在各國法庭上，世人可以時(shí)常見到一些由邪教組織發(fā)起的“訴訟”，百般折騰, 為世人側(cè)目。

　　比如最近，法輪功在一場(chǎng)訴訟官司中敗下陣來，被告方則是俄聯(lián)邦電視臺(tái)。起因是俄聯(lián)邦ren-tv電視臺(tái)網(wǎng)站登載了一篇的題為《伊熱夫斯克拘留一邪教頭目》的文章，而該頭目的身后正是當(dāng)?shù)胤ㄝ喒M織。2015年6月，法輪功組織便因此向法院起訴，在失敗后繼續(xù)上訴，結(jié)果再次敗訴?？梢哉f，類似由邪教發(fā)起的濫訴現(xiàn)象，已成為當(dāng)代法律領(lǐng)域中的一大“奇葩”。

　　　　邪教的濫訴，在于壓制一切質(zhì)疑和反對(duì)的聲音。

　　事實(shí)上，凡是質(zhì)疑或反對(duì)邪教的人士與社會(huì)團(tuán)體，往往會(huì)成為邪教的“眼中釘”“肉中刺”。外界的質(zhì)疑或客觀報(bào)道會(huì)讓他們的罪惡行為難以繼續(xù)，因此利用法律漏洞，制造游戲般的無厘頭官司，對(duì)反邪教力量進(jìn)行打擊、迫害，這成為邪教生存的“天然策略”。比如，美國反邪教專家瑞克·艾倫·羅斯（以下簡(jiǎn)稱“羅斯先生”），遭遇各類邪教（包括地標(biāo)教育、科學(xué)教、耐克塞姆等邪教組織）的濫訴便達(dá)五次。當(dāng)然，這些濫訴全都失敗或無果而終，羅斯先生稱得上是“五戰(zhàn)五捷”（詳見《羅斯紐約網(wǎng)訪談》）。

　　值得注意的是，正如羅斯先生所說：邪教的惡意訴訟并不指望打贏官司，無非是企圖以巨額訴訟費(fèi)用及曠日持久的訴訟來嚇退批評(píng)他們的組織和人士。法輪功挑起的對(duì)《華僑時(shí)報(bào)》的惡意訴訟，便長(zhǎng)達(dá)七年之久（卻造就了“反邪義士”周錦興）。然而，這恰恰說明，那些獨(dú)立性的思考與反邪教的“高分貝”都是邪教所畏懼的。

　　　　邪教的濫訴，在于其維持生存、繼續(xù)詐騙的需求。

　　在無數(shù)次反對(duì)邪教的沖突中，一些邪教意識(shí)到了威脅或危機(jī)，而這種威脅直接關(guān)系到邪教在斂財(cái)和聚眾方面的“美妙前景”。

　　2014年11月18日，美國主流媒體《國家》網(wǎng)站（thenation.com）登載署名William D.Cohan的文章《一個(gè)奇特、秘密、邪教一樣的公司是如何花費(fèi)巨資對(duì)記者們發(fā)起訴訟戰(zhàn)的》（How a Strange, Secretive, Cult-like Company Is Waging Legal War Against Journalists），對(duì)耐克塞姆公司濫訴批判人士進(jìn)行揭露。而對(duì)于這個(gè)耐克塞姆公司的邪教特征，美國媒體《時(shí)代聯(lián)盟》報(bào)等許多主流媒體都進(jìn)行過關(guān)注和報(bào)道。還有著名的科學(xué)教，羅斯先生曾將其列為“好打官司的邪教”，而后者的濫訴動(dòng)機(jī)之一也確實(shí)和生存有關(guān)。而如今的科學(xué)教每況愈下，風(fēng)光不再。2016年5月，俄羅斯聯(lián)邦最高法院即駁回了莫斯科科學(xué)教的一起所謂“申訴”。濫訴，也無法幫助像科學(xué)教之類的邪教挽回頹勢(shì)。

　　　　邪教的濫訴，在于利用法律漏洞來偽裝自己、包裝形象。

　　邪教濫訴的意圖，顯然是希望取得些許欺騙性效果，進(jìn)而為其繼續(xù)招搖撞埋下鋪路石。

　　比如科學(xué)教，便是一個(gè)善于利用法律漏洞、打著科學(xué)的幌子來偽裝自身的邪教。數(shù)十年來，科學(xué)教通過欺騙賺取了大量錢財(cái)，導(dǎo)致無數(shù)民眾精神傷害和生命財(cái)產(chǎn)損失?？茖W(xué)教曾通過律師操控其信徒詹森·斯各特發(fā)起訴訟，借此打擊其羅斯先生。可是科學(xué)教自己卻不出面，這實(shí)際上是一場(chǎng)典型的“邪教包裝”，目的不僅僅在于打擊質(zhì)疑者，也企圖利用一個(gè)普通公民的“信仰自由”偽裝幕后的邪惡，從而一石二鳥。但是很遺憾，邪惡始終不敵正義，詹森·斯各特最后良心發(fā)現(xiàn)，不僅放棄了300萬美元的賠款，還把真相告訴了《華盛頓郵報(bào)》和全國廣播公司“六十分鐘”節(jié)目。于是，科學(xué)教精心策劃的濫訴功虧一簣，還搬起石頭砸自己的腳。至于法輪功歷年來的無數(shù)次濫訴，也明顯帶有混淆視聽并隱藏自身邪惡面目的目的，更值得世人警惕。

　　——其實(shí)，對(duì)于整個(gè)國際社會(huì)來說，在某種意義上上，邪教的濫訴現(xiàn)象也是對(duì)司法資源與反邪教力量的無謂消耗。對(duì)此，筆者認(rèn)為，有必要從完善立法與邪教甑別這兩大源頭上依法抵制邪教的濫訴活動(dòng)！