(tuán)體宣稱(或暗示)可以不擇手段實(shí)現(xiàn)所謂高尚的目的。這可能會(huì)導(dǎo)致其信徒在加入該團(tuán)體之前參與到一些他們本會(huì)譴責(zé)或視為不道德的行為或活動(dòng)中(如向家庭成員或朋友撒謊,為虛設(shè)的慈善項(xiàng)目募捐)。
? 領(lǐng)導(dǎo)層利用羞恥和(或)愧疚的情緒影響(或)控制信徒,一般通過同伴間的壓力和巧妙的勸誘來實(shí)現(xiàn)此目的。
? 因?qū)︻I(lǐng)袖或團(tuán)體惟命是從,信徒斷絕了與親友的關(guān)系,并從根本上改變了他加入團(tuán)體前的個(gè)人目標(biāo)與活動(dòng)。
? 該團(tuán)體在招募信徒上費(fèi)盡心機(jī)。
? 該團(tuán)體視賺錢為第一要?jiǎng)?wù)。
? 信徒要在團(tuán)體及其相關(guān)活動(dòng)中投入大量的時(shí)間。
? 鼓勵(lì)或要求信徒只同本團(tuán)體的成員居住和(或)交往。
? 最忠實(shí)的信徒(精進(jìn)信徒)認(rèn)為離開該團(tuán)體會(huì)失去生活意義。這些信徒認(rèn)為除了該團(tuán)體外別無選擇,且常常擔(dān)心一旦離開(或僅僅想要離開)該團(tuán)體,自己或他人會(huì)招致報(bào)復(fù)。
備注1:作者首次列出這個(gè)清單是在上世紀(jì)90年代,其后經(jīng)過多次修改,同時(shí)吸納了諸多同仁建議并反饋到各個(gè)修訂版中,在此特別致謝Carol Giambalvo、Janja Lalich、Herb Rosedale和Patrick Ryan。
備注2:
本文首稿于上世紀(jì)90年代登載在國際膜拜團(tuán)體研究會(huì)上。目前版本稍有修改,登載在《今日國際膜拜團(tuán)體研究會(huì)》的第6卷第3輯中。
關(guān)于作者
邁克爾?D?朗格尼(Michael D. Langone),心理學(xué)博士,心理咨詢師。1979年,從加利福尼亞大學(xué)獲得心理咨詢博士學(xué)位,1981年起,擔(dān)任國際膜拜團(tuán)體研究會(huì)(ICSA)的執(zhí)行理事,目前還擔(dān)任《今日國際膜拜團(tuán)體研究會(huì)》刊物的主編,對膜拜團(tuán)體相關(guān)話題頗有著述。
原文截圖
【責(zé)任編輯:梓墨】