核心提示:俄羅斯《論據(jù)與事實(shí)》(Argumenty i Fakty)是是俄羅斯最大最著名的政治社會周報(bào),曾多次被評為俄羅斯和世界非英文優(yōu)秀報(bào)刊。2015年9月,該報(bào)記者就“庫賈神”邪教頭目安德烈·波波夫被捕事件以及邪教問題采訪了俄羅斯著名宗教研究專家亞歷山大·德沃爾金。采訪中,德沃爾金妙語連珠,向讀者介紹了邪教常用的伎倆和特點(diǎn)。
邪教組織“庫賈神”(庫賈,俄羅斯地名—譯者注)頭目安德烈·波波夫因詐騙罪在莫斯科被捕,如該罪名成立,他將被處10年監(jiān)禁。然而司法程序是否走到邏輯合理的程度,尚未明朗。大部分具體事情仍然缺乏足夠明確的證據(jù)。為什么難以將這些邪教頭目繩之以法呢?且聽“伊里涅義”宗教研究中心總裁亞歷山大·德沃爾金是怎么講的:
1、漫長的歷史
《論據(jù)與事實(shí)》記者娜塔莉婭·科日娜,問: 亞歷山大·德沃爾金,近日“庫賈神”的組織者和頭目安德烈·波波夫受到監(jiān)禁,此前,他已被拘押過,但又給釋放了。請問為何將他繩之以法這么難呢?
德沃爾金:一年半前該事件就被定為刑事案件,一直持續(xù)至今。上次明文規(guī)定禁止其離境?,F(xiàn)在,因其在審查期間仍繼續(xù)從事活動(dòng),決定對其采取嚴(yán)厲措施。我個(gè)人認(rèn)為,將其監(jiān)禁是恰如其分的措施,這樣他就不能繼續(xù)對信徒產(chǎn)生影響。此外,進(jìn)一步的搜查也有助于找到更多他藏匿的錢。至于說,為何安德烈·波波夫被捕后事情進(jìn)展緩慢,這是所有“涉邪案件”獨(dú)有的特點(diǎn)。
還記得新西伯利亞邪教“香巴拉隱居地”嗎,那個(gè)充滿毆打,強(qiáng)奸和綁架的邪教,對它的審訊持續(xù)了差不多三年。當(dāng)時(shí)專案組陷入了一個(gè)令人沮喪的境地,在封閉的地下室里發(fā)現(xiàn)的那些被通緝的年輕人或被燒傷,或被打傷,都極度虛弱,但他們說這是他們自己選擇的命運(yùn),并沒有任何人侮弄他們。在沒有找到愿意承認(rèn)自己是受害者的證人之前,案件一籌莫展。而證人在和邪教頭目羅德涅夫當(dāng)面對質(zhì)時(shí),他們還翻供。在“庫賈神”案件中我們看到了同樣的情形。雖然有原信徒愿意作證,然而過了這么多年,很多東西難以證明了。不過據(jù)我所知,在他的住所發(fā)現(xiàn)其毆打他人的視頻,如果真是這樣,這將是一個(gè)非常有力的證據(jù),那案件進(jìn)展會快的多。
記者:為什么加入這類邪教的不只是那些生活落魄的人,還有成功人士呢?
德沃爾金:即使一個(gè)人表面看上去很好,并不代表他內(nèi)心世界也很好,他有可能正在遭受巨大的危機(jī)。想想科學(xué)教的湯姆·克魯斯。您也同意好萊塢明星是一個(gè)充滿壓力的職業(yè)吧。在克魯斯事業(yè)急速下滑時(shí),科學(xué)教緊隨其后,成功地利用咪咪·羅杰斯爬上了他的床并將其吸引入教。后來當(dāng)克魯斯的生活有所改善,他就認(rèn)定這是科學(xué)教的功勞。此外,該教派還因借助催眠術(shù)收集所有成員的“污點(diǎn)材料”而出名:成員被輕度催眠,然后說出其內(nèi)心深處的想法愿望,會毀及聲譽(yù)的信息,可能的犯罪行為和性史等等。所有一切都被記錄在音頻或視頻設(shè)備上。我想他們擁有湯姆·克魯斯如此多的個(gè)人資料,他似乎沒離開的可能了。每個(gè)人,即使是成功人士,都可能會遇到嚴(yán)峻的危機(jī)時(shí)刻,邪教招募人員訓(xùn)練有素,確保能抓住人們的這種狀態(tài)。
記者:有傳聞?wù)f阿爾謝尼·亞采紐克(Arseniy Yatsenyuk,烏克蘭總理 ——譯者注)加入科學(xué)教,對此您怎么看?
