核心提示：菲奧娜·蓋（Fiona Guy）是一名英國(guó)犯罪心理學(xué)作家和研究者，關(guān)注人性陰暗面的探究，是“犯罪旅行者”（Crime Traveller）網(wǎng)站作者。近日，菲奧娜·蓋在旨在還原真實(shí)歷史的互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)網(wǎng)站“劍與天平”發(fā)表學(xué)術(shù)文章，通過(guò)對(duì)幾十年來(lái)全世界臭名昭著邪教如人民圣殿教、天堂之門、大衛(wèi)教派和太陽(yáng)圣殿教的集體自殺案例進(jìn)行研究，進(jìn)一步探究邪教犯罪行為和心理，并呼吁對(duì)這類想要通過(guò)死亡后靈魂升天的組織，和處于窮途末路狀態(tài)下而自殺的組織予以特別關(guān)注，避免大規(guī)模自殺的歷史悲劇重演。   

　　人民圣殿教（Jonestown）、天堂之門（Heaven’s Gate）、大衛(wèi)教派（Branch Davidians）和太陽(yáng)圣殿教（Order of Solar Temple），這幾個(gè)教派的名字在歷史上之所以遺臭萬(wàn)年，要?dú)w功于這些教派采取的終結(jié)行為。這些導(dǎo)致數(shù)百人甚至全部教派成員集體死亡的悲劇，都是由他們自己一手造成的。這些邪教的領(lǐng)袖都是病態(tài)的自戀主義者，他們以及手下的一小撮信徒教唆和煽動(dòng)了集體自殺。這些人把自己置于組織的最高位置，而追隨者對(duì)他們惟命是從。

　　 

　　這些團(tuán)體出于不同的動(dòng)機(jī)，使用不同的方法集體自殺，死亡的場(chǎng)景非?？膳?，信徒們穿著禮服和匹配的袖標(biāo)，或是雜亂的躺在地上或是整齊的躺在床上，他們相信自己的靈魂能夠往生，并為此做好準(zhǔn)備。

　　邪教并非都基于宗教，可以多種形式出現(xiàn)。政治議程、福音啟示，以及商業(yè)企業(yè)可能是臭名昭著的邪教類型。

　　一個(gè)邪教通常由權(quán)威的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)，其他人只需順從地遵循組織作出的規(guī)定。邪教的存在基本上都是以服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)者為目的，而不是為了豐富和支持其成員的生活?？赏ㄟ^(guò)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)信徒的控制等級(jí)和嚴(yán)格的教規(guī)制度來(lái)鑒別是否邪教。

　　美國(guó)前FBI官員喬·納瓦羅（Joe Navarro）說(shuō)：“他們要求追隨者絕對(duì)忠誠(chéng)，總是抬高自己貶低他人，無(wú)法容忍批評(píng)，最重要的是不喜歡自己的權(quán)威受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。”

　　這些霸道的邪教頭目總是用操縱、恐嚇和恐懼戰(zhàn)術(shù)來(lái)迫使成員或追隨者們順從自己。幾乎所有的邪教頭目都是自戀者，這種自戀型的人具有強(qiáng)大的、操縱性的、狡猾和迷人的性格，但明顯缺乏同情心。他們沉迷于強(qiáng)烈的控制欲和權(quán)力，堅(jiān)信自己有權(quán)擁有并實(shí)現(xiàn)它們。

　　宗教組織是最適合自戀者發(fā)展的地方，但不是所有的人都會(huì)為他們著魔。追隨者和信徒們相信他們，鼓勵(lì)他們，并且為了邪教活動(dòng)可以放棄自己擁有的一切來(lái)遵循他們的命令，那是自戀者無(wú)法在自己生活中獲得的無(wú)比權(quán)利。

　　滿足一個(gè)自戀者的欲望是一項(xiàng)危險(xiǎn)的事情，而那些這樣做的人，真的相信這個(gè)人是在給他們講道。不過(guò)，這并不意味著所有加入邪教的人都有自己的問(wèn)題，大多數(shù)加入邪教的人都是健康的，沒(méi)有精神問(wèn)題或可怕的家庭背景，不能以此解釋他們?yōu)楹螘?huì)加入這樣一個(gè)組織。

