核心提示：據(jù)美國《今日基督教》雜志報(bào)道，國際禱告殿創(chuàng)始人畢邁可(Mike Bickle)牧師羅列了邪教的七個關(guān)鍵特征來幫助我們鑒別一個基督教教會是否是邪教。凱風(fēng)網(wǎng)編譯如下：

　　　　 

　　　　美國《今日基督教》文章截圖

　　你是否擔(dān)心你所在的教會行為異常？它是否已經(jīng)超乎合理地要求你對它忠貞不二？還鼓動你愚忠于教會領(lǐng)導(dǎo)人？它是否要求你將自己的生活和全部都交給它，而非上帝來決定？

　　畢邁可(Mike Bickle)是《熱愛上帝》的作者，也是美國密蘇里州堪薩斯市國際禱告殿的創(chuàng)始人。他列出了類基督邪教的七個關(guān)鍵“特征”來幫助人們辨識一個教會是否為邪教組織。大多數(shù)正統(tǒng)教會在這些領(lǐng)域可能會有一兩個更明顯的特征，但對其他一些教會來說，以下七個特征詳細(xì)地告訴我們一個危險(xiǎn)的邪教是如何運(yùn)作的。有許多邪教觀察組織提供了一些類似的特征列表，但畢邁可(Mike Bickle)的這份列表尤其中肯，因?yàn)樗鼇碜杂诮虝?，并指出了一些?xì)微差別和灰色盲區(qū)。

　　以下就是類基督邪教特征的列表，同時(shí)作者就現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用這些特征提供了一些想法，并告訴我們?nèi)绾畏婪缎敖?，因?yàn)槌蔀樾敖桃粏T后果非常危險(xiǎn)，甚至?xí)Я四愕娜松?。符合以下某一特征的教會同樣也是非常危險(xiǎn)的。

　　特征1：反對批判性思維

　　我記得一個朋友曾告訴我，他入的教會非常有魅力，讓他最終感覺非常舒適，因?yàn)樗庾R到，在教會活動中，他只需放松大腦不用去思考任何事情。對他來說這合情合理，因?yàn)橹袄碇堑倪^度思索讓他苦不堪言。但實(shí)際上抵制憤世嫉俗與完全放棄思考是兩碼事。《圣經(jīng)》和上帝都是經(jīng)得起智者考驗(yàn)的;所以當(dāng)一個教會告訴你關(guān)閉思考的開關(guān)時(shí)，它可能正在將你引入危險(xiǎn)境地。

　　特征2：孤立成員并對脫離組織者進(jìn)行懲罰

　　一些主要邪教通常都有這種特征，甚至導(dǎo)致信徒家庭成員間反目。雖然有些邪教不會做到這種地步，但他們會故意把那些反對或挑戰(zhàn)邪教領(lǐng)導(dǎo)人的成員從社區(qū)驅(qū)逐。例如，有一條針對位于華盛頓州西雅圖市的馬斯山教會的控訴，就是關(guān)于其成員因質(zhì)疑教會首領(lǐng)和長老而被逐出教會。如果一個教會開始團(tuán)結(jié)一致反對某些人，尤其那些曾是教會一員的信徒，那么他們的做派就很像一個邪教組織。

　　　特征3：強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)以外的特殊教義

　　這一特征在那些宣揚(yáng)“成功福音”的教會中非常普遍。為了迫使信徒做出某些實(shí)際上與福音無關(guān)的行為，邪教組織會用《圣經(jīng)》以外的理念但是用《圣經(jīng)》的語言修飾它們。這些丑惡的行為往往牽涉性或錢財(cái)，雖然希望許多教會不要提倡前者（性），但是全體教會發(fā)起行動來圍繞后者（錢財(cái)）編造新教義。無論是播種信仰的福音傳道者還是那些以不同形式來收取信徒錢財(cái)?shù)拇蠼虝?，這都是一種最簡單和最違犯道德的陷阱。

　　另一個關(guān)鍵的領(lǐng)域就是圍繞末世預(yù)言，《圣經(jīng)》中確實(shí)提及了末世，但并不是像那些教會和個人強(qiáng)調(diào)的那樣。而這種想法正是把邪教成員引入自殺悲劇的原因;癡迷于即將到來的世界末日違背了耶穌在馬太福音中第24章36節(jié)的警示，只有上帝才知道審判日的日子與時(shí)辰。

