德文版《西游記》譯者：林小發(fā)　

　　　　

德文版《西游記》

　　 留學(xué)生17年翻譯德文版《西游記》爆紅網(wǎng)絡(luò)

　　近日，瑞士譯者林小發(fā)（中文名）憑借其翻譯的《西游記》首個(gè)德文全譯本，獲得第十三屆萊比錫書(shū)展獎(jiǎng)翻譯類(lèi)大獎(jiǎng)。這是德語(yǔ)地區(qū)圖書(shū)行業(yè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　林小發(fā)1968年生于瑞士比爾，曾在中國(guó)生活超過(guò)25年，2004年畢業(yè)于浙江大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)師是樓含松教授。

　　翻譯了17年

　　被認(rèn)為像《魔戒》

　　引起更多中國(guó)讀者關(guān)注的是，譯林出版社的編輯王蕾，將德語(yǔ)版《西游記》的開(kāi)頭部分，回譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，發(fā)在微博上：“有一首詩(shī)說(shuō)：太初混沌不分/天地晦暗地混淆在一起/萬(wàn)物模糊，橫無(wú)際涯/誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那時(shí)的景象……”

　　中文版《西游記》的原文是“詩(shī)曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)?！?/p>

　　“不小心當(dāng)了一天網(wǎng)紅”，王蕾說(shuō)，微博里的這篇回譯之作，瀏覽量高得不同尋常。很多讀者看回譯，覺(jué)得是某本類(lèi)似《魔戒》的史詩(shī)。

　　王蕾覺(jué)得，回譯的《西游記》，有些像《魔戒》作者托爾金的作品《精靈寶鉆》。

　　學(xué)者李天飛也被王蕾的回譯觸動(dòng)。在他眼中，《西游記》本有市井小說(shuō)的特征，帶著戲謔。德譯，再回譯，文本帶有了西方文學(xué)的壯美和悲劇感。

　　中國(guó)讀者的反應(yīng)，林小發(fā)根本沒(méi)料到，“但現(xiàn)在想想當(dāng)然也不奇怪”。

　　林小發(fā)翻譯這部中國(guó)古典名著，足足花了17年。對(duì)她來(lái)說(shuō)，漫長(zhǎng)翻譯過(guò)程中的成長(zhǎng)與挫折，恰恰應(yīng)和了《西游記》的主題——取經(jīng)。

　　在自述中，林小發(fā)寫(xiě)道，她在翻譯過(guò)程中盡量讀了一些構(gòu)成明代文人常識(shí)的經(jīng)典，包括四書(shū)五經(jīng)、佛經(jīng)，還有與《西游記》相關(guān)的一些道教經(jīng)典，如此一邊閱讀一邊調(diào)查研究，“翻譯過(guò)程也就成為了一個(gè)獨(dú)特的‘取真經(jīng)’的過(guò)程。”

　　“與其說(shuō)犧牲了長(zhǎng)達(dá)十七年的時(shí)間，不如說(shuō)是在不知覺(jué)地挖掘一個(gè)莫大的寶藏，一個(gè)不朽的精神世界?！绷中“l(fā)寫(xiě)道，“譯本出版了之后，我從許多讀者的反饋得知，小說(shuō)在這些方面的寓意得到了有效的傳達(dá)，對(duì)此我深感欣慰?！?/p>

　　1968年出生的林小發(fā)對(duì)中國(guó)文化的興趣來(lái)得很突然。1983年，中國(guó)廣西的一個(gè)雜技團(tuán)訪問(wèn)比爾，林小發(fā)被介紹冊(cè)上的中國(guó)字迷住，開(kāi)始自學(xué)中文。

　　1999年，讀過(guò)原著和兩種德文譯本的林小發(fā)自己動(dòng)手翻譯《西游記》。

　　翻譯越深入，林小發(fā)越察覺(jué)自己的不足。她特地去浙江大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，碩士論文主題是《西游記》的“正路”思想。

　　在德語(yǔ)國(guó)家文壇

　　《西游記》原來(lái)是不存在的

　　林小發(fā)在浙大的導(dǎo)師樓含松教授說(shuō)，“她跟我讀的是中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，當(dāng)時(shí)她已著手此書(shū)的翻譯。因此我們經(jīng)常會(huì)有關(guān)于西游記的討論?！?/p>

