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從樸槿惠“閨蜜門”事件談韓國(guó)的邪教組織

來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng) 作者:良子      2016-11-09

  這兩天關(guān)于韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠是“傀儡總統(tǒng)”,一直被邪教控制的消息在社交網(wǎng)絡(luò)瘋傳,網(wǎng)民一片嘩然??刂茦汩然莸哪缓蠛谑志谷皇撬拈|蜜崔順實(shí)。人們?cè)谧h論這一政治新聞時(shí)不得不把焦點(diǎn)集中到韓國(guó)的邪教問(wèn)題上—韓國(guó)的邪教真有這么玄乎,連總統(tǒng)也能控制?

  一、起底教派在韓國(guó)的發(fā)展

  1.基督教進(jìn)入韓國(guó)

  韓國(guó)最初像東南亞印度、中國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、斯里蘭卡、日本等其他國(guó)家一樣是佛教盛行的國(guó)家。在日本殖民時(shí)代,朝鮮人不準(zhǔn)使用自己的民族語(yǔ)言,只有在當(dāng)時(shí)的基督教會(huì)里可以例外。當(dāng)時(shí)有許多朝鮮人是為了學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言而信仰基督教的。在那個(gè)苦難深重的年代里,基督教無(wú)形中扮演了一個(gè)民族救世主的角色,這為基督教后來(lái)在韓國(guó)的大行其道奠定了基礎(chǔ)。1950年至1953年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后,韓國(guó)在意識(shí)形態(tài)倒向西方社會(huì),基督教大舉傾進(jìn)韓國(guó),韓國(guó)一時(shí)間發(fā)展成超越美國(guó)的全球第一大傳教士國(guó)家,成為繼菲律賓和東帝汶之后的亞洲第三個(gè)以基督信仰為主的國(guó)家。

 

  

  韓國(guó)街頭到處可見(jiàn)的基督教堂

  2.邪教乘虛而入

  韓國(guó)基督徒所表現(xiàn)出的積極和熱忱,或許正是因?yàn)樗麄兗庇谙霐[脫自己身上難以抹去的東方印跡,一旦決定投入西方基督文化的懷抱,那些揮之不去的儒家文化和佛教傳統(tǒng),似乎就成了他們身為基督徒的先天不足甚至歷史污點(diǎn),為了向證明自己的忠誠(chéng)和堅(jiān)定,也表現(xiàn)出異常的決絕和狂熱。傳教者們會(huì)故意去招惹和激怒異教地區(qū)的民眾和政府,誘使他們來(lái)迫害自己,以便獲得受難、殉教、最終成為圣徒的機(jī)會(huì)。這就導(dǎo)致各種披著宗教華麗外衣,占山為王的邪教組織乘機(jī)坐地起樓。

  韓國(guó)國(guó)內(nèi)教會(huì)林立,俱統(tǒng)計(jì)有300多家,有相當(dāng)一部分是在原基督教基礎(chǔ)上創(chuàng)立的異端邪說(shuō),也就是變種了的基督教。事實(shí)上已淪為世界邪教組織集中營(yíng),他們?cè)陧n國(guó)國(guó)內(nèi)大多有合法的身份與地位,普通民眾很難厘清正?;浇膛c邪教,在韓國(guó)所謂的反邪教行動(dòng)也從來(lái)沒(méi)有落實(shí)過(guò)。

  二、理一理韓國(guó)的邪教組織

  韓國(guó)目前比較大的邪教組織有統(tǒng)一教、攝理教、達(dá)米宣教會(huì)、世界以利亞福音宣教會(huì)等。

  1、統(tǒng)一教,要數(shù)韓國(guó)最大的邪教組織,于1954年創(chuàng)立的根源于基督教的國(guó)際性的新興宗教。統(tǒng)一教于1968年轉(zhuǎn)赴日本活動(dòng),其大本營(yíng)于1972 年移去紐約。

 

  它的創(chuàng)立人文鮮明,原先就是韓國(guó)一個(gè)小規(guī)模邪教組織的成員,叫“淫棍派”。他的理論是“分血”。就是讓男女信徒通過(guò)陰陽(yáng)交合,洗清原罪,也叫血液清洗。文鮮明于1946年(淫棍派時(shí)期)和1948年兩次被捕,罪名是奸淫婦女多人。1954年他在漢城成立了“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會(huì)”,“統(tǒng)一教”正式現(xiàn)身江湖。1999年改名為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會(huì)”。2008年4月,文鮮明及其妻子韓鶴子任命其子文亨進(jìn)為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會(huì)”會(huì)長(zhǎng),成為“統(tǒng)一教”新的“接班人”。該教在教義上嚴(yán)格控制信徒并以建立所謂“理想家庭”為名,隨意對(duì)教內(nèi)男女信徒指定婚配,以達(dá)到對(duì)教徒人身控制的目的。

