舞者何燕敏
畢業(yè)后在山西省歌舞劇院沒待一年，隨著父親的一紙調令，何燕敏又跟著家人回到闊別10年的家鄉(xiāng)。一切就像安排好了似的，已撤編10年的內蒙古軍區(qū)政治部文工團，此時正在重新組建，入伍成了何燕敏的不二選擇，她成為文工團的一名舞蹈演員，在較短時間內就擔綱了獨舞。
1993年，為反映邊防軍人的精神與生活，內蒙古軍區(qū)準備創(chuàng)作一臺大型歌舞劇，當時團里專業(yè)編導不足，因何燕敏平時愛參與編舞工作，團長就把編導第一幕的重任交給了她。最后，6幕的劇，她負責編排了3幕，還擔任了舞蹈的主演，從一個小姑娘演到一位妻子、一位母親。演出大獲成功，這臺名為《魂系北疆》的大型歌舞劇風靡一時，并作為當年的國慶慶典劇目在京演出，之后又進行了全軍巡回演出。
何燕敏很快調入文工團編創(chuàng)室，從事專業(yè)編導。在這里，她用有著鮮明何燕敏標識的舞蹈動作，創(chuàng)作的《頂碗舞》獲得全國舞蹈比賽一等獎；《漠柳》獲得“孔雀獎”金獎；《盛裝舞》獲得中國舞蹈最高規(guī)格的獎項“荷花獎”金獎，更成為向世界展示內蒙古的一張名片；歌舞詩劇《呼倫貝爾大雪原》一舉拿下中國舞劇的最高獎“文華獎”優(yōu)秀劇目獎……
何燕敏把這些成績歸因為“認真”。她的每一部作品都是年復一年、走遍內蒙古8000里邊防線上每一個邊防哨所、扎實進入12個盟市的牧區(qū)村落采風和研究得來的。
一次下部隊體驗生活，何燕敏和同事在巴丹吉林沙漠遭遇了沙塵暴，沙子像湍急的河水一樣洶涌地流動?！霸陔S時有可能掀翻的車里，我很無助，頭一次感到，人的生命和大自然相比是那么脆弱和渺小?！本驮谶@時，何燕敏突然在狂風中發(fā)現(xiàn)了一個更為渺小的生命——沙柳。它們剛剛泛綠還沒有長出新葉，飛沙走石卻始終無法折斷它們纖細的腰身。邊防軍人的形象一下子就躍入她的腦海，這柔韌的枝條不正代表著邊防軍人嗎？這成了她創(chuàng)作舞蹈《漠柳》的靈感來源。
何燕敏去大漠深處的額濟納旗采風時，聽說當?shù)赜幸粚δ陮霉畔〉碾p胞胎姐妹對土爾扈特民歌、民間舞很有造詣。她帶上一箱白酒，以女兒般的真誠去拜訪兩位老人。姐妹倆邊喝酒，邊低聲吟唱古老的土爾扈特歌曲，手舞足蹈起來，向何燕敏傳授了很多鮮為人知的蒙古族民間習俗和禮節(jié)，這讓何燕敏更進一步體悟到了蒙古族生活中滲透著的藝術性，為她日后創(chuàng)作《盛裝舞》積累了豐富的材料。
《呼倫貝爾大雪原》是帶給何燕敏生命體驗最多，也是她投入感情和努力最多的一部作品。2008年，她專程去呼倫貝爾采風一年。去莫力達瓦達斡爾族自治旗那天，零下40攝氏度，刮著白毛風，他們的車在大興安嶺原始森林的雪地公路上艱難地蝸行。那時候何燕敏還未明確自己要創(chuàng)作什么。她望向車窗，結了厚厚一層霜，用手摳開一小片，還沒等看，霜又結上了。這讓她有些焦慮。當?shù)氐奈幕珠L諾敏一直陪著她，不停地介紹當?shù)匚幕?，說笑話逗她開心。何燕敏不由地想起在一戶素不相識的鄂溫克族牧民家喝酒唱歌、牧民以貴賓之禮待她的情景?！昂魝愗悹柡涞亩焓冀K讓我感覺溫暖，這是因為有呼倫貝爾人，我的劇就創(chuàng)作呼倫貝爾的冬天！”《呼倫貝爾大雪原》贏得了近10項大獎。