　　但關(guān)鍵是邪教本身用虛假的承諾來(lái)吸引人們，通過(guò)各種心理戰(zhàn)術(shù)來(lái)控制他們。此外，基于宗教的介入，許多人能全心全意地相信這些邪教頭目，一旦這個(gè)信念建立，則很難動(dòng)搖。那些孤獨(dú)的、抑郁的、迷茫的和在痛苦生活中尋求答案的人們?cè)谛敖痰倪@種控制環(huán)境下就更加依賴和敏感了。

　　“教會(huì)給了我一個(gè)團(tuán)隊(duì)和歸屬感，我感到驕傲，覺(jué)得生命有了意義?！薄獑痰ぁぞS切斯（Jordan Vilchez），瓊斯鎮(zhèn)集體自殺悲劇中的幸存者。

　　有這些問(wèn)題的人可能更容易被鎖定在邪教環(huán)境里，他們認(rèn)為教會(huì)給予他們的信仰和承諾能讓他們得到自己正在尋找的答案。同樣，歸屬感和共識(shí)度在人類精神層面的作用不應(yīng)該被低估，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)它都是一種強(qiáng)大的力量。

　　人民圣殿教（The people’s Temple）

　　1978年11月，總部位于美國(guó)南部圭亞那的人民圣殿教頭目吉姆·瓊斯（Jim Jones）將近千名追隨者召集在一起，宣布當(dāng)局政府正在逼近。瓊斯，這位偏執(zhí)的癮君子感受到了威脅，自知罪責(zé)難逃。為了阻止追隨者的逃離，同時(shí)給自己贏得時(shí)間，瓊斯在邪教總部附近的飛機(jī)場(chǎng)伏擊了前來(lái)調(diào)查的國(guó)會(huì)議員里奧·瑞恩。之前為了孤立和控制信徒們不受社會(huì)和批評(píng)者們的影響，他已經(jīng)把他的教派藏到了這個(gè)遠(yuǎn)離城市的圭亞那雨林中，現(xiàn)在無(wú)處可逃。

　　吉姆·瓊斯告訴他的追隨者，當(dāng)局政府將進(jìn)入到他們的農(nóng)場(chǎng)，他們將受到傷害，遭受折磨，面臨分離。他的解決方案是，在政府來(lái)臨之前，所有人結(jié)束自己的生命。他們將氰化物和安定混合在一起，強(qiáng)迫那些不能或者不愿意的人喝下。孩子們也被自己的母親哄騙著喝下跟果汁混合在一起的毒液。

　　最后，包括276名兒童在內(nèi)的917人喝下氰化物，倒在了地上。吉姆·瓊斯也死于當(dāng)天，但他并不是像追隨者們一樣死于氰化物，而是開(kāi)槍自盡。政府當(dāng)局到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，看到了讓人無(wú)法相信的景象：一片尸體的海洋，人們一個(gè)挨著一個(gè)堆積在地上，旁邊散落著空的塑料杯。

　　 

　　1978年發(fā)生在圭亞那瓊斯鎮(zhèn)（Jonestown Guyana）的集體自殺慘案

　　邪教組織大規(guī)模自殺的原因和選擇的時(shí)機(jī)各有不同。在瓊斯鎮(zhèn)，吉姆·瓊斯煽動(dòng)這些行為是因?yàn)樗麚?dān)心自己像兔子一樣被逮捕。盡管躲避在叢林深處，但他們的活動(dòng)仍然受到了嚴(yán)密監(jiān)視。他究竟是如何對(duì)待信眾的？那些真實(shí)的黑暗故事將從逃跑的成員口中說(shuō)出。吉姆·瓊斯知道人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切，自己最后的結(jié)果將會(huì)是無(wú)處可逃。

