【前言】邪教，與毒品、恐怖主義一道，被稱之為當今世界三大公害。邪教，經(jīng)常冒用宗教的名義，制造歪理邪說，欺騙愚弄世人。法輪功、菩提功、觀音法門、華藏宗門之類，都是冒用佛教名義的邪教組織，向來為佛教界人士所深惡痛絕。對法輪功等邪教組織，臺灣佛光山的開山宗長星云法師多次明確指出，其是“邪”不是“教”，并倡議全世界佛教徒，要“共同正視并聲討邪教法輪功”。

　　正信信仰

　　一入邪就不如不信，邪是錯誤的，所以正信的人生也是講正信的條件。宗教很多的，究竟誰是正信呢？正信是有條件的，一個宗教的成立，一定要有一個教主、有教義、有教徒。對一個宗教的教主要信仰，要認識這個教主是不是有歷史的考據(jù)。釋迦摩尼佛有出生的地方、有生養(yǎng)的父母、歷史上有確實的記載。所以我們常說佛教的教主佛陀是人不是神。有了對教主確實的認識、考據(jù)，還要知道教主道德清凈不清凈、人格完美不完美。邪教可以說他們都不講究道德、不講究人格，都講一些標新立異，對人生有害無益。佛教的教主他實實在在的，是有文明道德的。我們還要研究這個教的教主，是不是能幫助我們、解救我們，讓我們的人格得到升華、道德能夠提升、做人能夠完美。

　　和諧家庭

　　人間是以家庭作為基礎(chǔ)，前任總書記提倡和諧社會，這個和諧是要推動的。和諧的社會必須要有和諧的家庭，家庭中的夫妻不和諧就不成家庭，家是每個人溫暖的安樂窩。出家人看起來無家，也不是。到處的寺院都可以為家，到處都可以化緣，你說出家人出家無家，可以處處為家。當然在家里更重要是要和諧。

　　幸福生活

　　人到世界上來，最重要的就是人生要幸福、人生要快樂、人生要歡喜。假如我的人生不快樂、不幸福就沒有意義，但佛教告訴人，比如佛教常說到“苦”，人生很苦。過去一般解釋都為“二苦”、“三苦”、“四苦”、“八苦”，苦的好像人生沒有意義。其實人生的“苦”不是沒有意義，“苦”是我們的真善緣，“苦”可以通過我們的學習幫助我們真善。所以吃得苦中苦，方為人上人。幸福怎么定義？幸福不是說一定要有多少錢，做大官、住多高的樓房，那個不一定叫幸福。有什么權(quán)利、住什么高樓，他有很多煩惱，他是很辛苦，每天在那里考慮這個、考慮那個。他放不下，當然也就提不起。所以他就不能嘗到幸福。幸福是一種感覺，要我們?nèi)プ约焊惺堋?/font>