  2、攝理教(又名基督教福音宣教會(huì)),也是一個(gè)新興的宗教團(tuán)體,由韓國(guó)人鄭明錫所創(chuàng)立?!盎浇谈R粜虝?huì)”為該團(tuán)體現(xiàn)在韓國(guó)使用正式名稱,中文媒體與民間貫稱其為攝理教。由于其教理采納了與現(xiàn)行基督教有所不同的圣經(jīng)而被多個(gè)基督教主要宗派指責(zé)為基督教異端。此教派因?yàn)槠鋭?chuàng)始人鄭明錫在世界各地被指涉嫌性侵?jǐn)?shù)千名女教友案被通緝竄逃而引人爭(zhēng)議注目,其本人被國(guó)際刑警組織列入紅色通緝名單,并已在北京落網(wǎng)。

 

  3、達(dá)米宣教會(huì),于1988年在漢城建立。創(chuàng)始人為韓國(guó)基督教牧師李長(zhǎng)林。達(dá)米,意為“末日臨近”。李長(zhǎng)林連續(xù)翻譯美國(guó)人波而斯.考特撰寫的《世界末日論》等著作,深受影響。他自立門戶后,立即編寫離經(jīng)叛道的書刊,大量出版銷售,并經(jīng)常舉辦小型集會(huì),宣傳世界末日論。到1992年,該組織己建立250個(gè)支部,遍及美州、歐洲、亞洲的40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),信徒約10萬(wàn)。1992年9月24日,漢城地方檢察院強(qiáng)力部以犯有詐騙、違反外匯兌換管理法等罪名將李長(zhǎng)林逮捕,判處2年監(jiān)禁。韓國(guó)警方也從10月28日起,在該教活動(dòng)的教堂加強(qiáng)戒備,以防可能出現(xiàn)的集體自殺事件。1992年10月28日過(guò)后,世界太平無(wú)事,達(dá)米宣教會(huì)信徒們非常失望。盡管“達(dá)米宣教會(huì)”做出各種解釋,仍有信徒感到上當(dāng)受騙,起而對(duì)該組織進(jìn)行報(bào)復(fù),宣傳世界末日者終于嘗到了“末日”的滋味。

 

  4、“世界以利亞福音宣教會(huì)”(現(xiàn)名“以利亞‘十誡’石國(guó)韓農(nóng)復(fù)救會(huì)”),是由韓國(guó)人樸鳴呼于1980年創(chuàng)立的,組織成員分為上帝、天使、總務(wù)、片長(zhǎng)、所長(zhǎng)5個(gè)等級(jí)。樸鳴呼自稱是最后的先知“以利亞”,要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜,稱其組織為“石國(guó)”,并制定了憲法、國(guó)旗、國(guó)歌;宣稱“2000年世界末日即將來(lái)臨,1997年9月30日樸鳴呼將作為上帝屹立于世界”,并叫嚷“要打碎滅絕一切國(guó)”。

 

  

  三、韓國(guó)邪教離我們有多遠(yuǎn)?

  韓國(guó)邪教勢(shì)力于80年代初開始向國(guó)外滲透,近年來(lái),這種滲透有所加劇。目前為止韓國(guó)向國(guó)外派遣近三萬(wàn)名傳教士,這些傳教士大部分被輸送到第三世界國(guó)家,我國(guó)是最大的輸送目的地。大部分韓國(guó)邪教滲透都是以文化交流為幌子,建立所謂的家庭教會(huì),地下教會(huì),對(duì)我國(guó)進(jìn)行非法傳教。各大專院校,農(nóng)村,鄉(xiāng)鎮(zhèn),尤其我國(guó)的東北地區(qū)是滲透重災(zāi)區(qū)。筆者進(jìn)行了一些疏理,向網(wǎng)民發(fā)出警示,提醒廣大網(wǎng)民,辨別真?zhèn)?,?jiān)決抵制韓國(guó)邪教的滲透。

  1.“統(tǒng)一教”變換名目,偽裝成慈善家,以投資贊助、旅游、參觀訪問(wèn)等名義頻繁對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透活動(dòng)。如:其下屬機(jī)構(gòu)“國(guó)際教育基金會(huì)”曾在國(guó)內(nèi)部分城市打著文化交流、教育合作等名義進(jìn)行滲透活動(dòng);“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會(huì)”(“統(tǒng)一教”后來(lái)的名字)曾經(jīng)秘密在北京、天津、廣州、沈陽(yáng)、西安等主要城市設(shè)立分支機(jī)構(gòu),開展非法傳教活動(dòng)。鮮文大學(xué)也試圖通過(guò)與我高校合作,拉攏中國(guó)學(xué)生入教;清心國(guó)際醫(yī)院謀求以與我境內(nèi)醫(yī)療、旅游機(jī)構(gòu)合作的方式向我滲透。