　　吉姆·瓊斯做了最后的反抗和控制，他命令整個(gè)組織的數(shù)百人自殺，追隨者們按照他的要求做了。“我們這些在人民圣殿教長(zhǎng)大的人，從小就被灌輸并認(rèn)為總有一天我們將會(huì)為了信仰而死。”事件的幸存者萊斯利·瓦格納·威爾森（Lesile Wagner Wilson）說(shuō)：“但我一直以為是因?yàn)橥獠縿?shì)力而不是來(lái)自我們內(nèi)部。”

　　大衛(wèi)教派（The Branch Davidians）

　　15年后，大衛(wèi)教派的頭目大衛(wèi)·考雷什（David Koresh）在感受到威脅時(shí)作出了和吉姆·瓊斯類似的決定。他認(rèn)為，死亡比投降更為可取，他帶著近80名追隨者，包括他自己的孩子一起走向死亡。大衛(wèi)·考雷什自稱神的先知，追隨者遍布全美國(guó)。1993年2月末，美國(guó)煙酒槍炮及爆裂物管理局（ATF）包圍了大衛(wèi)教派設(shè)在德克薩斯韋科附近的迦密山復(fù)合農(nóng)場(chǎng)總部，考雷什并沒(méi)有打算投降。

　　長(zhǎng)達(dá)51天的對(duì)峙中，教派成員拒絕走出農(nóng)場(chǎng)，也拒絕和當(dāng)局談判?？祭资餐ㄟ^(guò)電臺(tái)向全世界發(fā)出吶喊。1993年4月19日，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局向農(nóng)場(chǎng)建筑物投擲催淚彈，農(nóng)場(chǎng)內(nèi)很快燃起了大火。里面的人根本不想逃出來(lái)，那些被火焰吞沒(méi)的照片引人注目。據(jù)報(bào)道，這些大火是由農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的邪教成員點(diǎn)燃的。

　　 

　　大衛(wèi)·考雷什創(chuàng)建大衛(wèi)教派，總部位于德克薩斯州韋科附近的迦密山復(fù)合農(nóng)場(chǎng)，1993年在大火中燒毀

　　一位FBI發(fā)言人在事發(fā)后表示：“我們相信是大衛(wèi)·考雷什命令農(nóng)場(chǎng)內(nèi)所有人進(jìn)行集體自殺?！边@起聞名世界的事件也被稱為“韋科慘案”。少數(shù)幸存者指出，當(dāng)時(shí)大衛(wèi)·考雷什在對(duì)峙期間甚至是大火發(fā)生后都不允許成員們離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)，那些嘗試離開(kāi)的人員則被槍擊。大火發(fā)生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)成員從燃燒的建筑物中逃出來(lái)，幾乎所有人都被濃濃的煙霧和火焰吞沒(méi)。

　　從來(lái)沒(méi)有那么一大群男女和孩子因?yàn)樾湃嗡麄兊念^目大衛(wèi)·考雷什而這么悲慘的死去。

　　天堂之門（Heaven’s Gate）

　　另一個(gè)邪教運(yùn)動(dòng)天堂之門，情況完全不同。這個(gè)教派的成員并不認(rèn)為自殺是他們生命的結(jié)束，也沒(méi)有人因?yàn)榭謶侄蛩劳銮?。他們歡迎死亡，認(rèn)為生命的結(jié)束意味著可以進(jìn)入更高次元的存在，他們相信這就是命運(yùn)。

　　1997年3月，加利福尼亞蘭喬圣菲一棟大廈里，39名天堂之門的邪教成員被發(fā)現(xiàn)集體自殺。他們身著黑色衣服，喝了跟伏特加混合在一起的毒藥，頭上套著袋子。他們的自殺行為在幾天內(nèi)分三批完成。第一批成員自殺后，下一組人員負(fù)責(zé)整理尸體并在尸體上覆蓋統(tǒng)一標(biāo)志的長(zhǎng)袍，然后，這一組人再完成自殺任務(wù)。所有尸體戴著標(biāo)有“天堂之門遠(yuǎn)征隊(duì)”的袖標(biāo)。

