核心提示：據(jù)“卡爾加里先驅(qū)者”網(wǎng)站（calgaryherald.com）2017年3月7日報道，瓊·麥克勞德（Joan MacLeod）最新創(chuàng)作的成長題材的戲劇“格雷西”（Gracie）將在瑪莎科恩劇院連續(xù)上映至3月18日，這部戲劇一上映就獲得了不俗的反響。該劇講述的是一名成長于一夫多妻制摩門教基要派社區(qū)的小女孩格雷西及其家人在邪教社區(qū)中經(jīng)歷的苦難故事。

　　瓊·麥克勞德（Joan MacLeod）最新創(chuàng)作的成長題材的戲劇“格雷西”（Gracie）將在瑪莎科恩劇院連續(xù)上映至3月18日，這部戲劇一上映就獲得了不俗的反響。

　　這部世界首映大戲由維多利亞的鐘樓劇院和艾伯塔劇院共同合作，背景設(shè)定在加拿大卑詩省幫提扶的一夫多妻的摩門教社區(qū)。

　　這是格雷西（又名莉莉·博杜安）的故事，她是一個出生在美國猶他州的一個同類邪教中的年輕女孩，在母親嫁給幫提扶的謝爾比先生后，她和哥哥、兩個姐姐都搬到了加拿大卑詩省。

　　只有格雷西的母親知道，格雷西的大姐塞萊斯特也被選定嫁給謝爾比的大兒子，這對他們來說是極大的榮譽(yù)，因為母親是謝爾比的第18個妻子，而她的大姐卻是其大兒子的第1個妻子。

　　格雷西的二姐就不那么幸運了。她被選定嫁給謝爾比的哥哥，一個年紀(jì)大到可以成為她祖父的男人。

　　初見格雷西時，她才八歲。到該劇終結(jié)，她才剛進(jìn)入16歲的花季，這個年齡絕對是適婚年齡。

　　該劇所塑造的分裂教派的生活方式是邪惡的，就像噩夢一樣揮之不去。

　　孩子們從16歲開始養(yǎng)育下一代，其中大多是教會長者和多個妻子生育的。男孩在社區(qū)中被當(dāng)作廉價勞動力或被驅(qū)逐出教派，因為在這里他們無法找到伴侶。

　　許多人開始酗酒吸毒并與教派長者的妻子和女兒進(jìn)行非法性行為。

　　婦女被迫在其身體允許的情況下盡可能多地生孩子，因為據(jù)說一個男人繁殖的下一代越多，他在天堂的地位就越高，這就解釋了為什么年輕女孩對于這些長者來說是如此珍貴。

　　猥褻行為仍在繼續(xù)，但麥克勞德并未遵循肥皂劇的套路，讓格雷西站出來譴責(zé)這種錯誤的生活方式。

　　因為格雷西被教派撫養(yǎng)，這是她所知道的唯一生活方式。

　　她親眼見證了她母親幾乎在第二次懷孕中死去而又被謝爾比強(qiáng)迫懷上第三個孩子的情景。

　　她看到了塞萊斯特與她年輕的喜怒無常的丈夫和兩個孩子相處時的不快，也看到了另一個姐姐對嫁給謝爾比哥哥的態(tài)度。

　　最重要的是格雷西親眼見證了該劇中最有趣的人物之一，即她的哥哥比利成為了一個被驅(qū)逐的人。

　　正是比利看到了這個極端的父權(quán)制社會對女孩、婦女和男孩是多么不公正，他對小格雷西的關(guān)注是整部劇中最令人心碎的元素之一。

　　麥克勞德的作品極具洞察力也極為微妙，這部作品正需要一個像博杜安一樣積極活躍的演員進(jìn)行詮釋，使這些語言和思想飛離紙面，在舞臺上引發(fā)轟動效應(yīng)。

　　她確實做到了，但博杜安的演繹也埋下了導(dǎo)火索。

　　起初，博杜安飾演的格雷西是一個早熟的孩子，當(dāng)謝爾比在大院的門口迎接他們時，她就冒失地問他要一輛自行車，同時她還和所有人聊天，包括她的母親，她的姐姐，甚至是經(jīng)常在院子外面糾纏的憤怒的老奶奶們。

　　她對新弟弟也很好，同時成為了他的監(jiān)護(hù)人，對塞萊斯特的孩子們也像媽媽一樣。

　　她有魄力有洞察力，隨時能阻擋社區(qū)中撒歡奔跑的男孩們的攻擊。

　　我們不必刻意了解格雷西15歲時發(fā)生的一切，一切都在博杜安的臺詞和肢體傳遞中表現(xiàn)無余。

　　格雷西是一個青春期的女性，這意味著她準(zhǔn)備好成為人妻，而且在麥克勞德的劇本和博杜安的表演中令人信服的是格雷西應(yīng)對即將來臨不可避免的事情的態(tài)度。

　　在我看到格雷西的那一晚，博杜安的表演如此讓人著迷，也獲得了滿堂彩。

　　她讓我們都很關(guān)心這個孩子/女人、她的母親、她的姐妹，尤其是她的哥哥比利都發(fā)生了什么。

　　凱瑟琳·哈恩（Catherine Hahn）給導(dǎo)演瓦內(nèi)薩·波蒂厄斯（Vanessa Porteous）設(shè)定了一個多層次的背景，波蒂厄斯和博杜安只是根據(jù)他們自己的方式演繹了這一切的劇情。

　　通過納爾達(dá)·麥卡羅（Narda McCarroll）的燈光，抽象的山脈等背景不斷變幻著形狀和大小。

　　真正令人驚訝的是，我們在了解這種生活方式時絲毫沒有距離感，有如身臨其境。

　　格雷西的角色和這部長達(dá)90分鐘戲的劇都讓我們深深著迷。

　　背景介紹

　　“原教旨主義耶穌基督末世圣徒教會”(簡稱FLDS)教派是摩門教的一個分支，雖然脫離了主流的摩門教，它卻一直遵從摩門教創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯的教義：約瑟夫·史密斯在19世紀(jì)中葉主張在教派中實行一夫多妻制。然而在1890年，為了讓教會能夠被猶他州接納，摩門教決定禁止一夫多妻制。也正是在這個時候，“原教旨主義耶穌基督末世圣徒教會”分化開來。

　　為了能夠繼續(xù)存在，F(xiàn)LDS最終離開猶他州，來到了美國科羅拉多州的偏遠(yuǎn)地區(qū)，并在盡量與外界隔絕的情況下開始生活，因為一夫多妻制的理念并不符合法律并且不為社會接受。一個世紀(jì)后，F(xiàn)LDS現(xiàn)在已發(fā)展到約12000名追隨者，基本上分布在三個國家：美國(亞利桑那州，猶他州，科羅拉多州，內(nèi)華達(dá)州和得克薩斯州)，加拿大的英屬哥倫比亞省，以及墨西哥境內(nèi)的邊境城鎮(zhèn)。

　　“幫提扶”（Bountiful）社區(qū)是位于加拿大卑詩省的一夫多妻制邪教，創(chuàng)建于1946年，由摩門教基要派信徒組成。該邪教自成立之日起就與世隔絕，劣跡斑斑，諸如為12歲的幼女安排跨國婚姻，將妻子們看成生育機(jī)器，剝奪孩子們的受教育權(quán)等。