一個人接受教育的“起點”在哪兒？很多父母在懷孕期間，就通過語言和音樂來和孩子“對話”，期冀給孩子帶來更聰明的頭腦。而一個人教育的“終點”又在哪里？古時候，尚有“朝聞夕死”的說法，如今，科技的進(jìn)步更是讓教育的邊界不但擴(kuò)大而且變得日益模糊。時代和科技的變遷正在不斷重塑著“教師”這個角色：“唯一性”被顛覆、“權(quán)威性”被打破，不斷發(fā)展的科技正在用磅礴之力推動著“教育”和“教師”一同被改變。

　　“教師的角色應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)的設(shè)計者、搜集信息的指導(dǎo)者、解決困難的幫助者。同時，也是和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴?！痹?月26日召開的“2016中國首屆校園CIO教育峰會”現(xiàn)場，作為一名已經(jīng)有68年從教經(jīng)驗的“資深”教育工作者，北京師范大學(xué)資深教授、國家教育咨詢委員會委員、中國教育學(xué)會名譽會長顧明遠(yuǎn)從一把“戒尺”開始，將自己的從教故事娓娓道來……

　　改變中總有“不動如山” 

　　“機(jī)器不可能培養(yǎng)人，人需要人來培養(yǎng)” 

　　戒尺，如今的很多90后根本不認(rèn)識，但這卻是一代人的“求學(xué)記憶”，那時的他們，很多人都被不同的戒尺懲戒過。如今隨著這個物品退出歷史舞臺，教育過程已有大不同：“處處可以學(xué)習(xí)，時時可以學(xué)習(xí)”改變了人們從前對教育“在學(xué)校里頭”的認(rèn)知，而對人才的需要也改變了過去念書、背書、“以考試成績?yōu)橹鳌钡呐囵B(yǎng)目標(biāo)，“創(chuàng)新的時代，不僅需要有知識，還需要有能力，有思維。”在顧明遠(yuǎn)眼中，互聯(lián)網(wǎng)時代，科技的發(fā)展為個性化的學(xué)習(xí)提供了很好的環(huán)境和平臺：“教育可以照顧到每個個人的學(xué)習(xí)，適應(yīng)每一個人，每一個學(xué)生的興趣和愛好?！?/p>

　　隨著信息技術(shù)的革命，電腦都可以幫助人類解決很多問題，幫助人類處理處理很多事務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時代，可以說把人類的智慧聯(lián)系了起來，延展了我們的大腦。我們的大腦已經(jīng)不僅僅是我們一個人的腦力了，而是全人類的腦力，我們都可以使用，都可以運用?！钡幢憬o予信息革命帶來的變革如此高的評價，顧明遠(yuǎn)依然認(rèn)為“機(jī)器不可能培養(yǎng)人，人需要人來培養(yǎng)”。在他看來，“互聯(lián)網(wǎng)思維確實給我們改變了很多，但是不能完全依賴與它。人與人之間的交往，還是要靠人。”

　　“師道尊嚴(yán)”被顛覆？ 

　　“教師的知識魅力，人格魅力，是巨大的教育力量” 

　　“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。許慎在《說文解字》中如此定義的兩個字在孟子看來，歸屬于“君子三樂”：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。而如今科技的巨大發(fā)展早已改變了這種“以老師為主”的師生關(guān)系。

　　“師生的關(guān)系如今成為一種什么樣的關(guān)系呢？”在顧明遠(yuǎn)的自問自答中，一篇《“師說”新說》呈現(xiàn)在眼前：老師應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)的設(shè)計者“為每一個孩子設(shè)計適合學(xué)習(xí)的環(huán)境”；老師應(yīng)該是搜集信息的指導(dǎo)者“要指導(dǎo)學(xué)生，讓他們獲得正確選擇信息的策略和方法”；同時老師還要是一位解決困難的“幫助者”，也應(yīng)該成為和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的“伙伴”。

　　“教育是培養(yǎng)人的一種活動，教育的本質(zhì)是傳承文化，創(chuàng)造知識，培養(yǎng)人才的本質(zhì)?！倍鳛閮和佑|同學(xué)，接觸同伴的主要場所，學(xué)校的形式和結(jié)構(gòu)可能會發(fā)生變化，但不會“消亡”，因為“學(xué)校是走出家庭，學(xué)生、兒童走出家庭步入社會的第一個社會場所?！倍佑|同學(xué)，接觸同伴，能夠?qū)W會理解別人，學(xué)會和別人溝通，“就是一個社會化的過程?！倍谶@個過程中，教師的知識魅力，人格魅力，在顧明遠(yuǎn)眼中“永遠(yuǎn)是學(xué)生的榜樣，永遠(yuǎn)是一個巨大的教育力量?！?/p>