前耶和華見證人長老里諾·楚梅萊（ Rino Zumerle） ，因不認(rèn)同教會(huì)的世界觀而退教。

　　里諾·楚梅萊在“ 耶和華見證人 ”組織生活了近 20多年。后來他退教了，同時(shí)也失去了妻子和朋友。

　　耶和華見證人是誰？

　　由于房間沒有整理，里諾·楚梅萊建議把談話地點(diǎn)定在酒店。最后我們還是去了他的三居室公寓——完全不像沒有收拾的樣子。這個(gè) 63歲的老人獨(dú)自居住在比爾（瑞士伯爾尼州）。植物使房間變得格外舒適，窗前擺著一尊佛像，墻邊的書本彰顯著主人的博學(xué)。

　　開口前他會(huì)先思考，說話時(shí)他的聲音很輕，也沒有手舞足蹈，卻一直保持著與對話者的眼神交流。人們可能會(huì)以為他從事的是公益性職業(yè)，但完全錯(cuò)了，從 1978年開始他就一直是一名 IT職員。

　　為什么放著一尊佛像呢？“佛像能使人保持冷靜，但我是無神論者?！彼f，“人死之后生命就不存在了。但死之前的生活如何，取決于我們自己?！睂τ谌绱酥卮蟮膯栴}，他給出了一個(gè)明確的答案。這就是里諾·楚梅萊。他試圖找到這類問題的答案。楚梅萊對超自然現(xiàn)象和哲學(xué)很感興趣。今天在索洛圖恩哲學(xué)咖啡館協(xié)會(huì)的理事會(huì)上他就恰好談到了這些話題。這個(gè)協(xié)會(huì)常展開思想討論，協(xié)會(huì)成員會(huì)在討論中探討哲學(xué)問題。楚梅萊很喜歡這些活動(dòng)。（編者注：索洛圖恩是瑞士的一個(gè)地名。索洛圖恩哲學(xué)咖啡館協(xié)會(huì)成立于 2010年 5月 6日， 協(xié)會(huì)的目標(biāo)是將哲學(xué)話題帶給對哲學(xué)感興趣的非專業(yè)人員。 ）

　　一段在“耶和華見證人”的經(jīng)歷

　　30 年前，他在耶和華見證人那給自己的疑問找到了答案。最開始是他的小姨子被兩個(gè)教徒搭訕。她告訴姐姐，這 2人因?yàn)殛P(guān)于圣經(jīng)的對話接觸到了耶和華見證人這一組織。楚梅萊說：“那時(shí)候，我太太比我對上帝更感興趣?！碧切陆掏?，楚梅萊是天主教徒，他們都很少去教堂。 24歲那年，他們在教堂舉行了婚禮。一年后，大女兒出生了；再過了兩年，二女兒也出生了； 10年之后，他們又有了一個(gè)兒子。

　　耶和華見證人有專供兒童閱讀的插畫版《圣經(jīng)》，楚梅萊的孩子們很喜歡這本書。一開始，楚梅萊還想阻止妻子加入耶和華見證人。但他越深入了解這個(gè)宗教團(tuán)體，就越被他們的信仰所說服：“像團(tuán)結(jié)、家庭意識(shí)或者集體意識(shí)這些價(jià)值觀，，對他們來說非常重要。這點(diǎn)我非常贊同。這種信仰是能從活著延續(xù)到死去的?！?/p>

　　楚梅萊在格倫興長大。他曾參加了一個(gè)關(guān)于機(jī)械繪圖師的培訓(xùn)，并在夜校進(jìn)修，參加與機(jī)械工程師相關(guān)的培訓(xùn)。早在大學(xué)時(shí)期，他就對計(jì)算機(jī)很感興趣，并在一家手表制造商的信息部謀得一職。很快，楚梅萊一家在當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆艘粭澐孔?。他最大的愛好是下棋。青少年時(shí)期，他就在索洛圖恩州的冠軍賽中名列前茅。

　　但加入耶和華見證人這一宗教團(tuán)體之后，他就不再下棋了。每周二他會(huì)與三四個(gè)家人一起研讀圣經(jīng)。每周四，教徒們會(huì)聚集在一起，為了從耶和華見證人的世界去了解自己的內(nèi)心世界或者接受傳教。每周末，教徒們會(huì)聚在一起聽一場向公眾開放的圣經(jīng)報(bào)告會(huì)和朗誦會(huì)。朗誦的內(nèi)容都是從《守望臺(tái)》雜志上選出的文章。除此之外，他們還會(huì)挨家挨戶去傳道。楚梅萊說：“很少有人愿意去做這件事。我們是在冒著碰到熟人或者被敵視的危險(xiǎn)做這件事?！毙『⒁矔?huì)全程參與所有的活動(dòng)。他回想到：“我們成了過街老鼠，自己卻毫無察覺?！?/p>