德沃爾金:據(jù)我所知,在亞采紐克令人頭痛的政治生涯中他的確頒布了幾項(xiàng)有關(guān)科學(xué)教的政令。不過,現(xiàn)在他還不是科學(xué)教信徒,這是十分明顯的,要知道如果一個(gè)人是科學(xué)教信徒的話,他是絲毫不會掩飾的。但既然他頒布了這些法令,說明他曾經(jīng)去過該教并被催眠,說不定他們還專門保留了他的“黑材料”。再考慮到1996年該組織和美國國稅局簽訂的一個(gè)秘密協(xié)議,其中很多條款至今未曾公開,但所有專家都認(rèn)為其中包含與美國中央情報(bào)局合作的內(nèi)容,也就是說,亞采紐克上了他們的鉤。他不會做對中央情報(bào)局不利的事情。為什么美國國務(wù)院會在全世界國家宣揚(yáng)科學(xué)教的好處?這是因?yàn)樵摻绦磐绞占降牟糠中畔附o中央情報(bào)局,這是一個(gè)雙贏的合作。中央情報(bào)局握有亞采紐克足夠的污點(diǎn)證據(jù),至于他,就像你看到的,美國要他做什么他就做什么。
2、追求權(quán)力
記者:再談波波夫。從表面上看,他給人一種不太健康的印象,我不明白,他周圍怎么會聚集一群強(qiáng)有力的追隨者,他們崇拜他并隨時(shí)準(zhǔn)備為他獻(xiàn)出最后一戈比?
德沃爾金:我們所看到的和信徒們所看到的是根本不同的?!皫熨Z”在不同人的眼里或許是不同的,不要忘了,“庫賈神”的最初信徒是進(jìn)教堂的人,他們看到一個(gè)略帶羞澀,說話柔聲細(xì)氣的年輕人,耐心聽他們懺悔,安慰他們,溫和對待他們,給他們建議。從上世紀(jì)90年代末至20世紀(jì)初,安德烈·波波夫開始上牧師服在莫斯科各教堂游走講道,自稱“我是來自別爾江斯克(烏們克蘭城市——譯者注)的羅馬司祭,現(xiàn)來到莫斯科,你們有什么需要幫助的嗎?”教堂里人們習(xí)慣彼此信任,所以允許他幫忙,例如,牧師不足時(shí),就會派他去給居民布道。當(dāng)然,這種情況現(xiàn)在不會發(fā)生了,因?yàn)閷δ吧哪翈煻紩笏鍪疚募缓蟛拍芙⑿湃?。因此這名未來的邪教組織者得以在各個(gè)教堂傳道,由此在他周圍聚集了一批信眾。他現(xiàn)在長胖了,之前看上去更討人喜歡。后來波波夫開始對人們說他其實(shí)是一位主教,人們對此毫不懷疑,因?yàn)樗衼碜詾蹩颂m的文件,他還展示給周圍人看。后來查明,這些文件是偽造的。此后,“庫賈神”意識到,如果宣稱自己是主教的話,是需要某些紙質(zhì)文件的,而宣稱自己是神的話,任何文件都不需要。此時(shí)在他周圍已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)定的信徒群,他們毫不懷疑地信任他。隨后波波夫開始按親疏區(qū)別對待他們,而信徒們則競相 “接近圣軀”。然后他開始各種性慰藉試驗(yàn)。所有一切都是循序漸進(jìn)的。我并不認(rèn)為安德烈·波波夫在什么地方受到過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃?,一切都是憑他的直覺。
安德烈·波波夫
記者:但是光憑直覺怎么能管理如此多的信徒呢?