　　上世紀(jì)70年代，馬歇爾·阿普爾懷特（Marshall Applewhite）和他的護(hù)士邦尼·尼托斯（Bonnie Nettles）一起創(chuàng)建了這個(gè)組織。他們自稱來(lái)自于外太空的“更高次元”，任務(wù)是將追隨者帶到天國(guó)。宗教研究教授凱瑟琳·韋斯格（Catherine Wessinger）這樣描述這個(gè)組織：“它是一項(xiàng)基督教與UFO飛碟科幻及其他維度空間理論結(jié)合在一起的運(yùn)動(dòng)?！卑⑵諣枒烟睾湍嵬兴乖诿绹?guó)四處傳播他們的信仰體系，以此招募成員。

　　 

　　天堂之門的創(chuàng)始人馬歇爾·阿普爾懷特

　　1985年尼托斯死于癌癥以后，阿普爾懷特需要重組組織。1996年，人們發(fā)生海爾·博普彗星靠近地球，阿普爾懷特告訴大眾，謊稱尼托斯已經(jīng)轉(zhuǎn)世為外星人，就在海爾彗星后的UFO飛船里，來(lái)接載他及追隨者們。阿普爾懷特在自殺前記錄了很多影像資料，解釋他們?yōu)楹伪仨毭撾x地球，進(jìn)入U(xiǎn)FO。

　　有意思的是，有兩名邪教成員并沒(méi)有參與自殺行動(dòng)，他們的工作是在成員們死后保持天堂之門網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)，通過(guò)將時(shí)間停滯在集體自殺事件發(fā)生的那一刻以此引起人們的關(guān)注。據(jù)報(bào)道，這兩名成員在過(guò)去20年一直遵循著該邪教組織留下的指示。這是一對(duì)來(lái)自美國(guó)亞利桑那州的夫婦，現(xiàn)年60多歲，生活很低調(diào)，周圍大多數(shù)人都不知道這對(duì)夫婦的過(guò)去和現(xiàn)在在做什么。這對(duì)夫妻也仍然堅(jiān)信，終有一天阿普爾懷特會(huì)回到地球。

　　這個(gè)邪教組織的成員都不是被迫死亡。大規(guī)模自殺對(duì)他們來(lái)說(shuō)是通往生命的下一階段，是到達(dá)另一個(gè)次元的積極方式。對(duì)于成員們來(lái)說(shuō)，這幾乎是一種快樂(lè)的行為，他們對(duì)于即將到來(lái)的前景感到興奮。

　　“自殺應(yīng)該是一種經(jīng)過(guò)深思熟慮的決定，既沒(méi)有外部威脅的推動(dòng)，也不是通過(guò)脅迫來(lái)實(shí)現(xiàn)的。成員們對(duì)于死亡是心甘情愿的，甚至充滿熱情，因?yàn)樽詺?duì)他們來(lái)說(shuō)是有意義的?！薄鐣?huì)學(xué)家羅伯特·W·鮑爾其（Robert W Balch）和大衛(wèi)·泰勒（David Taylor）

　　太陽(yáng)圣殿教（Order of Solar Temple）

　　三年前，在瑞士發(fā)現(xiàn)一系列自殺事件跟另一個(gè)邪教組織太陽(yáng)圣殿教有關(guān)。這一組織的創(chuàng)始人是約瑟夫·迪·馬布羅（Joseph Di Mambro）和呂克·茹雷（Luc Jouret），他們的教義是基于圣殿騎士的神話，并結(jié)合了占星術(shù)和基督教，宣揚(yáng)世界末日和靈魂升天。和天堂之門類似的是，他們相信死亡可以把他們帶入到另一個(gè)境界。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死亡意味著他們可以在天狼星上得到重生。（譯注：在古希臘羅馬神話中，天狼星是眾神匯聚之星，具有無(wú)邊法力。）

