禿禿空山變?yōu)榛òl(fā)滿山，始于奇思妙想，成于堅持不懈。當(dāng)年，哪些人往山上扔過桃核，有多少桃核最終落地生根，也許沒人記得住、算得清。但可以肯定的是，沒有當(dāng)初堅持不懈的重復(fù)投擲，肯定不會有后來滿山芳華的盛景。 

　　綠化山川是這樣，治學(xué)、為政、干事，又何嘗不是如此？ 

　　提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒是漢朝的大學(xué)問家，其學(xué)問之精，源于他對自己“三年不窺園”的苛刻。史書記載，董仲舒求學(xué)期間，三年不曾走出房門，甚至都不偷偷地掀開窗簾看一下窗外的風(fēng)光，可想而知他是多么專心致志坐在那兒堅持苦讀。那三年里，董仲舒常以“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”自律。在他看來，“臨淵羨魚”無益，只有堅持“退而結(jié)網(wǎng)”，才能織成一面大網(wǎng)，隨心所欲地捕獲大魚。他以此提醒自己不能心浮氣躁，以夸父逐日的執(zhí)著，水滴石穿的堅忍，在坐好冷板凳中邁向?qū)W問圣境。 

　　治學(xué)是一件老老實(shí)實(shí)的事，必須有恒心、有韌勁，心無旁騖，持之以恒。沒有人能隨隨便便成功，即便是天才，生下來的第一聲啼哭，也不會就是一首好詩。古代的大學(xué)者，都是在治學(xué)上肯下慢功夫、苦功夫的人。韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”。白居易自幼“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息”。明初文學(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識，不論“夏木陰陰正可人”，還是“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，都堅持去百里之外向前輩請教。漫漫求學(xué)路，宋濂孜孜不倦，焚膏油以繼晷，最終成為明代著名的大學(xué)士。 

　　“圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹?！庇^歷史興亡之變，察古今成敗之理，功敗垂成也好，功虧一簣也罷，失敗往往是走過了90步，卻不能堅持走完剩下的10步。這是因?yàn)?，“政者恒也”，只有“為者常成”，才能“行者常至”。南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時底定江南、雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消、惰氣益長，晚年沉迷佛法，終至身死國滅，徒自感嘆：“自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨！” 

　　著名劇作家李國修在年幼時，曾對以做京劇戲靴為生的父親抱怨：“做鞋做了一輩子，也沒見你發(fā)財?！备赣H聽了后痛罵他：“你爸爸我從16歲開始做學(xué)徒，就靠著這一雙手，你們5個小孩長大到今天，哪一個少吃一頓飯，少穿一件衣裳？人一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。”猛醒后的李國修，將父親“一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿”這句話，當(dāng)做了自己的人生格言。 

　　一個人要干成一件事，最忌半途而廢，最需堅定不移；最怕一曝十寒，最需堅持不懈；最忌遇難則退，最需堅韌不拔。成功需要決心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心，是滴水穿石的堅韌，是猛虎狩獵的等待，是蜜蜂釀蜜的積累，是禾苗拔節(jié)的希冀?！拌彶恍輨t溝深，斧不止則薪多?！庇行┦虑椋皇强吹较Ｍ瞬湃猿?，而是堅持了才看到希望。一個人所做的事情，也許暫時沒有成功，但不要灰心，那不是沒有成長，而是在扎根。 

　　“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。馬克思說，他能創(chuàng)立剩余價值學(xué)說，前后堅持40余年時間完成三卷本《資本論》的研究撰寫，關(guān)鍵是“目標(biāo)始終如一?！狈▏飳W(xué)家巴斯德說：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧！我唯一的力量就是我的堅持精神?！薄叭f事從來貴有恒?！比展耙蛔涞膱猿?，永遠(yuǎn)是打開夢想之門的金鑰匙。成功，其實(shí)很簡單，就是當(dāng)你堅持不住的時候，再堅持一下。