　　兩個(gè)女兒最先退教

　　他不僅放棄了下棋，老朋友也不再重要。即便是父母和兄妹他幾乎也沒有再見過。他的生活全都圍繞著耶和華見證人。不久，他就被視為榜樣，并被選為委員會(huì)助理，之后又被推選為長老。這個(gè)宗教團(tuán)體劃分有不同的等級，并且由多個(gè)長老共同主持會(huì)議。他告訴我們：“成為長老的條件是：有一個(gè)和諧的家庭，并被視為理智、公正和勤奮?！弊鳛殚L老，他要傳授信仰，講授如何傳道，幫助解決各種困難。

　　新千年初，楚梅萊自己也需要幫助了。那時(shí)他陷入了中年危機(jī)，并產(chǎn)生了一個(gè)疑問：“我活著得到了什么？”作為耶和華見證人的教徒，他放棄了很多。他開始在組織之外尋找答案。 2003年，又一個(gè)危機(jī)出現(xiàn)了，小女兒退教了。“她經(jīng)歷了長期的思想斗爭，卻什么也沒有跟我們說”，楚梅萊若有所思地說，“我到底是一個(gè)怎么樣的父親，連女兒都不愿跟我講她的擔(dān)憂?！?/p>

　　他并不想阻止女兒。不久，大女兒也退教了。她 18歲結(jié)婚，很早就生了個(gè)孩子，但這段婚姻沒有維持下去?；橐鲫P(guān)系的破裂也讓她的信仰隨之破滅。她也許會(huì)埋怨父母怎么能愛上帝超過自己的孩子。這讓人心碎。楚梅萊感到進(jìn)退兩難：耶和華見證人的教徒應(yīng)該最大程度地限制與退教者的聯(lián)系，即便是最親密的家人也不例外。對此他沒有任何心理準(zhǔn)備，但他告訴女兒們：“我決不會(huì)把你們驅(qū)逐出去?！?里諾·楚梅萊說：“很多教徒都沒有意識(shí)到被他們孤立起來的心靈在承受著多深的創(chuàng)傷?！?/p>

　　他的世界觀開始動(dòng)搖

　　楚梅萊不再把自己看成服務(wù)于組織的長老，也辭去了這一職務(wù)。他需要對他女兒的行為做出解釋。他這樣描述那段時(shí)間：“一開始我一直處于渾渾噩噩、麻木不仁的狀態(tài)，完全失去了生活的樂趣。后來我想要為自己開脫，于是開始研讀關(guān)于耶和華見證人的書籍。我開始學(xué)會(huì)從不同角度看待問題。我的世界觀也因此而動(dòng)搖。”

　　在研究過程中，他在文章中發(fā)現(xiàn)了一些矛盾的地方。比如，像其他教徒一樣，楚梅萊也相信復(fù)活，相信自己會(huì)是幸運(yùn)兒，能夠從即將到來的世界末日中被解救。他的孩子們在 2003年退教。他問自己：“如果 2002年就發(fā)生了世界末日，那么我的孩子就會(huì)被拯救。但如果 2004年才發(fā)生世界末日，那他們應(yīng)該消失了才對呀？”

　　“我們成了過街老鼠，自己卻毫無察覺?！?/p>

　　里諾·楚梅萊，原耶和華見證人教徒

　　楚梅萊開始對“世俗”的生活越來越感興趣，參加的聚會(huì)也越來越少，甚至逃避傳教的工作。他轉(zhuǎn)而去學(xué)臺(tái)球，也會(huì)騎著山地車去汝拉山游玩。直到 2010年，他才下定決心寫了一封長長的退教信。信中，他深究了守望臺(tái)協(xié)會(huì)對器官移植的看法。他們曾經(jīng)認(rèn)為耶和華見證人的信徒不得進(jìn)行這類手術(shù)，但后來又允許了。楚梅萊對此產(chǎn)生了疑惑：“八百萬人怎么能突然在一天之內(nèi)對自己有著牢固圣經(jīng)基礎(chǔ)的信仰做出 180度的大轉(zhuǎn)變。這種做法就像是我把我的腦袋放在會(huì)議室的門邊上一樣，讓人無法置信?！?/p>

