寶音達(dá)來，蒙古族。1949年出生于克什克騰旗達(dá)爾罕烏拉蘇木寶木臺嘎查。1969年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。國家一級導(dǎo)演。1984年拍攝了內(nèi)蒙古民族題材電視劇的開山之作——反映大興安嶺敖魯古雅鄂溫克獵民生活的電視劇《山林的霧》，獲得中國少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”一等獎，電視劇《老干部局長》獲得中國電視劇最高獎“飛天獎”；他擔(dān)任總導(dǎo)演的“內(nèi)蒙古電視臺2000年春節(jié)晚會”還獲得中國電視文藝最高獎“星光獎”二等獎。

　　寶音達(dá)來平生作品數(shù)十部，但自己看得最重的還是用蒙古語拍攝的電視劇姊妹三片，即《駝峰山》《遙遠(yuǎn)的特爾戈勒》《沙柳和它的影子》，蒙古族觀眾也因此而認(rèn)識他、熟悉他、喜愛他的作品。時(shí)過境遷，盡管已經(jīng)過去30年了，但在老一輩觀眾心里，寶音達(dá)來的姊妹三片仍然像一座豐碑，占據(jù)著及其重要的地位。如今，姊妹三片的錄像帶已經(jīng)老化、聲音斷斷續(xù)續(xù)，無法正常播放，但她留給那個(gè)年代觀眾的美好記憶卻永遠(yuǎn)鐫刻在蒙古族影視豐碑上。

　　寶音達(dá)來在第18屆“飛天獎”頒獎會場

　　寶音達(dá)來靜默而坐，眼神里透射出特有的悲情色彩。四個(gè)小時(shí)的采訪中不難看出，寶音達(dá)來導(dǎo)演對民族電視劇事業(yè)前景的焦慮和對幾十年人才斷層的憂傷。

　　清晨的陽光透過咖啡屋的窗戶投射進(jìn)來，伴隨著輕松的音樂，我們開始了“民族影視的神奇之旅”。如果沒有貢布扎布、寶音達(dá)來以及之后的若干導(dǎo)演，那么蒙古族電視劇史幾乎可以說是個(gè)空白，因此，民族電視劇的發(fā)展與這些導(dǎo)演們的人生是密不可分的。

　　結(jié)緣影視界

　　時(shí)間回溯到上世紀(jì)60年代。1965年秋在北京中央戲劇學(xué)院新疆班的畢業(yè)匯報(bào)演出現(xiàn)場的烏蘭夫主席觀看演出時(shí)眼前一亮，當(dāng)即向李伯釗院長提出，是否也可以為內(nèi)蒙古培養(yǎng)這樣一個(gè)班？烏蘭夫主席的提議得到贊同，招生便開始啟動，組織了中央戲劇學(xué)院與內(nèi)蒙古文化局聯(lián)合招生組，跑遍全區(qū)各盟市、旗縣中學(xué)。

　　中戲的曲直、內(nèi)蒙古的關(guān)其格二位招生老師，來到了克什克騰旗蒙古族中學(xué)。學(xué)校文藝隊(duì)在排練，一個(gè)目光炯炯有神，吹笛子的少年引起二位老師的注意，當(dāng)時(shí)不滿十六歲的寶音達(dá)來一下被招生老師鎖定。第二天在校長辦公室，招生老師即興命題，讓寶音達(dá)來表演小品：尋找羔羊的放羊娃。之后，又要求這位初二的學(xué)生念出墻上的標(biāo)語。剛剛開始學(xué)漢語的寶音達(dá)來，小心翼翼、努力“字正腔圓”地念著那七個(gè)大字“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，結(jié)果聲調(diào)沒把握準(zhǔn)，把學(xué)習(xí)的“習(xí)”字念成了第四聲“戲”。這反倒給招生老師留下深刻的印象，從此，寶音達(dá)來也與“戲”結(jié)下了一生的不解之緣，他被招到中央戲劇學(xué)院表演系，與內(nèi)蒙古班32名同學(xué)一起學(xué)戲，學(xué)習(xí)話劇表演。班主任是烏日莎娜老師，寶音達(dá)來說，烏日莎娜老師就像媽媽一樣，每逢星期日領(lǐng)我們上街，逛公園，過馬路時(shí)左拉右拽，猶如一個(gè)老母雞護(hù)著一群小雞，烏日莎娜老師和賈作光老師，他們夫婦二人，為培養(yǎng)內(nèi)蒙古班付出的心血良多。

