2018年歲末，讀完人民文學(xué)出版社出版的《李敖自傳》，使自己對這位未曾謀面但早已耳聞的文學(xué)名家有了深入了解。本書為李敖80歲時(shí)所寫的人生回憶錄。整部書稿并非傳統(tǒng)意義上循規(guī)蹈矩的人物傳記，而是近似只言片語的筆記體，看似雜亂無章，但每個(gè)章節(jié)均短小精悍，堪稱一部盡顯文采風(fēng)流的浮生雜憶，也是杖朝之人對人生、世事、情感、修為的通達(dá)徹悟。

　　本書的封面上，醒目地印著最能彰顯李敖天馬行空、目空一切性格的名言：想要佩服誰，我就照鏡子。他對風(fēng)流的定義是：風(fēng)流才子是逍遙其內(nèi)而又灑脫其外的人。風(fēng)流是自我感覺良好，是八十而耳順，是“群籟雖深差，適我無非新”；風(fēng)流是別時(shí)容易、死得從容；風(fēng)流不是古人“置酒終日，不交一語”，而是“置書床頭，不交一語”；風(fēng)流是從容不迫，是八十當(dāng)頭，亂寫一本風(fēng)流自傳。這本書的寫法，顛覆了他一生的寫作風(fēng)格。多寫花絮，信筆所至，不計(jì)較章法、文體、均衡感、首尾相顧，但得徜徉自然，不怕亂七八糟，不怕不連貫。

　　李敖最令人難忘的是他的狂傲不羈，可是他有狂傲的資本。他絕非單面無趣之人，隨著對其了解的加深，一個(gè)自大其身的鮮活智者形象躍然紙上。比如在《李敖有話說》里，人們可以目睹引經(jīng)據(jù)典、滿腹經(jīng)綸的文人李敖；在維護(hù)祖國統(tǒng)一的辯論中，可見在“立法院”里聲色俱厲、脫鞋怒懟鼓吹臺獨(dú)者的“立委”李敖；在茶余飯后的文藝節(jié)目里，可見《康熙來了》里跟小S滿嘴胡謅的可愛老頭李敖；在欣賞文學(xué)作品時(shí)，可見《不愛那么多》里流露出真情皎潔的詞人李敖。掩卷遐思，李敖的一生可謂在言談舉止嬉笑怒罵間，孤舟神游過八十。

　　讀完本書，留給筆者深刻印象的是，李敖始終擁有華夏一家的大中華情懷，畢生堅(jiān)持祖國的和平統(tǒng)一。他始終認(rèn)為臺灣是中國的一個(gè)省，但臺灣居然要“省可敵國”地與大陸“分庭抗禮”，這是抹殺事實(shí)的態(tài)度。他認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的成長與他的蕭條同代，看其壯大，看其富國強(qiáng)兵，看其使中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，他不能不歡欣。

　　李敖追求的是特立獨(dú)行、大無畏的人格。然而，追溯歷史，此類人物都會長期遭到輿論及世俗的打擊，他也未能幸免。李敖雖然才高八斗、滿腹經(jīng)綸，卻不得不在一個(gè)相對狹小的空間內(nèi)，在許多無趣的人和無聊的事上耗損自己大量的光陰。雖然與祖國大陸近在咫尺、隔海相望，但由于兩岸交流的長期隔絕，導(dǎo)致這位文學(xué)大家一直要等到古稀之年，人書俱老之際才重新踏上祖國大陸。

　　回到魂?duì)繅衾@的祖國大陸后，李敖不再是金剛怒目，而是菩薩低眉。他坦言：我不是客人，我是中國人的一分子。我比你們更愛國，因?yàn)槟銈儧]有感受過國家弱的樣子。他認(rèn)為，在方法學(xué)上，歷史事實(shí)只問真假，不問濃淡，但如果蓄意把歷史事實(shí)淡化，顯然就是不尊重客觀事實(shí)，在描述上動手腳，就是篡改歷史的一種。如今的危險(xiǎn)并不在于臺灣試圖掩蓋歷史，危險(xiǎn)在他們企圖完全忘卻革命的巨大成就，或?qū)@種成就沉默不言，熟視無睹。他指出，中國面臨的兩個(gè)問題是如何避免挨打和挨餓，這么多年下來，香港回歸了，現(xiàn)在也沒有人敢打中國，這種光榮只有中國共產(chǎn)黨能做到。

　　他指出，志士仁人絕不懷憂喪志，現(xiàn)在的知識分子要強(qiáng)壯，要快樂，要積極。他為復(fù)旦大學(xué)的題詞尤為令筆者佩服：天不生仲尼，萬古如長夜，天又生我們，長夜才復(fù)旦。

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