　　該邪教組織總部設(shè)在瑞士的蘇黎世，在加拿大和澳大利亞也有分支機(jī)構(gòu)。據(jù)報(bào)道，他們?cè)谌鹗?、加拿大和法?guó)擁有財(cái)產(chǎn)，并涉及洗錢和軍火走私。這個(gè)邪教組織相信世界的末日即將來(lái)臨，正在準(zhǔn)備武器儲(chǔ)備。1994年10月5日，在瑞士的不同地方一共發(fā)現(xiàn)了48具尸體，所有證據(jù)表明他們都是這一邪教的成員，看似是一場(chǎng)集體自殺。

　　當(dāng)天，在瑞士切伊里村（Cheiry）一處農(nóng)舍地下室里，出警的消防員發(fā)現(xiàn)了23具尸體。他們首先發(fā)現(xiàn)的是73歲農(nóng)舍主人阿爾伯特·吉阿高比（Alberto Giacobino），被槍擊身亡，頭上套著塑料袋，明顯是謀殺而不是自殺。在搜查該農(nóng)舍后，他們發(fā)現(xiàn)了藏在房子下面的地下室，墻上裝著鏡子，23具尸體整齊地躺著，很多尸體身上都有槍傷，頭上套著塑料袋。他們都穿著長(zhǎng)袍，尸體被擺放成星星的形狀。

　　 

　　發(fā)現(xiàn)尸體的地下室

　　同一天，在薩爾旺河畔格朗日村（Grange-sur-Salvan）的一處房子里發(fā)現(xiàn)了另外25具尸體，其中還有兒童。他們同樣死于槍擊或窒息，有證據(jù)表明，一些人死前還被注射了毒藥。很明顯，死亡的主要原因是謀殺。然而，政府當(dāng)局相信是邪教內(nèi)部某些成員組織了這場(chǎng)集體自殺。

　　邪教兩位創(chuàng)始人呂克和約瑟夫的尸體也在其中。讓人確信的是，二人收了成員們的錢財(cái)，并使他們相信為了進(jìn)入重生的世界就必須死亡。這兩棟房子都被安裝了自動(dòng)起火裝置，調(diào)查員相信這是為了燒毀全部尸體，這可能是源于邪教頭目關(guān)于尸體燃燒后才能重生的強(qiáng)烈信念。

　　瑞士發(fā)生的這兩起集體死亡事件，表面上是集體儀式的謀殺，當(dāng)所有的調(diào)查結(jié)束后，死亡原因的總結(jié)報(bào)告上大都用了“大規(guī)模自殺”和“大規(guī)模謀殺”兩種術(shù)語(yǔ)。調(diào)查法官安德魯·皮勒對(duì)于太陽(yáng)圣殿教事件給出的最后官方結(jié)論是集體自殺。

　　集體自殺或集體謀殺？

　　雖然在一些大規(guī)模的邪教自殺中，成員們都是自愿參與的。但是必須指出，這是否真正的自殺還是大規(guī)模謀殺？“我認(rèn)為這些悲劇結(jié)合了集體自殺和屠殺，”瓊斯鎮(zhèn)慘案的幸存者萊斯利·瓦格納·威爾森認(rèn)為：“孩子們不是自殺的，近300名兒童死于瓊斯鎮(zhèn)慘案，他們沒(méi)有自殺，是被迫的。”

　　自殺，根據(jù)它的定義，是個(gè)體蓄意或者自愿通過(guò)不同手段結(jié)束自己生命的行為。這些大多數(shù)邪教成員確實(shí)是自愿喝下毒藥死亡的，然而，這不能說(shuō)他們不是受到組織者的影響或者脅迫才這樣做的。從廣義上講，邪教本身就是這些行為的始作俑者。

　　邪教頭目的信念都是通過(guò)洗腦來(lái)傳遞給教派信徒，對(duì)脆弱人群下手，從而壯大自己的組織。所以，基于他們的神論和建議，這些人容易相信并被說(shuō)服結(jié)束自己的生命讓自己的死亡變得有意義。這不是死亡，而是離開(kāi)現(xiàn)有世界以便進(jìn)入到下一生命的決定。在這個(gè)意義上，這些事件可以被視為是邪教頭目組織的大規(guī)模謀殺。