　　中央戲劇學(xué)院4年的藝術(shù)浸潤和大學(xué)生活，讓寶音達(dá)來羽翼豐滿，畢業(yè)后本應(yīng)回到呼和浩特，創(chuàng)建“內(nèi)蒙古蒙漢雙語話劇團(tuán)”的這批學(xué)生的夢想隨著風(fēng)云變幻成為泡影?！澳膬簛砟膬喝ァ钡姆峙湓瓌t，讓寶音達(dá)來回到了克什克騰旗，進(jìn)了烏蘭牧騎，而烏蘭牧騎當(dāng)時(shí)流行的是演八個(gè)樣板戲。 1971年，一位同班同學(xué)蒙受不白之冤，寶音達(dá)來受了牽連，調(diào)出烏蘭牧騎，調(diào)到土產(chǎn)公司，工作是看管白骨堆，那是供銷社收來的牛羊骨頭。那一年，他潛心寫詩，勵志要走出白骨堆，走出克什克騰，走向遙遠(yuǎn)而光明的未來。他自幼酷愛詩歌，于是，邊工作邊偷著背誦當(dāng)時(shí)的禁書，著名詩人納·賽音朝格圖的長詩《狂歡之歌》，巴·布林貝赫的《生命的禮花》，并模仿著寫下了七本長篇詩歌，那是他寫詩的啟蒙階段。后來在當(dāng)時(shí)的《花的原野》《昭烏達(dá)日報(bào)》《哲里木文藝》等報(bào)刊雜志上陸續(xù)發(fā)表過一些短詩。

　　寶音達(dá)來與他的“伯樂”珠蘭其其柯

　　一年后，寶音達(dá)來終于從白骨堆里解脫出來，歷任公安局警察、五七干校教師、“革委會”翻譯……，1974年調(diào)動工作到昭烏達(dá)盟廣播電臺任文藝編輯。命運(yùn)的起起伏伏歷練了他的人生，五花八門的工作經(jīng)歷也為日后的藝術(shù)創(chuàng)作，提供了獨(dú)特的、鮮活的生活體驗(yàn)。

　　1978年，寶音達(dá)來在中國音樂學(xué)院理論作曲系學(xué)習(xí)的同鄉(xiāng)滿都夫給他來信，建議他報(bào)考內(nèi)蒙古社會科學(xué)院文學(xué)所。在滿都夫的再三鼓勵下，他撰寫了論文《“瘋子”沙格德爾的形象及其口頭詩的形象思維》。論文得到了科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)色·道爾吉、道仍嘎等人的認(rèn)可，并邀請他參加1978年秋在呼和浩特舉辦的恢復(fù)內(nèi)蒙古蒙古文學(xué)學(xué)會大會，并在會上宣讀了論文。

　　會上，學(xué)會名譽(yù)會長、內(nèi)蒙古廣播電視廳珠蘭其其柯廳長問寶音達(dá)來：“你是什么學(xué)校畢業(yè)的？”他說：“中央戲劇學(xué)院?！敝閺d長馬上說：“那你是我們培養(yǎng)的學(xué)生啊，怎么到昭盟去了……”很快，1979年3月，寶音達(dá)來就從當(dāng)時(shí)屬于遼寧省的昭烏達(dá)盟，跨省調(diào)進(jìn)了內(nèi)蒙古電視臺。1980年年底，珠廳長又把寶音達(dá)來介紹給自己的同學(xué)、北京電影學(xué)院的于文仲教授，派他跟隨于教授到西安電影制片廠學(xué)電影，同時(shí)在電影《沒有航標(biāo)的河流》劇組跟著名導(dǎo)演吳天明學(xué)習(xí)。在珠蘭廳長的指引下，寶音達(dá)來邁出了導(dǎo)演之路的第一步，寶音達(dá)來說，當(dāng)時(shí)全國沒有幾部電視劇，記得中央臺才剛拍過三五部短劇，電視劇的概念還沒有形成，可是珠蘭廳長卻能想到且有意識地培養(yǎng)“用電視攝像機(jī)拍電影”的導(dǎo)演，可謂高瞻遠(yuǎn)矚。