  2.世界以利亞福音宣教會(huì)從1993年投進(jìn)大量資金,對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透活動(dòng)的,活動(dòng)涉及遼寧、吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古、上海、浙江、安徽、山東、河南等11個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。先后在各地建立了20多處聚會(huì)點(diǎn)、聯(lián)絡(luò)點(diǎn),并租地建立8處“石國(guó)”聚居村,唆使600多名受蒙騙群眾變賣家產(chǎn),舉家移居,共同生活。在“石國(guó)”聚居村內(nèi),要求他們斷盡與外界聯(lián)系,集中學(xué)習(xí)邪教教義,不得讀報(bào)、看電視、聽廣播,做到“絕對(duì)服從樸鳴呼,完成在中國(guó)建立石國(guó)體制、搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨體制的歷史使命”。受其蠱惑,東北三省等地的千余名朝鮮族、漢族群眾加進(jìn)了該組織,不少人變賣所有家產(chǎn),舉家到“石國(guó)”居住,嚴(yán)重危害了受蒙騙群眾正常的生產(chǎn)生活秩序。

  3、達(dá)米宣教會(huì)更表現(xiàn)的離經(jīng)叛道,滅絕人倫。自1992年以來(lái)該組織頻繁派人進(jìn)入我國(guó),發(fā)展成員,建立組織,非法印制、散發(fā)大量宣揚(yáng)“末日論”的宣傳品,并指使境內(nèi)骨干煽動(dòng)、組織受蒙騙群眾搞集體“升天”活動(dòng)。僅在吉林省就建立聚會(huì)點(diǎn)60多處,發(fā)展骨干400余人,蒙騙群眾4000余人。煽動(dòng)、組織1200名受蒙騙群眾變賣家產(chǎn),離開家庭,放棄生產(chǎn)和學(xué)習(xí),參加“升天”活動(dòng),甚至準(zhǔn)備集體自殺,最典型的是在吉林省梅河口地區(qū),“達(dá)米宣教會(huì)”秘密舉辦8期培訓(xùn)班,成立“十月福音總會(huì)”,煽動(dòng)組織信徒“集體升天”。1992年10月,吉林全省13個(gè)市縣的33個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),直接參與“升天”活動(dòng)的信徒達(dá)1200多人。受蒙騙的信徒極度狂熱,夜以繼日,集體祈禱?!凹w升天”的方式五花八門。輝南縣170多信徒準(zhǔn)備到小椅山水庫(kù)中心,“乘天梯上天”。九臺(tái)市23名信徒,服裝整齊,等待“升天”,宣稱:“如果耶穌零點(diǎn)不來(lái)迎接,就采取集體自殺的辦法升天。” 當(dāng)?shù)卣杆俨捎糜辛Υ胧?,及時(shí)制止“集體升天”活動(dòng),遏制住這股邪教勢(shì)力的蔓延。

  4、攝理教先后在吉林、上海等地建立據(jù)點(diǎn),發(fā)展多名成員,往往以“辦企業(yè)”“組社團(tuán)”等方式向中國(guó)滲透。其中,“韓國(guó)明象跆拳道有限責(zé)任公司”就是他們的偽裝之一,該“組織”多次在中國(guó)街頭表演,吸引了不少的年輕人。又比如,他們打著文化交流的幌子,成立所謂的“世界和平文化交流會(huì)”、試圖混入“ 中韓文化交流會(huì)”等,拼命向我國(guó)及其他國(guó)家滲透。

  四 、警鐘在身后訇然敲響

  除上面列舉的幾種邪教已經(jīng)被我國(guó)認(rèn)定為異端邪教組織外,另外還有一些打著基督教旗號(hào)的不倫不類團(tuán)體,他們的教義與圣經(jīng)相比有不少的偏差,他們現(xiàn)在都以各種形式向韓國(guó)以外的地區(qū)發(fā)展漫延,大多已進(jìn)入中國(guó),在北京和內(nèi)蒙古的一些地區(qū)造成很大的影響。他們?cè)谥袊?guó)以幫助教牧同工和建堂為手段,如為一些神學(xué)生和傳道人提供電腦、提供生活幫助,資助傳道人的子女上學(xué),以建堂的名義幫助聚會(huì)點(diǎn)蓋房子。表面是一種愛(ài)心,實(shí)質(zhì)是混亂真理、分裂教會(huì),使人離棄真神、進(jìn)入滅亡。

  最后,我們特別要警惕那些別有用心的韓國(guó)傳教士在中國(guó)進(jìn)行的活動(dòng),現(xiàn)在中國(guó)的基督教徒已經(jīng)上億,地下非法傳教組織更是數(shù)不勝數(shù),一旦中韓因?yàn)檫|東或者蘇巖礁發(fā)生摩擦,某些被政治化了的教徒就是中國(guó)的不安因素,這種動(dòng)搖國(guó)家根基的不安因素更應(yīng)該值得我們警覺(jué)。

【責(zé)任編輯:天亮】

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