　　“很多邪教的基本策略都是對(duì)成員進(jìn)行洗腦。邪教頭目及其同伙對(duì)社會(huì)產(chǎn)生系統(tǒng)性影響，能引發(fā)巨大的行為改變?！薄绹?guó)心理學(xué)教授瑪格麗特·辛格

　　在瓊斯鎮(zhèn)慘案和太陽(yáng)圣殿教慘案中，可以確信的是那些有堅(jiān)定意愿獻(xiàn)身的成員們?cè)诮Y(jié)束自己生命之前，先殺了那些比較猶豫的人。大量孩子被卷入這些事件就是典型的例子。瑞士的太陽(yáng)圣殿教中一部分人的死亡主要原因是被槍殺而很可能不是自殺，所以被貼上集體自殺的標(biāo)簽不太確切。天堂之門跟其他邪教集體自殺的主要區(qū)別在于其所有成員確實(shí)是自愿自殺的，也沒(méi)有兒童卷入其中。他們相信孩子們并不能夠自己作出準(zhǔn)備“脫離地球”的決定。

　　為什么這些組織會(huì)發(fā)生集體自殺事件，而另一些不會(huì)呢？天堂之門慘案是美國(guó)最近一次邪教集體自殺事件，現(xiàn)在仍然還有很多正在活躍中的其他教派運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是邪教?？茖W(xué)教派（The Church of Scientology）、雷爾運(yùn)動(dòng)（Raelism，也稱為UFO宗教）、摩門教基要派（Fundamentalist Latter Day Saints）和喀什·阿什拉姆（Kashi Ashram，其創(chuàng)辦了與宗教有關(guān)的喀什瑜伽學(xué)校）只是其中的一小部分，他們擁有成千上萬(wàn)的信徒，并且大部分在幕后都有一些負(fù)面報(bào)道。

　　我們不知道的是，像這些想要通過(guò)死亡得以靈魂升天的組織，還是像大衛(wèi)教派和瓊斯鎮(zhèn)慘案那樣已經(jīng)到了窮途末路而自殺的組織，能不能確保不會(huì)落入同樣的結(jié)局。但可以肯定的是，邪教運(yùn)動(dòng)將仍然繼續(xù)，人們也將繼續(xù)加入他們的行列。我們只能希望在這些群體內(nèi)，大規(guī)模自殺的歷史不會(huì)重演。

　　作者介紹：

　　 

　　菲奧娜（Fiona）是一位犯罪心理學(xué)作家和研究者，特別關(guān)注人性的陰暗面，是“犯罪旅行者”（Crime Traveller）網(wǎng)站的作家和編輯，該網(wǎng)站旨在讓人們更好地了解犯罪和犯罪行為，專注于犯罪研究、犯罪心理和大腦。

　　　互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)網(wǎng)站“劍與天平” 介紹

　　“劍與天平”是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)電臺(tái)節(jié)目，同時(shí)也擁有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，主要講述各類黑社會(huì)犯罪和刑事司法系統(tǒng)對(duì)犯罪行為的反饋。該節(jié)目和網(wǎng)站創(chuàng)建于2014年1月1日，主要介紹一些關(guān)于謀殺、綁架、強(qiáng)奸和各種怪異的犯罪故事，所有都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的犯罪行為，他們給予了真實(shí)還原，從911報(bào)警電話到法庭證詞，以及對(duì)受害者和肇事者的采訪，使聽(tīng)眾對(duì)整個(gè)故事有了全方位的了解。從敘述者的角度，劍與天平更加客觀的以優(yōu)于新聞的剪輯和煽情的標(biāo)題，讓聽(tīng)眾更深入的了解和洞察整個(gè)故事，其深度及廣度都超過(guò)其他媒體。