　　去西影學(xué)習(xí)前，1980年，寶音達(dá)來參與了內(nèi)蒙古歷史上第一部蒙語電視劇，同時(shí)也是內(nèi)蒙古歷史上第一部電視劇《母愛》的創(chuàng)作，修改由著名作家莫·阿斯?fàn)柕亩唐≌f《馬嫂》改編的劇本，協(xié)助導(dǎo)演貢布扎布選演員。從西影回來后，寶音達(dá)來開始獨(dú)立拍片，1983年拍攝了都市短劇《古泉巷28號》；1984年拍攝了內(nèi)蒙古民族題材電視劇的開山之作，反映大興安嶺敖魯古雅鄂溫克獵民生活的電視劇《山林的霧》，獲得了中國少數(shù)民族題材電視藝術(shù)“駿馬獎”一等獎，并由中央電視臺國際部發(fā)行美國、法國、加拿大等30多個(gè)國家和地區(qū)。接著革命歷史題材的電視連續(xù)劇《黃敬齋》(自治區(qū)成立40周年獻(xiàn)禮片)、表現(xiàn)當(dāng)代牧民生活的電視劇《駝峰山》(中央臺國際部發(fā)行東歐5國)、《遙遠(yuǎn)的特爾戈勒》《沙柳和它的影子》等陸續(xù)問世，隨后，他執(zhí)導(dǎo)了《老干部局長》,獲得了中國電視劇最高獎“飛天獎”；他的30多部作品獲得過33個(gè)獎項(xiàng)，其中國家級獎項(xiàng)有11項(xiàng)?！恶劮迳健贰哆b遠(yuǎn)的特爾戈勒》《沙柳和它的影子》3部作品被譽(yù)為寶音達(dá)來蒙古語電視劇的姊妹三片，寶音達(dá)來也因此被廣大蒙古族觀眾所熟知并喜愛。說到這些他有些哽咽，一度動容，那哽咽或許是感動于廣大蒙古族觀眾對他的認(rèn)可，亦或是因?yàn)槊褡孱}材電視劇從一個(gè)高點(diǎn)起步，卻又遲遲等不到第二個(gè)高峰到來的堪憂。無從知曉……   

　　寶音達(dá)來(中)在電影《黑駿馬》拍攝現(xiàn)場

　　同時(shí)期的電視劇還有，年長他十幾歲的貢布扎布導(dǎo)演的蒙古語電視劇《喬達(dá)爾與諾拉金》(1984年)、《獨(dú)貴龍》(1985年)。寶音達(dá)來說，自己能成長為蒙古族第一代電視劇導(dǎo)演，領(lǐng)導(dǎo)的扶持和重視是事業(yè)成功的保障，當(dāng)時(shí)珠蘭廳長對我們的要求是：每年至少拍攝一部少數(shù)民族題材的電視劇，最好用民族語言，如果困難，漢語也行。上世紀(jì)80年代到90年代初是內(nèi)蒙古民族電視劇創(chuàng)作的黃金時(shí)代，民族題材電視劇事業(yè)是珠蘭廳長開創(chuàng)并一路扶持起來的。

　　隨著采訪的深入，寶音達(dá)來悲情的眼神中又夾雜著欣喜的神采，他說，臺里的勒·哈斯巴雅爾，以及一些年輕人：哈斯額爾德尼、楚倫巴根等，在朝格吉勒圖總監(jiān)的帶領(lǐng)下，為復(fù)興蒙古語電視劇事業(yè)鍥而不舍地努力著，他們的努力，為中斷幾十年的，內(nèi)蒙古民族題材電視劇事業(yè)帶來希望，他期盼第二代民族影視創(chuàng)作隊(duì)伍盡快形成，作品掀起高潮。

　　寶音達(dá)來拍攝的電視劇除了榮獲中國電視劇最高獎“飛天獎”，“駿馬獎”(蟬聯(lián)3屆)，內(nèi)蒙古電視藝術(shù)“薩日納”獎(6連冠)之外，他任總導(dǎo)演的“內(nèi)蒙古電視臺2000年春節(jié)晚會”還獲得中國電視文藝最高獎“星光獎”二等獎第一名，一等獎則是央視春晚。

　　一封寫了18年的信

　　如果說飛天獎、駿馬獎、星光獎的獲得都是順理成章的事情，那么內(nèi)蒙古第12屆“五個(gè)一工程”獎的獲得可以說是波折迭起。時(shí)間再次回到上個(gè)世紀(jì)。1989年，學(xué)者額爾敦陶格陶得知寶音達(dá)來與他同是克什克騰人，便把寶音達(dá)來叫到家里提醒他，要拍攝關(guān)于克什克騰自然景觀與人文歷史相結(jié)合的電視片。從那一年起，寶音達(dá)來給旗領(lǐng)導(dǎo)班子多次寄去拍攝意向函，整整持續(xù)了18年，足見一位忠于藝術(shù)導(dǎo)演的虔誠與執(zhí)著之心。