除此之外，何燕敏獲得的各類獎項不勝枚舉。2004年全軍第8屆文藝會演中，她導演的綜藝晚會《草原的祝?！帆@全軍總導演一等獎；2009年編導的舞蹈《向天歌》獲得第9屆全軍文藝會演創(chuàng)作金獎，并于2012年獲得第4屆全國少數(shù)民族文藝會演最佳節(jié)目獎；《布里亞特人家》《吉祥頌》等多部作品獲得自治區(qū)“五個一工程獎”……
藝術之心：追求完美的創(chuàng)作者
然而何燕敏從未在意這些獎杯。當領獎臺上喊出她的名字，何燕敏會找個人代替她去領獎，自己悄悄地站在一旁或索性宅在家繼續(xù)做接下來的工作。她認為這些榮譽屬于關愛她的集體，她內心里更在意的是藝術探索和日常工作本身。當著名舞蹈評論家趙國政要采訪她時，她婉言謝絕，覺得自己沒做出什么大不了的事情。何燕敏的創(chuàng)作總是從零負擔開始，不會帶著與作品無關的目標，她的作品統(tǒng)統(tǒng)收放自如，始終悠然自得，做著自己喜歡和感動的事。也許正是這份從容，和她的作品、為人所透露出的典雅和真摯，讓她的合作伙伴總是給予她最大的信任。
2010年6月下旬，2011年春晚歌舞總導演柳鋼給何燕敏打電話，希望何燕敏能夠創(chuàng)作一個符合節(jié)日氣氛的作品，對何燕敏說：“怎么編排你做主，我相信你?！边@時候其他4個少數(shù)民族地區(qū)的節(jié)目已經選出并且開始排練了，何燕敏才“救火”般地投入創(chuàng)作。春晚5大民族歌舞《幸福大家庭》在黃金時間8點36分演出，何燕敏編創(chuàng)的《吉祥頌》獲得2011年中央電視臺觀眾最喜愛的節(jié)目特等獎。
在即將到來的猴年春晚中，何燕敏導演的5大民族歌舞類節(jié)目擬在黃金時段與觀眾再次見面，這將是何燕敏的創(chuàng)作第4次登上央視春晚舞臺。早在2007年和2008年，何燕敏已經連續(xù)兩年擔任央視春晚開場舞導演，分別創(chuàng)作了《花開中國年》和《飛向春天》兩部作品。《花開中國年》已經成為央視春晚開場舞的范例作品。
由此，在中國舞蹈界和觀眾的心目中，何燕敏已經是一位能夠駕馭國家級大型晚會的一線編舞家。
盡管如此，何燕敏依然堅持每天6點起床，7點半準時開始一天的工作。而每晚9點以后以及周末，則是完全屬于她自己的可自由支配的時間，是她十分寶貴和珍惜的學習時間，于她而言，挑燈夜戰(zhàn)已是常態(tài)。
“我其實不太敢跟別人說我這么刻苦，因為只有笨的人才會這樣。我覺得自己特沒出息，每天都有一種心急如焚的感覺?！彼淖灾t讓記者有些驚訝，她已經是一位聲名遠播的藝術家，沒有人要求她這么做，是對藝術的執(zhí)著和強烈的緊迫感使她不放松地嚴格要求自己。家人曾建議她周末放松，弦不能繃得太緊，可是休息了一段時間后，她變得特別焦躁，還有一種負罪感，反倒不踏實了。
何燕敏在十幾個本子上面密密麻麻記錄了她的“創(chuàng)作日記”：對作品的點評、一瞬間的靈感、對藝術語言的心得等等?！皠e人看到我這些本子常說，你走火入魔了！你對自己要求太嚴格，都快成病態(tài)了。但是我覺得這是一種幸福感，做自己喜歡的事情我感到很快樂?！焙窝嗝粞劬镩W耀著虔誠的光彩。
1996年何燕敏在內蒙古大學藝術學院學習了服裝設計，2003年又在解放軍藝術學院學習了中國語言文學。她能獨立設計舞蹈服裝、撰寫文本，這兩種學問也直接浸潤著她的編舞，輔助她創(chuàng)作出更加唯美的藝術作品。
