核心提示：2016年5月24日，美國評(píng)論網(wǎng)站“俗者之窩”（denofgeek.com）就反邪紀(jì)錄片《神圣地獄》登載影評(píng)，揭秘了影片所涉及的邪教，提醒人們邪教無處不在?，F(xiàn)將全文翻譯如下：

新紀(jì)錄片揭露了宗教黑暗的一面

　　根據(jù)威爾·艾倫（Will Allen）親身經(jīng)歷拍攝的紀(jì)錄片《神圣地獄》，揭秘了一個(gè)源自洛杉磯、名為“佛土”（Buddhafield）的新時(shí)期小型啟智社區(qū)。該組織承諾能讓信徒心靈覺醒，卻最終演變?yōu)橐粋€(gè)崇拜一名失業(yè)色情演員的個(gè)人膜拜團(tuán)體。

　　佛土一詞源自梵文，意為天國或佛（菩薩）的駐錫地。像所有邪教一樣，“佛土”開始時(shí)就像個(gè)天堂，大家都?xì)v盡艱辛加入其中，不但支付租金，同時(shí)也填補(bǔ)這個(gè)社區(qū)的一切開支需求。他們定時(shí)祈禱，幫助老弱病殘。信徒們個(gè)個(gè)都是帥哥美女：身材勻稱、膚白體瘦、笑容燦爛、明目善睞，這樣的人物，現(xiàn)在我們大概只能在”老海軍“這樣的時(shí)尚品牌的商業(yè)廣告中里才能看到。

　　影片導(dǎo)演威爾·艾倫出生在一個(gè)天主教家庭，他曾擔(dān)任過教堂輔祭，有著強(qiáng)烈的宗教好奇心，這種好奇心是四歲的他看到奶奶的棺材時(shí)被一下子激發(fā)出來的。孩提時(shí)，他就開始用8毫米的攝像機(jī)制作電影，沉醉于去發(fā)現(xiàn)萬事本源，相信自己可以通過鏡頭探索出生命的各種意義。當(dāng)他從攝影學(xué)院回到家，告訴媽媽自己是同性戀時(shí)，被媽媽趕出了家門。離家的心理創(chuàng)傷強(qiáng)化了他對(duì)靈性的探求，同時(shí)使得他對(duì)那些唯我獨(dú)尊的大師們的話深信不疑。

　　所謂大師，就是是能與上帝直接聯(lián)絡(luò)的人。精神探索者們因?yàn)楦械脚c上帝的聯(lián)系切斷而尋求達(dá)悟?qū)焸兊膸椭垣@得上帝的啟示。邪教將這個(gè)權(quán)力給了中間人，在“佛土”這個(gè)案例里，中間人就是極具領(lǐng)袖魅力的教主邁克爾（又名安德瑞斯或賈邁·高邁茲,后改名雷·吉,意為“天神”）。

　　有關(guān)邪教的影視作品越來越得到公眾的認(rèn)可。由凱特·溫斯萊特（Kate Winslet）主演的《圣煙》（Holy Smoke）,以及2012年由鮑爾·托馬斯·安德森（Paul Thomas Anderson）導(dǎo)演的影片《大師》（Master），都戲劇化地描繪了科學(xué)教領(lǐng)袖哈伯德（L. Ron Hubbard）非凡的洗腦技巧。在2011年由扎爾·巴特曼里（ZalBatmanglij）導(dǎo)演的低成本恐怖片《傾聽我的聲音》中，布里特·馬林（Brit Marling）主演的角色是一名來自未來的催眠精神領(lǐng)袖，她將一名企圖拍攝紀(jì)錄電影的制片人最終成功催眠。《人間地獄》（Living Hell）則未向公眾放映。

　　《神圣地獄》并不只是一部基于研究和調(diào)查報(bào)告的新聞紀(jì)錄片。艾倫也是其中一名信徒，他被吸收入邪教并成為了該邪教密不可分的一部分。艾倫的電影拍攝技巧被主教用來做宣傳或起到其他作用，比如他1989年為該邪教拍攝的短篇電影《清晨榮譽(yù)之舞》。艾倫在“佛土”待了25年，他使用了那些本該用來慶祝先知的電影鏡頭來揭露了他的罪行。艾倫還將他的電影鏡頭和那些前信徒的采訪剪切在一起。

　　電影的執(zhí)行制作人是賈里德·萊托（Jared Leto）,是搖滾組合“三十秒上火星”的成員之一，不過《神圣地獄》卻扎根在地球上，信徒都是熱愛大自然的環(huán)保主義者，這點(diǎn)從影片中的森林場景就可看出。影片在“藍(lán)色瑞典”這一組合重新演繹的老歌《對(duì)一種感覺著迷》（“Hooked On A Feeling”）的烏噶夏噶的旋律中開始，同時(shí)，我們可以看到信徒們?cè)谧诮痰目駳g中顫栗?！胺鹜痢背兄Z靈性提升，但教主卻不能掌握神性必需的五種元素。

　　安德瑞斯向信徒們傳授了“靈性傳輸”，可令信徒能立即達(dá)到精神圓滿，他稱此為“啟蒙”。信徒們都想知道“啟蒙”的一切，但他卻將此按很小的比例傳輸給信徒們，那些被迫等待的信徒會(huì)嫉妒已獲得“啟蒙”的信徒。嫉妒不是一種非常宗教化的情緒，但安德瑞斯像一個(gè)圣誕節(jié)清晨被寵壞的孩子一樣玩弄宗教情緒。導(dǎo)演是被選中的那一個(gè)，他的妹妹，因?yàn)樗尤胄敖?，卻在很長的時(shí)間后才獲得“啟蒙”。甚至兄妹之間也存在著競爭。