德沃爾金:他屬于直覺型管理者。波波夫是弱視,可也正是如此他學(xué)會了如何帶著生理缺陷生存并達(dá)到自己的目。他的歷史跟“奧姆真理教”頭目麻原彰晃非常相似,麻原彰晃也有視力障礙,在一所盲童寄宿學(xué)校長大,是該學(xué)校里唯一的一個(gè)弱視兒童。這位未來的邪教頭目很快就學(xué)會了控制同齡人,即使他視力很弱,但還是能看到一點(diǎn),他幫助其他人,然后從這些幫助中獲得利益和特權(quán)。盡管安德烈·波波夫只是弱視,但他在很長一段時(shí)間都謊稱自己是全盲。要知道,孩子其實(shí)是非常優(yōu)秀的操控家,他們十分了解該如何控制大人。但隨著成長,孩子們漸漸有了良知,他們知道那樣做是不對的。大部分孩子會有這種良知,但是反社會者沒有,從某種程度上來說他們更成功,因?yàn)闆]有良知,所以能得到更多的東西,然而他們的人生結(jié)局一般都比較悲慘??偟膩碚f所有的邪教都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們的創(chuàng)始人都是反社會分子。
記者:安德烈·波波夫有巨額錢財(cái),可是他并沒有顯擺,低調(diào)生活,他要錢干什么?
德沃爾金:首先,對于怎樣才算活得好,波波夫有他自己的定義。其次,大家都會認(rèn)為邪教的首要目的斂錢,但其實(shí)邪教最主要目的是獲取權(quán)力。不妨想象一下,一個(gè)貧苦家庭出生的小男孩,又有視力障礙,還有點(diǎn)笨拙,可能還會經(jīng)常受到同齡人的欺負(fù),每天想的就是長大了要如何報(bào)復(fù)他們。也正是因此他知道了如何操控健康的人。這是一種極大的滿足。是的,他不洗澡,渾身散發(fā)臭味,但他們愿意為他做一切事情,因?yàn)樗麄兺耆凰宰×耍踔猎敢夂人南茨_水。金錢遠(yuǎn)不是第一位的,但毫無疑問,這也是他權(quán)力的一種象征。
3、陷阱
記者:亞歷山大·德沃爾金,邪教招募信徒的方式是不是改變了?以前他們會挨家挨戶敲門,或者在街上拉行人,可是現(xiàn)在這些我都看不到了。
德沃爾金:對一部分人來說招募方式并沒有實(shí)質(zhì)性的變化,他們還是會挨家挨戶地去敲門,也會給人們打電話,在他人的郵箱里留下各種各樣的小冊子和信件。但是正如你的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在邪教徒已不在街上纏行人了,如果你不理他們的話,他們也不會理你。大部分邪教已從街頭轉(zhuǎn)向社交網(wǎng)絡(luò)從事邪教活動(dòng)。同時(shí)邪教徒還喜歡邀請人們?nèi)⒓用赓M(fèi)的英語培訓(xùn)或者瑜伽訓(xùn)練班,或許你會在街上看到這樣的廣告:“想一節(jié)課學(xué)會畫畫嗎?”,而這些培訓(xùn)的目的就是想拉你入教。
記者:假設(shè),有人去參加了這些培訓(xùn),有沒有一次簡單拜訪就被拉進(jìn)邪教的可能呢?
德沃爾金:那些培訓(xùn)并不能影響每個(gè)人,一切都取決于個(gè)人的心理狀態(tài)。如果一個(gè)人正在遭受壓力,那他會不由自主地接受。在任何情況下拉人入教都不是一兩天的事。剛開始他們竭力讓你感到著迷,讓你覺得自己還得再去參加一次這樣的培訓(xùn),然后再一次,最后給你灌輸:你首先要學(xué)的不是畫畫,而是改變自己對世界的認(rèn)知方式,當(dāng)你的認(rèn)知方式改變了,你就明白該如何畫畫了。但是你必須要明白,單靠一次培訓(xùn)是不可能成為藝術(shù)家的,首先你得需要掌握技能,其次還需要長時(shí)間的刻苦練習(xí)。
記者:如何才能不誤入邪教的陷阱呢,例如在教堂里?
德沃爾金:如果你知道該教堂屬于俄羅斯莫斯科東正教,那就基本沒問題了,這是一種有力的保障?,F(xiàn)在的牧師沒有資格證書是不允許傳道的。但是也有牧師“墮落”了,就算有俄羅斯東正教的專門證書,一些神職人員還是會濫用自己的權(quán)力。如果一個(gè)牧師一邊宣稱自己沒有權(quán)力干涉他人的生活,一邊又告訴你要離婚,結(jié)婚,拋下一切搬去他鄉(xiāng),要是你遇到這樣的一個(gè)牧師,你就要寫信給主教投訴他。遺憾的是雖然這種情況很少,但還是存在。人們?nèi)ソ烫弥饕獮榱藢で笞8#侨绻阌X得牧師開始強(qiáng)力干涉你的生活,要你采取什么激進(jìn)措施的話,這是他嚴(yán)重違反、超越了自己的職責(zé)權(quán)力。一個(gè)有文化的牧師總會這樣說:“既然你問我,我只能給你建議,但是你必須自己做最終決定,因?yàn)檫@是你的生活”。
記者:現(xiàn)在瑜伽非常流行,但您說,在瑜伽訓(xùn)練課也會被招募入教,他們是怎么做的呢?