低調、守信、勤勉、踏實已經成為何燕敏深入人心的性格標簽，被她指點過的學生也都受益于她的這些可貴品質。
“何老師工作非常認真，小到局部的動作設計，都親力親為，她甚至常常生病的時候仍然堅持為我們排練，堅持為我們示范動作。何老師的創(chuàng)作真的是一滴一滴汗、一嗓子一嗓子積累起來的。”團里的舞蹈演員李婭麗說。
2015年9月15日，在第4屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰會上，何燕敏是本屆唯一一位獲得“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號的內蒙古人。 
赤子之情：用舞蹈傳播蒙古族文化
何燕敏帶著對藝術、對民族文化強烈的責任感和使命感，創(chuàng)造出這些充滿靈性的作品，讓世界矚目?！俄斖胛琛废蚴澜缯故玖嗣晒琶褡鍍刃牡摹敖蚋小薄饺缴鸬奶枺捡Y的駿馬，和對家鄉(xiāng)的無限熱愛，舞蹈給予觀眾自信的力量；《盛裝舞》傳達出蒙古族女性的自豪、自信與滿足，這是一種向上的生活態(tài)度，她們對精神和物質文明的高品質追求，是令人欽佩的優(yōu)雅和高貴，而盛裝的儀式感是這個民族千百年來始終如一的堅持；《蒙古優(yōu)雅》則承載了許多人的中國夢、草原夢，在何燕敏的舞蹈里，幸福就是平靜、富足的生活，以及不炫耀的狀態(tài)……
草原上滄桑古老的森林、蒼茫遼遠的戈壁、悠揚婉轉的長調、慈眉善目的老阿媽、在風雪中仍站立成松的邊防戰(zhàn)士……這些優(yōu)美又淳樸的意象給了何燕敏無限的靈感與想象?！安菰蛙婈犨@兩個綠色是我創(chuàng)作的根源，我更希望自己在這方面做得很‘高’?！焙窝嗝粝Ｍㄟ^自己攀爬的藝術高峰對蒙古族文化的傳承和發(fā)展有所引領和裨益。有了這樣的目標，何燕敏創(chuàng)作時自然就帶上了一份虔誠和慎重?！拔业淖髌匪械念}材，都是我能‘觸摸’得到的東西，通過自身的體會來確認我要表達的情緒的溫度、質感和由此產生的審美。這樣我傳達給演員、團隊、觀眾時才準確，作品才會更有感染力?！?/p>
在何燕敏的辦公室，記者被辦公桌上厚厚的一摞關于騎兵的書震撼了，《永遠的騎兵》《騎兵之歌》……每一本都是大部頭，有的甚至是20多年前的舊書，何燕敏把它們一一找來，細細閱讀。記者下意識地問：“排一部劇需要看這么多書嗎？”
“這些在無意識當中都會體現(xiàn)在作品里！”何燕敏飛快地回答。她的每一部作品都是在查閱了大量的資料、經過無數(shù)次的思考過后，才著手編排的。
就拿騎兵系列來說，從1999年《當兵的爸爸》，到2004年《我的父親》，再到2009年《遠去的騎兵》和準備在2017年推出的大劇《騎兵》，每隔5年，何燕敏對騎兵就會有更深刻的體會和認識，循著這些關于騎兵的作品，就可以找到何燕敏思考的脈絡。
