最近我參加了全國青年聯(lián)合會四屆二次會議。會上，來自不同戰(zhàn)線上的同志們，介紹了他們走上革命化道路的經(jīng)歷，給我上了一堂生動的社會主義教育課。

　　我聯(lián)想到自己。我是相聲演員，在用文藝這一武器為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會主義服務(wù)這點上，雖然作了一些努力，但很不夠。在今天國際國內(nèi)大好形勢下，全國人民意氣風(fēng)發(fā)地進行社會主義建設(shè)，這給我們文藝工作者提供了取之不盡的素材?？墒窃谖艺f的相聲節(jié)目中反映很少，說的大多還是老一套。

　　這是什么原因呢？我覺得主要是自己革命化不夠。就拿深入生活來講吧，幾年來我雖然也去過不少農(nóng)村和工廠，但常常是走馬觀花，滿足于輕而易得的表面現(xiàn)象，而不是深入地觀察它，體驗它，研究它，分析它。一句話，不是以革命的精神去深入生活。比如有一次我們到山東，說是深入生活，其實是想到下邊抓我們需要的素材。下去總共不到一個月，跑了四五個地方，每到一地，不是象像教育我們的那樣，和群眾一起生活，一起勞動，和他們打成一片，從中了解群眾的思想感情，同時改造自己的思想，而只是抄數(shù)字，聽介紹，結(jié)果一無所得。當時不僅沒認識到這種“深入生活”的態(tài)度不對，反而覺得“這里無泉水”。

　　后來我參加了農(nóng)村文化工作隊，到了山東文登縣。因為時間較長，實行了“三同”，和群眾有了較深的感情，便自然而然地有了創(chuàng)作欲望，相聲《畫相》就是在這種情況下寫成的。

　　在我沒去農(nóng)村前，曾參加一個相聲創(chuàng)作座談會。會上，對于相聲的特點是應(yīng)以歌頌為主，還是以諷刺為主，有過很大爭論。有人認為相聲以諷刺見長，排斥相聲的歌頌功能，說相聲歌頌新人新事，路子會越走越窄。說什么相聲只能走諷刺道路，至于歌頌，可以讓電影、話劇去表現(xiàn)?？墒菍懼S刺節(jié)目，又怕分寸不好掌握，也不敢寫。于是，很長一段時間，相聲的創(chuàng)作只是局限在反映不痛不癢、不好不壞、亦好亦壞的“中間人物”上。

　　當時我雖然也反對相聲應(yīng)以諷刺為主這種看法，但當接觸到《畫相》題材時，對自己可以堅持走歌頌道路產(chǎn)生了懷疑。我曾想用諷刺的方法來表現(xiàn)一個勞動模范，想來想去沒法下筆。思想上認為應(yīng)當歌頌，但又怕不被專家、內(nèi)行承認。于是我學(xué)習(xí)了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》。講話指出，“對人民群眾，對人民的勞動和斗爭，對人民的軍隊，人民的政黨，我們當然應(yīng)該贊揚?！边@才使我思想明確了，同時增加了我的信心，寫出了歌頌性的相聲《畫相》。

　　當然，這并不排斥相聲的諷刺作用，對于帝國主義和各國反動派可以進行辛辣的諷刺和嘲笑，充分揭露他們的反動本質(zhì)。對于人們頭腦中和生活中存在的資產(chǎn)階級思想意識和不良作風(fēng)，也是可以用相聲進行善意的諷刺的。但是，不論是歌頌也好，諷刺也好，都應(yīng)該為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，起到團結(jié)人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人的作用。

　　我自己由于對毛主席的著作學(xué)習(xí)得很不夠，缺乏正確的思想指導(dǎo)，因此在前幾年，曾離開正確的方向，大學(xué)傳統(tǒng)，大演傳統(tǒng)，架空的談所謂技巧，專門為逗笑。這實際上是拋開了工農(nóng)兵群眾，去為資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級服務(wù)，迎合他們的趣味。試想，處于這種思想狀況，怎么能寫出廣大群眾所喜聞樂見的作品？怎能表現(xiàn)我們時代的精神？又怎能適應(yīng)文化革命高潮的需要呢？

　　今年是新的戰(zhàn)斗的一年，黨和人民給我們的任務(wù)是艱巨的。對我來說，必須積極學(xué)習(xí)毛主席著作，以毛澤東思想掛帥，深入生活，把農(nóng)村、工廠、部隊作為鍛煉改造自己的最好熔爐。向老工人學(xué)習(xí)，向解放軍學(xué)習(xí)，向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)。只有這樣才能經(jīng)得住狂風(fēng)巨浪，堅定不移地走社會主義道路。

　　我們曲藝界的同志要積極投入當前的社會主義教育運動，積極改造我們的世界觀，擺脫和拋棄資產(chǎn)階級舊習(xí)慣舊勢力，緊緊跟上時代，以革命的內(nèi)容和形式，占領(lǐng)社會主義文化陣地。讓我們在革命化的道路上奮勇前進，迎接社會主義建設(shè)新的高潮！