　　另一個(gè)讓楚梅萊猶豫的原因是害怕被孤立：虔誠的信徒會(huì)無視退教者。這些和他有 20年交情的信徒，會(huì)跟他斷絕往來嗎？他幾乎沒有別的朋友。

　　首先，楚梅萊考慮到一個(gè)問題：他的妻子會(huì)對此作何反應(yīng)？“我們感情一直都很好，幾乎沒有過大的爭執(zhí)。我們希望能夠白頭偕老?！钡@一切隨著他的懷疑發(fā)生了變化?，F(xiàn)在他們經(jīng)常吵架。楚梅萊說：“我常常會(huì)沖動(dòng)?！狈彩且娺^這個(gè)謹(jǐn)慎的男人的人可能都不會(huì)相信這點(diǎn)。他的妻子無法理解他的批判性想法?！拔覀冎g再也沒有理性的對話了——我也沒有了批評的能力。”

　　如今他享受著自由的生活

　　他在退教信中這樣結(jié)尾：“我將繼續(xù)尊重耶和華見證人這個(gè)組織。同樣地，我也懇請你們繼續(xù)尊重我?！钡@并沒有用。別人對他避之不及。幾個(gè)星期之后，他清楚地意識(shí)到自己不可能和妻子繼續(xù)生活下去了。 “我對她說，‘當(dāng)我看到他們和你愉快地相處，卻不跟我打招呼，這讓我無法忍受’?！?/p>

　　他和妻子分開了?！拔移拮佑行┱痼@，但意識(shí)到，耶和華見證人已經(jīng)成為她生命中不可放棄的一部分。她也不再愛我了?！背啡R搬走了，后來他倆把他們的房子賣了，并且離了婚。之后他們的兒子也開始疏遠(yuǎn)并脫離了耶和華見證人。

　　這大概是五年前的事了。之后楚梅萊幾乎再也沒有見過他的妻子。經(jīng)過長期的迷茫，他終于享受到了新的自由，結(jié)交了新朋友，補(bǔ)做了許多之前沒有做的事情。他開始旅游、體驗(yàn)滑翔傘、繪畫、學(xué)雕刻，并且又下起了國際象棋。

　　為什么他要把這一切告訴公眾呢？“我想要向大家說明一件事。我認(rèn)為這個(gè)組織對人的傷害很大，它對待我和其他異教者的態(tài)度是如此的輕蔑和貶低，它甚至將我們與社會(huì)隔離起來，卻還說這是出于愛?！?/p>

　　耶和華見證人是誰？

　　19 世紀(jì)末，在美國賓夕法尼亞州的匹茲堡，一群以查爾斯·泰茲·羅素（ Charles Taze Russell）為首的“《圣經(jīng)》研究者”開始嚴(yán)格按照《圣經(jīng)》的要求生活。耶和華見證人的活動(dòng)就此展開。其追隨者認(rèn)為：耶穌統(tǒng)治著“上帝的王國”，末日即將來臨， 144000名接受過洗禮的教徒將在天上統(tǒng)治著世界。而其他人將永久地生活在人間天堂。

　　信徒要參加由長老主持的會(huì)議。其全球總部“中央長老團(tuán)”位于紐約布魯克林，歐洲總部設(shè)在德國瑟爾特斯小鎮(zhèn)。該組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源于捐贈(zèng)。全球約有 11.5萬會(huì)眾和將近 8百萬名耶和華見證人教徒，分布在 230個(gè)國家和地區(qū)。瑞士約有 19000名教徒。

　　教徒既不慶祝生日、圣誕節(jié)，也不過復(fù)活節(jié)。他們禁止墮胎、輸血、同性戀和婚外情行為。通奸或其他違規(guī)行為將導(dǎo)致被開除或被孤立的后果——對耶和華見證人來說對上帝的愛高于一切。一些專業(yè)機(jī)構(gòu)對該宗教團(tuán)體的批判主要在于它對退教者的孤立。例如反邪教組織 Infosekta協(xié)會(huì)就認(rèn)為這種做法違背了人權(quán)。

　　耶和華見證人的發(fā)言人對此作出了回應(yīng)：“按照《圣經(jīng)》的要求，教徒成員應(yīng)該避免與退教者的社交往來，但他們“正常的家庭關(guān)系”依然維持不變。