德沃爾金:“奧姆真理教”“克里希那”及其他很多邪教都是通過邀請人們參加瑜伽培訓(xùn)招募信徒的。總之,你需要明白,單純鍛煉身體的瑜伽是不存在的,因?yàn)殍べぶ饕巧硇腻憻?,完全以意識為目的,當(dāng)然,是在印度教的范圍內(nèi),跟東正教一點(diǎn)關(guān)系都沒有,通常以宗教安全為基本原則,這點(diǎn)是必須要牢記的。如果他們向你承諾了很多,而且快速又免費(fèi)時(shí),你就必須要明白,免費(fèi)的奶酪只有捕鼠器上才有。如果要你立刻做出什么決定,否則稍后一切都晚了,這意味著他們對你隱瞞了什么。對你施壓的人明白,要是你了解到較多的信息,你會不同意去那里的。要是一個(gè)剛交往五分鐘的陌生人像非常親密的朋友那樣跟你交談,,那就要警惕了,很有可能他想利用你。
4、“信息謀殺”
記者:人們很少能脫離邪教,對嗎?
德沃爾金:一個(gè)人只要他還能給邪教做貢獻(xiàn)就能一直留在那里,比如給錢,招募新成員,為邪教工作,為頭目服務(wù)。但是一個(gè)人不可能一直處于應(yīng)激狀態(tài),遲早,他的精神或者身體都會垮掉。當(dāng)他的位置很容易被新人代替的時(shí)候,還有必要在他身上投入金錢,關(guān)注和關(guān)懷嗎?。當(dāng)然,像湯姆·克魯斯這樣的人還會繼續(xù)被綁住手腳不讓他離開。還有一部分已經(jīng)達(dá)到一定層級的人,知道邪教內(nèi)部太多的秘密,也不那么容易脫離邪教。一旦那樣的人無法控制,會被秘密清除或使之保持中立,讓他不對任何人說任何事。
記者:用什么手段呢?
德沃爾金:收集或者偽造污點(diǎn)材料。例如,科學(xué)教就經(jīng)常利用“信息謀殺”這一手段。他們知道,消滅敵人的肉體可能會危及自身,所以最好的辦法就是徹底把這個(gè)人搞臭。世界各地很多成果在望的對科學(xué)教的審訊,證人們出于上述原因拒絕承認(rèn)之前的證詞,案件因此突然被迫中斷或者撤銷。
記者:我們對您的采訪登載出來的時(shí)候,您建議我們使用真名還是化名?我想知道,不同邪教的成員到底有多危險(xiǎn),他們的手段能到什么程度?
德沃爾金:他們不會殺你的,但是要記住,對于科學(xué)教,即使你用化名,他們也會弄到你的真名,然后派人結(jié)果你。他們一直都在監(jiān)視記者??茖W(xué)教創(chuàng)始人哈伯德討厭記者,稱他們是“混亂販子”。但是不應(yīng)該害怕他們,要是所有人都害怕他們,那他們就勝利了。但是可能很快你就會收到投訴,他們很喜歡訴訟。他們要寫報(bào)告,這是他們的工作,所以你的名字很可能已經(jīng)出現(xiàn)在洛杉磯的文件里了。
小編后記:
不僅僅是文中提到的“科學(xué)教”,“庫賈神”,包括“法輪功”“全能神”等在內(nèi)的邪教組織創(chuàng)始人都不是非常聰明的人,也未受到過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)教育,甚至在早年生活時(shí)期還經(jīng)常受到嘲諷和打擊,所以他們渴求權(quán)力,這對于邪教來說意義更為重大。也正因?yàn)樗麄冏非髾?quán)力,所以很容易被別有用心的國家利用。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、信息快速傳播的現(xiàn)代社會,邪教組織逐漸滲透到社會生活中,并成為某些國家用來打擊政敵、控制人們的一種新手段。
【責(zé)任編輯:樂松】