邵大箴先生

　　在21世紀的中國美術(shù)史論和美術(shù)批評界活躍著一位“師爺”前輩——邵大箴。他和他學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生，幾代同堂出席了從古代到當代、從外國到中國的各種美術(shù)展覽、研討會，他還數(shù)十年如一日地堅持教學(xué)。教學(xué)研究之余，他還為美術(shù)愛好者撰寫了普及性讀物以及創(chuàng)作繪畫。他不無自豪地對女兒說，你應(yīng)該跟我學(xué)學(xué)水墨畫。而同為美術(shù)理論專家的女兒說：我爸爸的畫就是那么隨性而越來越有法度地畫出來的。

　　而邵大箴也是今年8月30日，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院回信的8位老教授之一。

 

邵大箴與女兒邵亦楊

　　父親要我順其自然

　　談起父親，邵亦楊最深的印象大概就是爸爸讓她干什么都要順其自然：從小我們家一切都很自然，我爸爸總是說女孩就是要像個女孩，女孩自身就是有很多好的特點的。那時候院子里男孩多，我出去和男孩玩，爸爸也很鼓勵。同時，我媽媽也是搞藝術(shù)理論的，他和爸爸都有自己的事業(yè)，所以從小我就沒覺得女性會和男性在事業(yè)上有什么不一樣。我讀書也很自然，沒有趕功課很晚睡的，也沒有過分賴床的。

　　“從小什么事都可以和我父母討論、爭論，而且爸爸錯了他也會按照我說的對的去做，因此從小自由地表達自己的想法就是一件很自然的事。” 邵亦楊感嘆， “在學(xué)習(xí)上、思考上，我父母是很寬松的，從來不管我，也不在乎的我的成績，當然我也沒有太差的。與學(xué)習(xí)、思想不同的是爸爸對于我的生活照顧的很周到，這方面他就是個好爸爸，很親切。但爸爸對品行方面卻很嚴肅，我印象中，他對我嚴格要求的就是上學(xué)紀律和遲到什么的?！?/p>

　　邵亦楊說：“如果我小時候有什么不滿足，那就是我認為美術(shù)史論這個專業(yè)是最不好的專業(yè)，因為我爸爸媽媽都是搞這個專業(yè)的，太忙了。那時候條件差，我從小就看他們星期天往往一個人占了桌子，一個人在床上鋪開畫冊等資料各寫各的文章，很少有時間帶我出去玩。結(jié)果等我考大學(xué)時，想報考復(fù)旦中文系，我爸爸說很少有作家是從中文系畢業(yè)的，讀中文系大多是當秘書的。我想想覺得自己不想當秘書。我外語好，想考外語系，媽媽說光學(xué)外語沒有專業(yè)。我就考了中國工藝美術(shù)學(xué)院工美專業(yè)和中央美院史論系，兩校都錄取我了。在選擇時，看到爸爸的學(xué)生中有很多有才華的人，覺得央美史論這個專業(yè)還是有希望的，就這樣在不斷排除分析后，我選擇了我從小認為世界上最不好的專業(yè)。當然，這里面也有內(nèi)在原因，就是這種耳濡目染?！?/p>

　　邵亦楊留學(xué)澳大利亞10年學(xué)習(xí)美術(shù)史論，她說她很感謝爸爸的學(xué)生們幫她照顧父母。父母的留學(xué)故事是邵亦楊同年生活的一部分，也是她留學(xué)的一個情節(jié)。

 

邵大箴與奚靜之的青春歲月（1961年結(jié)婚時的留影）

　　留學(xué)是他們的青春之歌

　　高高的白樺樹、寂靜深邃的伏爾加河……詩畫一般的俄羅斯，在中華人民共和國成立之初，無論是歌聲還是油畫，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)是當時舉國上下的熱潮，而到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)則是那時候很多青年的夢想和理想。邵大箴和他夫人奚靜之就是那一批圓夢青年。

　　中華人民共和國成立之初，為解決全國科研、教育、工程技術(shù)、工業(yè)、文藝等方面的高級人才不足的問題，當年全國派出留學(xué)蘇聯(lián)8000人左右，其中而美術(shù)類33人，美術(shù)史論才6個人。邵大箴說，他對高教部長楊秀峰說的話銘記在心，就是一個留學(xué)生的支出，相當于250位農(nóng)民一年的收入。他覺得唯有發(fā)奮學(xué)習(xí)才能對得起祖國人民的重托。

　　談起留蘇的學(xué)習(xí)生活，邵大箴說：“1955年-1960年，我被國家派往蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系學(xué)習(xí)。美術(shù)史論系學(xué)生每學(xué)年的實習(xí)是在美術(shù)考古隊和博物館進行的，目的是要學(xué)生養(yǎng)成從實物、實際出發(fā)、不尚空談的習(xí)慣?！?/p>