　　樓含松說(shuō)，林小發(fā)的碩士論文就是《西游記》研究。

　　但因?yàn)椴欢挛?，所以，樓含松還沒(méi)看過(guò)《西游記》的德文版。

　　德語(yǔ)世界原來(lái)有《西游記》的兩種譯本。一種是1962年翻譯出版的《西方朝圣》，依據(jù)是中文原版及一百回俄文譯本，但采取總結(jié)性的翻譯方式，諸多的詩(shī)詞、回目、對(duì)話等均被刪除。另一種轉(zhuǎn)譯自1942年出版的英文節(jié)譯本《猴子：中國(guó)民間小說(shuō)》?！逗镒印酚捎?guó)漢學(xué)家阿瑟·韋理英譯，胡適作序，翻譯了原書(shū)100回中的30回。英譯本主角名叫“猴子”，沒(méi)有回目，也未翻譯詩(shī)詞。

　　因此，在去年的法蘭克福書(shū)展上，林小發(fā)曾對(duì)媒體說(shuō)，“我所翻譯的是完全未刪減的，因此可以算是第一本完整的德譯本。我用的中文原版是中華書(shū)局出版的《西游記》，這個(gè)版本以清代的《西游證道書(shū)》為底本。相對(duì)于更常見(jiàn)的明版本，這個(gè)版本經(jīng)過(guò)了一些文筆潤(rùn)色，也刪掉了一些描述性的詩(shī)歌。比如，師徒三人取經(jīng)路上遇到一座山，這座山怎樣怎樣。如果把這種描述性的詩(shī)全都翻譯成德語(yǔ)，會(huì)占很大的篇幅，而且也不太符合德國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣?！?/p>

　　在亞馬遜上，林小發(fā)譯的《西游記》定價(jià)88歐元。據(jù)悉，德國(guó)圖書(shū)普遍在20多歐。

　　“在德國(guó)，知道《西游記》的人非常少。練氣功，學(xué)太極拳，對(duì)中醫(yī)感興趣的人可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西游記》的一些片段?！绷中“l(fā)說(shuō)，“但是，作為文學(xué)作品卻鮮為人知。對(duì)于這么偉大的一部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，實(shí)在是非?？上А！?/p>

　　所以，在林小發(fā)的印象里，“在德語(yǔ)國(guó)家的文壇，這本書(shū)原來(lái)是不存在的。”

　　書(shū)里的神仙鬼怪

　　有了德文名字

　　《西游記》人物繁多，同一人物還可能有別名。主角孫悟空，就另有美猴王、齊天大圣和行者等諸多稱(chēng)謂。林小發(fā)的處理是：孫悟空音譯，其余意譯。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系的畢業(yè)生告訴錢(qián)江晚報(bào)記者，在林小發(fā)翻譯的《西游記》開(kāi)篇的前兩頁(yè)里，行者、悟空、大圣間隔出現(xiàn)。而書(shū)中出現(xiàn)的南海觀音，是用印度語(yǔ)里的菩薩概念＋中文拼音（Guanyin）翻譯的。

　　“唐僧”怎樣譯，林小發(fā)猶豫好久，先用漢語(yǔ)拼音“Tangseng”，后來(lái)改譯為“來(lái)自中國(guó)的高僧”。原文里的“唐”，她翻譯成“China”，這樣讀者很容易聯(lián)想到古代中國(guó)。

　　神靈和妖精名的譯法，需要想象力，比如，麒麟山小妖有來(lái)有去，譯為“又來(lái)又去的那個(gè)”。

　　“出現(xiàn)在回目和詩(shī)詞中的一些道教術(shù)語(yǔ)，如金公木母、嬰兒姹女等，直接字面翻譯成德語(yǔ)很容易，但這不是我的翻譯方式?！绷中“l(fā)認(rèn)為，翻譯之前必須理解透徹，否則無(wú)法把真正含義傳達(dá)給讀者。

　　人名、習(xí)語(yǔ)之外，小說(shuō)涉及的專(zhuān)有名詞，是貫穿整個(gè)翻譯過(guò)程的最大困難。

　　最初譯出了十回后，林小發(fā)曾把譯稿和小說(shuō)簡(jiǎn)介寄給幾家出版社，都被婉拒。大約有十年，她都沒(méi)找到愿意出版德譯《西游記》的機(jī)構(gòu)。是否繼續(xù)翻譯，她也躊躇過(guò)，但終究沒(méi)有放棄。

　　去年的法蘭克福書(shū)展，林小發(fā)譯《西游記》首發(fā)，黃色封面，封面上美猴王手搭涼棚眺望。

　　小說(shuō)有五十多頁(yè)后記，其中18頁(yè)是詳細(xì)的神仙列表。林小發(fā)還介紹了神仙的世界，《西游記》故事的形成和小說(shuō)接受史等。