　　特征4：對頭目的盲目崇拜

　　有一個普遍存在的關(guān)于盲目崇拜領(lǐng)袖的問題，特別是那種剛出獄的不光彩教會領(lǐng)袖讓每個成員跪在腳前宣誓效忠于他，并將自己凌駕于司法制度之上。這也許是一個極端的例子，但的確有很多教會會把他們的首領(lǐng)放在一個超出常理的高度上，并贈送大量禮物，（比如英國一教會花八萬英鎊給其牧師買了奔馳轎車作為生日禮物），并認(rèn)為他是不容置疑的。一個莫名其妙的領(lǐng)袖，而他的信徒對他的崇拜甚至超越一切，這是邪教的一個關(guān)鍵特征。

　　特征5:使家庭蒙羞，與家庭割裂

　　所以如果一個教會讓其成員把教會利益放在首位，而不顧自己家庭，這是有違道德的表現(xiàn)。而邪教正是如此教唆成員與其不信教的父母、兄弟姐妹或配偶反目。無論下意識的還是故意的，許多邪教組織會巧妙地索求在成員心中的超然地位。

　　　特征6：逾越《圣經(jīng)》的行為

　　值得慶幸的是，幾乎沒有一個教會會承認(rèn)自己的行為逾越了《圣經(jīng)》。但是如果你的教會開始鼓勵一些與《圣經(jīng)》不相符的生活方式，你要馬上擔(dān)心了。可怕的例子包括威斯特布路浸信會對歧視的肯定，甚至使用暴力來實(shí)現(xiàn)所謂的“王國”目標(biāo)。更巧妙的是，這可看作是對性或其他行為的一種故意放任的態(tài)度。如果你所在教會的布道確實(shí)違背了圣經(jīng)，那么其表現(xiàn)就很像一個邪教組織。

　　　特征7：孤立于其他教會和社會

　　最后，這也許是與現(xiàn)代教會最為相關(guān)的，畢邁可指出邪教總是在其成員間宣揚(yáng)他們是唯一正統(tǒng)的教會。對于邪教來說，這不僅意味著切斷了他們與其他教會組織的聯(lián)系，而且更與社會脫離了關(guān)系。邪教組織會傲慢地聲稱上帝賦予他們的教會一項(xiàng)特殊的使命，這就意味著無需與其他教會團(tuán)結(jié)協(xié)作。如果你所在教會的種種行為都表現(xiàn)出了它才是唯一的 “正途”，那就忘了他們所說的，并可以猜測：這就是邪教的行為。

　　大家再仔細(xì)看看這份列表。希望你能對自己參與的宗教組織有個大致認(rèn)識，以及其他你所知道的教會是否為邪教。但與其試著用畢邁可牧師的這些有用提示來判斷，不如自己加強(qiáng)防范意識以免落入類似邪教的領(lǐng)域。如果你參與的宗教組織不幸符合了某一特征，你要祈禱自己如何才能幫助你的教會回歸正途。畢竟，健康的宗教組織要給我們的是自由;而邪教給我們的是枷鎖。。

　　　　　注：

　　 

　　（一）畢邁可牧師：

　　畢邁可是美國一名福音派基督教領(lǐng)袖，他最出名的是領(lǐng)導(dǎo)國際禱告殿。作為國際禱告殿的領(lǐng)袖，畢邁可監(jiān)管了幾個事工學(xué)院和一個圣經(jīng)學(xué)校。他撰寫了大量書籍并擔(dān)任多個教會的牧師。

　　（二）美國《今日基督教》雜志:

　　《今日基督教》雜志創(chuàng)辦于1956年，其總部設(shè)在美國伊利諾伊州的開羅斯奇姆郡,新福音派的代表性刊物，是其母公司“今日基督教國際”（Christianity Today International）的主打出版品。該雜志的創(chuàng)始人系美國著名福音派人士葛培理（Billy Graham），首任主編名為卡爾·亨利。而今，該雜志的編輯工作由肯尼斯·勘澤（Kenneth Kantzer）與泰里·馬克（Terry Muck）兩人主持。