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　　文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。

　　“習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話兩年來(lái)，風(fēng)清氣正的文藝生態(tài)正逐步形成，十分有利于文藝事業(yè)的發(fā)展和繁榮?！眹?guó)務(wù)院參事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才說(shuō)。

　　馮驥才近年來(lái)一直致力于中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作。在他看來(lái)，“民間文化遺產(chǎn)是繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新的根基?！?/p>

　　藝術(shù)家們都在潛心創(chuàng)作，好的作品令人期待

　　馮驥才指出，改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)加劇轉(zhuǎn)型，在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下，文藝創(chuàng)作面臨的環(huán)境是全新的。

　　他說(shuō)，應(yīng)該看到面對(duì)各種誘惑，一些文藝工作者迷失了方向，出現(xiàn)了低俗、媚俗、庸俗的現(xiàn)象，制造了一些文化“垃圾”，有礙文藝的健康發(fā)展。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。

　　“習(xí)近平總書(shū)記的講話指明了文藝的發(fā)展方向。就目前來(lái)看，低俗、媚俗、庸俗傾向得到了有效的遏制，降虛火、練內(nèi)功成為廣大文藝工作者的共識(shí)，風(fēng)清氣正的文藝生態(tài)正逐步形成，這有利于文藝事業(yè)的健康發(fā)展?！瘪T驥才說(shuō)。

　　“據(jù)我了解，不少藝術(shù)家都在潛心創(chuàng)作，渴望有無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的作品出現(xiàn)，渴望老百姓認(rèn)可的作品問(wèn)世。作為一名文藝工作者，我對(duì)此充滿希望和信心?！瘪T驥才自信地說(shuō)。

　　發(fā)展和繁榮文藝，藝術(shù)家要有文化理想和家國(guó)情懷

　　熟悉馮驥才的人都知道，近些年來(lái)，他一直致力于中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、挖掘和整理工作。

　　在馮驥才眼中，民間文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的精神家園，體現(xiàn)中國(guó)人的價(jià)值觀和審美追求。

　　渠清如許，活水為源。“文藝的發(fā)展和繁榮，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，而是需要實(shí)際行動(dòng)的?！瘪T驥才說(shuō)，就拿古村落保護(hù)來(lái)說(shuō)，知識(shí)界和文化界的一大批有識(shí)之士投身其中，默默奉獻(xiàn)?！拔艺J(rèn)為，這符合習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，他們把書(shū)桌搬到原野，深入生活，扎根基層，而這源于他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的那份自信?！?/p>

　　馮驥才表示，在古村落保護(hù)上，中國(guó)政府的投入是巨大的，是其他國(guó)家所不能比的?！鞍呀?jīng)典的、有價(jià)值的村落挑出來(lái)并加以保護(hù)，讓每一位中國(guó)人充分體會(huì)到了這種制度自信和文化自信?！彼f(shuō)。

　　“保護(hù)古村落，保護(hù)的不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，更是中華民族的一份鄉(xiāng)愁和情懷。”馮驥才說(shuō)，文藝的繁榮和發(fā)展需要文化自信?！爸R(shí)分子也好，文化人也好，心里要有文化理想和家國(guó)情懷，只有這樣才能創(chuàng)作出張揚(yáng)中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的精神食糧，也才會(huì)有支撐這個(gè)時(shí)代的偉大作品出現(xiàn)。”

　　繁榮文藝國(guó)家要有“文化戰(zhàn)略”，要避免市場(chǎng)化和娛樂(lè)化傾向

　　文藝反映時(shí)代風(fēng)貌，也是時(shí)代風(fēng)氣的引領(lǐng)者。

　　繁榮文藝，國(guó)家應(yīng)該有“文化戰(zhàn)略”?！斑@個(gè)‘戰(zhàn)略’應(yīng)該是金字塔形狀的?！瘪T驥才認(rèn)為，國(guó)家要把精力放在培植金字塔頂端上?！八淼氖钱?dāng)代文藝的高峰，是全民仰視和引為自豪的地方。”

　　他舉例說(shuō)，俄羅斯如果沒(méi)有托爾斯泰、柴可夫斯基和列賓等人，俄羅斯文藝只是高原不是高峰，而我國(guó)“五四時(shí)期”，如果沒(méi)有“魯郭茅巴老曹”，五四運(yùn)動(dòng)的文化也僅僅是高原而已。

　　繁榮文藝，還應(yīng)避免市場(chǎng)化、娛樂(lè)化和八卦性傾向?！拔乃囎髌凡皇遣荒荜P(guān)注市場(chǎng)，而是不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)和屈從市場(chǎng)，否則會(huì)削弱文藝作品的思想力量與藝術(shù)價(jià)值，還會(huì)影響民眾的素質(zhì)?！彼f(shuō)，“如果一個(gè)民族的藝術(shù)完全沉溺在娛樂(lè)式的氛圍當(dāng)中，這個(gè)民族的精神是提振不起來(lái)的?！?/p>

　　“我們不是沒(méi)有優(yōu)秀的作家和作品，可是知名度不高，在當(dāng)前泛娛樂(lè)化的時(shí)代，要加大力量宣傳優(yōu)秀的、正能量和真善美的作品，同時(shí)，千方百計(jì)引導(dǎo)百姓欣賞這些作品，提升大眾的審美水平?！瘪T驥才最后說(shuō)。