　　正是這種理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)、開闊的眼界和嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練，構(gòu)成了邵大箴一生可貴的學(xué)術(shù)品格。中央美院教授薛永年說：“邵先生從蘇聯(lián)留學(xué)回國，給我們講外國美術(shù)史。他說，希臘藝術(shù)和羅馬藝術(shù)不一樣，希臘藝術(shù)講理想化，羅馬藝術(shù)講個性化。我印象很深。他講課很有條理，重理性分析，不是那種聲情并茂的?！鄙巯壬闹v課風(fēng)格竟然也得到了女兒童年的好評，邵亦楊說：我從小就喜歡聽爸爸給我講古希臘、羅馬的藝術(shù)故事。給孩子講，邵先生一定會講更多的故事和作品的形象，這更是得益于他當年對古希臘羅馬藝術(shù)品實物的考察以及研究和列賓美術(shù)學(xué)院比鄰的眾多藝術(shù)博物館。

　　在蘇聯(lián)留學(xué)的五年間，邵大箴等美術(shù)史論專業(yè)的同學(xué)們除文、史、哲的學(xué)習(xí)科目外，在前三年每周兩個上午接受繪畫實踐的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)素描、速寫、水彩、雕塑制作技巧。邵大箴多年來一直堅持著繪畫特別是水墨畫的創(chuàng)作。他的作品還被選入了入中國美協(xié)杭州中國畫雙年展。

　　留學(xué)生活是緊張、刻苦的，但也是很有樂趣的。邵亦楊記憶很深的是一張媽媽奚靜之在蘇聯(lián)留學(xué)時很生氣的照片，那是爸爸拍的。因為那時父母約會爸爸經(jīng)常遲到，而原因很奇特。因為約定時媽媽很仔細，而爸爸有點馬虎，經(jīng)常把約會地點搞不準，這就耽誤了時間。

　　一生踐行走自己的路

　　作為一個長期從事外國美術(shù)史研究的學(xué)者，邵大箴開始關(guān)注和研究作為中國民族藝術(shù)的中國畫，是在改革開放以后的20世紀80年代中期。當時他從長期任教的中央美術(shù)學(xué)院兼任中國美協(xié)書記處書記、《美術(shù)》雜志主編。 “因為工作的關(guān)系，也由于前衛(wèi)思潮對傳統(tǒng)中國畫的過激態(tài)度，迫使我思考和關(guān)注中國畫的創(chuàng)作。從這時起，我才真正認識傳統(tǒng)中國畫的意義與價值，認識到它獨特的美學(xué)品位，它的哲學(xué)意味和詩學(xué)品格。”而邵大箴例外地建議邵亦楊跟他學(xué)水墨畫實際上不僅希望女兒作為一個理論工作者要具有實踐體會，更要對本民族藝術(shù)“中國畫有更深切的體會和領(lǐng)悟。” 邵大箴說。

　　2009年，邵大箴編輯出版了學(xué)術(shù)文集《美術(shù)，穿越中西——邵大箴自選集》，在代序中，他旗幟鮮明地提出：我們的美術(shù)家，只有忠實于時代、忠實于人民、忠實于自己的人，才有勇氣和膽識腳踏實地地、堅定地走自己的路。

　　邵大箴的學(xué)術(shù)之路就是他“要走自己的路”的鮮明寫照。相比他的專業(yè)學(xué)術(shù)專著《歐洲繪畫史》、《西方現(xiàn)代美術(shù)思潮》、《藝術(shù)格調(diào)——邵大箴論藝術(shù)》、《古代希臘羅馬美術(shù)史》和譯著《論古代美術(shù)》，盡管在學(xué)術(shù)界和社會上影響不小，但他的普及性讀物《現(xiàn)代派美術(shù)淺議》、《西方現(xiàn)代雕塑十講》更為社會大眾所熟知，1980年，他主持創(chuàng)辦的普及性讀物《世界美術(shù)》，筆者和許多美術(shù)愛好者是通過他的書和《世界美術(shù)》打開了面向世界的藝術(shù)窗口。邵大箴還通過對知名中國旅法藝術(shù)大師朱德群工作室的考察，揭示了傳統(tǒng)根基與當代美術(shù)的關(guān)系。朱德群是抽象藝術(shù)大師，可就是在他的工作室，邵大箴驚訝地發(fā)現(xiàn)，朱德群的學(xué)生都在補學(xué)傳統(tǒng)的造型功夫，朱德群的解釋是這批學(xué)生造型基本功太差，需要補課。朱德群曾經(jīng)對一個中國雕塑家說：“一個人基礎(chǔ)不厚，底子不深，怎么能變化呢？”

　　邵大箴已年逾80了，一副和藹可親的長者形象。但邵先生是一個有學(xué)術(shù)鋒芒的人。北京師大孫津教授在剛參加工作時，就和邵大箴有過一次會議的接觸，孫津介紹自己所從事的美術(shù)史史論、語言學(xué)等多領(lǐng)域研究，立場往往是多學(xué)科之間的。聽到站在那么復(fù)雜的學(xué)科交叉中研究，邵先生就幽了一默道：“那你不是要掉下去了嗎？”那以后，邵先生多次約請孫津?qū)懜?。多年以后，孫津說，“邵先生是在愛護我、提醒我”。薛永年說：“邵先生是有學(xué)術(shù)鋒芒的，但他會采取一種陳述而不是論辯的方式來表達，他說的東西就能被人接受?！?/p>

 

邵大箴《山水》水墨

 

邵大箴《山水》水墨

 

邵大箴《山水》水墨

 

邵大箴《山水》水墨

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