　　直到2008年，他遇到一位熱愛民族歷史文化的年輕領(lǐng)導(dǎo)，在談到拍攝克什克騰旗歷史文化紀(jì)錄片的想法時(shí)，二人一拍即合。于是，提交策劃方案、領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、專家論證、簽訂協(xié)議、組建劇組，等了18年的片子開始拍攝。寶音達(dá)來帶領(lǐng)劇組人員尋蹤“克什克騰親軍”和土著部落“弘吉剌惕”的足跡，走遍克什克騰的山山水水，以及赤峰、錫林郭勒、鄂爾多斯、陜北、北京、上海，甚至踏出了國門，赴蒙古國、日本拍攝。在導(dǎo)演的“讓模糊的清晰起來，把抹去的恢復(fù)過來，將遺忘的喚醒起來，有疑惑的論證出來”的創(chuàng)作宗旨下，在拍攝過程中不斷發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新線索、新內(nèi)容。起初計(jì)劃的3集紀(jì)錄片擴(kuò)展成8集，片中囊括了關(guān)于克什克騰的許多鮮為人知的歷史、文化，但困難也隨之而來，經(jīng)費(fèi)短缺讓《克什克騰》陷入舉步維艱的境地，以致片子的后期制作費(fèi)用都要由導(dǎo)演自己來補(bǔ)充。

　　2010年至2013年期間，寶音達(dá)來9次赴北京制作《克什克騰》的后期，因自費(fèi)，需要積攢三四個(gè)月的工資才能去一次。他視《克什克騰》為生命，即使傾家蕩產(chǎn)砸鍋賣鐵也要做成、做好，正是這種矢志不渝、百折不撓的精神，才讓這部史詩宏篇公之于世。

　　2010年，一次國際性會議為紀(jì)錄片《克什克騰》帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。那一年，寶音達(dá)來參加國際蒙古學(xué)研究會第十次會議，會上播放他的片子《克什克騰》供專家學(xué)者們觀看，并宣讀了相關(guān)論文。國際蒙古學(xué)會執(zhí)行總裁，伊希道爾吉教授等學(xué)者對此片給出了很高的評價(jià)：“紀(jì)錄片《克什克騰》是蒙古歷史文化作品中的金塔……”。2013年元旦、春節(jié)，廣大蒙古族觀眾欣賞到了這部飽經(jīng)滄桑的《克什克騰》(蒙語版)，專家們評價(jià)：“《克什克騰》是蒙古族歷史文化的里程碑”，“在歷史、文化、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等方面可以與風(fēng)靡世界的日本NHK的紀(jì)錄片《大蒙古》相媲美”，“克什克騰不僅僅是內(nèi)蒙古的，也不僅是中國的，而是全世界的”。

　　《克什克騰》終于眾望所歸，于2014年獲得了自治區(qū)“五個(gè)一工程獎”，國際紀(jì)錄片節(jié)“金熊貓”獎、“玉昆侖”等獎項(xiàng)。這部寶音達(dá)來花費(fèi)5年的心血和薪水拯救的片子終于得到了世人的認(rèn)可。

　　寶音達(dá)來平生作品數(shù)十部，但自己看得最重的還是用蒙古語拍攝的電視劇姊妹三片，即《駝峰山》《遙遠(yuǎn)的特爾戈勒》《沙柳和它的影子》，蒙古族觀眾也因此而認(rèn)識他、熟悉他、喜愛他的作品。時(shí)過境遷，盡管已經(jīng)過去30年了，但在老一輩觀眾心里，寶音達(dá)來的姊妹三片仍然像一座豐碑，占據(jù)著及其重要的地位。如今，姊妹三片的錄像帶已經(jīng)老化、聲音斷斷續(xù)續(xù)，無法正常播放，但她留給那個(gè)年代觀眾的美好記憶卻永遠(yuǎn)鐫刻在蒙古族影視豐碑上。

　　如今，寶音達(dá)來的夢想依然在繼續(xù)，他說，他有自己“姊妹三片”的成就，也有“宏篇巨制三部曲”的遺憾，還有“兄弟三部紀(jì)錄片”的夢想?！靶值苋考o(jì)錄片”中第一個(gè)夢想實(shí)現(xiàn)了，那就是紀(jì)錄片《克什克騰》。當(dāng)我問到第二、第三部時(shí)，他說：“第二部，第三部當(dāng)然還會是蒙古族歷史文化題材，這不僅僅是因?yàn)樽约簩Υ饲橛歇?dú)鐘，更是因?yàn)槲覀兯龅囊磺?，都是為了留下我們的文化記憶、歷史記憶，留下我們的影像記憶。”

　　(本版照片均由寶音達(dá)來提供)