　　歷經(jīng)“啟蒙”的信徒們報(bào)告稱聽到了聲音。他們看見了閃光和迷幻的光芒，并且能分辨出圍繞在身邊的粒子。導(dǎo)演接受了“靈性傳輸”后成為了教主的個(gè)人助理，提供按摩，并通過一名前舞蹈演員的身體實(shí)施具體的操作細(xì)節(jié)。過了一段時(shí)間后，他感到疑惑，不知道是否“被要求太多，并陷入太深”。

　　在一名前信徒聯(lián)系了瑞克·羅斯的邪教教育網(wǎng)后，該紀(jì)錄片的情節(jié)轉(zhuǎn)為陰暗。邪教教育網(wǎng)提供有關(guān)邪教信息，以及脫離邪教的方法。一信徒解釋說：“我們?cè)_玩笑說即使這是個(gè)邪教，至少它是個(gè)好的邪教。”

　　為逃避洛杉磯的審查，該教搬到了德克薩斯州奧斯汀。教主變得越來越偏執(zhí)，教會(huì)的行為模式也發(fā)生了改變。德克薩斯州韋科的大衛(wèi)營被聯(lián)邦警察摧毀后，安德瑞斯的行動(dòng)變得非常隱蔽，他將信徒們分成小分隊(duì)，繼續(xù)招募成員。

　　盡管觀眾從一開始就明顯得注意到米切爾做了整形手術(shù)，而信徒們直到電影的最后四分之一，米切爾的眼睫毛開始掉落時(shí)才注意到這一點(diǎn)。米切爾，在電影播放到一半時(shí)變成了安德瑞斯，是一名“失敗一生的失業(yè)演員”，一名祭壇助手如此評(píng)價(jià)。米切爾在羅曼·波蘭斯基（Roman Polanski）的恐怖電影《羅斯瑪麗的嬰兒》（Rosemary’s Baby）中擔(dān)任一個(gè)小角色。這是一個(gè)非常小的角色，他在屏幕上出現(xiàn)了大約8秒，而且沒有任何臺(tái)詞。

　　“他曾是個(gè)演員，我在看到他演出之前我以為他是個(gè)很成功的演員，”一信徒這樣說到。和許多演員一樣，他是一名病態(tài)自戀狂。相比精神上的修煉，他更渴望成為關(guān)注的焦點(diǎn)。他最好的表演是在成人電影里，因?yàn)樗氝^瑜伽和舞蹈，身體的柔韌性能給予觀眾的感官上的愉悅。

　　教主嚴(yán)酷的愛體現(xiàn)在舞蹈課上。他喜歡芭蕾，將此看作是一種精神修煉。芭蕾成了每日的慣例，對(duì)一些人來說是天堂，而對(duì)另外一些人來說是地獄，有一個(gè)信徒說：“就像是回到學(xué)校?！苯虝?huì)能進(jìn)行復(fù)雜的芭蕾表演，配上全套服裝和精致的舞美燈光。他們排練數(shù)月，卻只是為奧斯汀的教會(huì)信徒表演一次。

　　突然間艾倫放大了緊張情緒，引入了偶然的危險(xiǎn)因素，只是為了使得教會(huì)回到貌似安全的田園生活。觀眾們感覺到危險(xiǎn)漸漸深入信徒們的精神生活，好像是在清教徒意識(shí)到是五月花本身船體滲水之前，他們?cè)詾橥{來自于外部，。

　　信徒們即使在有無數(shù)反對(duì)意見時(shí)時(shí)，仍繼續(xù)追隨教主。安德瑞斯希望信徒們脫離家庭，切斷與家庭的聯(lián)系使得他們與自己更加接近。他定期給信徒們催眠，使得我懷疑“啟蒙”是否只是一個(gè)催眠后的暗示。

　　有句話說得好，“如果我不能跳舞，那么你就轉(zhuǎn)變吧?！蹦呛?，如果你的信仰說我們不能性愛，的確許多人為了跳舞而放棄了性愛。那么你的精力肯定要去向某個(gè)地方，而且不會(huì)是個(gè)好地方。教主把性沖動(dòng)看成是一種死亡，認(rèn)為有冥想就足夠了。

　　影片中沒有任何情緒的宣泄。最后的對(duì)峙是令人沮喪的，導(dǎo)演沒有辦法聚集足夠的怒氣來扳倒這個(gè)假的先知。導(dǎo)演追蹤教主到了夏威夷，在那里，教主又以新的名字重新聚集了一幫信徒。導(dǎo)演問雷·吉他是不是個(gè)“好孩子”，但教主沒有聽明白他所說的意思。

　　這種沮喪是真實(shí)的，許多“佛土”的信徒從未離開教會(huì)。這不是個(gè)大的邪教，就像是科學(xué)教或者統(tǒng)一教那樣，但這是個(gè)典型的邪教，正如這個(gè)國家一直存在著的幾千種其他邪教一樣。影片制作人警告每個(gè)觀眾任何地方都有邪教的存在。