何燕敏的父親是一位騎兵出身的老軍人，但是當騎兵這個具有鮮明的地域和時代特色的兵種逐漸退出歷史舞臺，與一個老軍人的壯懷激烈相對的只有遺憾和悲傷……父親給何燕敏留下了深刻的印記。她決心把騎兵這個題材搬上舞臺，用舞蹈來記錄那個時代獨有的騎兵文化。《當兵的爸爸》講述了一群在內蒙古邊防戍邊的軍人和他們的孩子們的故事，這是何燕敏對騎兵最直觀的印象和她最美好的回憶。隨著認識的深入和對父親的理解，她明白了盡管騎兵這個兵種已經不存在了，但是騎兵的精神仍然熠熠生輝。她在《我的父親》里采用時空交織的手法進行了描述：舞臺上，一位年老的軍人正在動情地擦拭著一把馬刀，他的身后，一群英姿颯爽的騎兵正馳騁在戰(zhàn)場上……最后老人站在一群騎兵雕像前，耳邊馬蹄聲漸漸遠去，傳來現(xiàn)代化武器的呼嘯聲，當從新時期、新裝備、新軍人身上看到騎兵精神依然存在時，老人眼里充滿了自豪。舞臺上亦真亦幻的場景，使父親的身影一下子就拉到了眼前，那一刻，連臺下坐著的母親都落了眼淚。
何燕敏把一個舞蹈題材研究透徹才出手的習慣，讓著名劇作家趙大鳴深受感動，他與何燕敏談劇本時，她能清晰地知道自己要什么，劇本還沒寫，就已經把歷史節(jié)點、人物情感歸納和梳理清楚，這絕對不是信口而出，也不是一個激情的爆發(fā)點，一定是有很多的積累。
何燕敏對民族文化的展示、對藝術完美的追求，也贏得了業(yè)界的尊敬和好評。著名舞蹈教育家潘志濤評價：“她的作品表現(xiàn)了當代蒙古民族自信、高貴、富足、和諧的狀態(tài)?！敝袊囆g研究院著名理論家江東稱贊何燕敏的作品：“經常會涌現(xiàn)出恢弘的‘史詩’般場面。她的作品展示出蒙古族人民遼闊而寬厚的內心疆域和富于力度與雍容的民族文化，大氣而飽滿?！?/p>
也正如何燕敏自己所說：“只要給我傳達蒙古族文化的機會，我一定要把民族內涵完整地展現(xiàn)出來?！?/p>
“導演是個體力活兒”
2009年10月，在呼倫貝爾民族藝術學校的排練廳里，何燕敏開始了大型民族歌舞詩劇《呼倫貝爾大雪原》的排練。
為了貼近最真實的情感，她選擇了當?shù)貫跆m牧騎的舞蹈演員，甚至起用了一些連把桿都沒有摸過的牧民。這讓何燕敏在排練過程中耗費了巨大心血，示范每一個動作都必須到位，哪怕是重復幾十次，她都會認真完成。幾天下來，她的腿都紅腫了。
該劇進入劇場的技術合成、彩排階段后，何燕敏仍然感到不完善，一次接一次地排練。演員可以輪番休息，而何燕敏作為導演卻已經連續(xù)工作了16個小時。何燕敏的女兒看到媽媽如此辛苦，心疼地說：“導演不僅在創(chuàng)作的時候需要大量腦力勞動，還是個體力活。”（院秀琴）
“承諾必須兌現(xiàn)，否則就是謊言”
2008年文化部的春節(jié)聯(lián)歡晚會總導演謝曉泳和音樂總監(jiān)溫中甲找到何燕敏，想和她一起創(chuàng)作一個漢族、藏族、蒙古族等多民族的牧羊歌曲和情景舞蹈表演的節(jié)目，然而何燕敏卻認為這不能完整地展現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)文化。
何燕敏性格當中不輕易妥協(xié)的因子又活躍了起來，為了能夠在這個重要的舞臺上完整地展現(xiàn)蒙古族舞蹈，何燕敏花了大量的時間向導演闡述作品的創(chuàng)作思路，并立下了軍令狀：“我吹了個小牛，說一定會是最棒最好看的節(jié)目，這是給自己施加壓力，同時也是給總導演一個承諾，這個承諾我必須去兌現(xiàn)，否則就是謊言?！弊罱K，何燕敏創(chuàng)作了舞蹈作品《女子彈撥樂和情景舞蹈——天鵝》。
何燕敏用了90個大阮、中阮和小阮現(xiàn)場演奏經典曲目《天鵝》，沒有任何交響樂隊伴奏，與60位演員的舞蹈融合，共同演繹了美好祥和的今日草原生活，沒有喧鬧、沒有快節(jié)奏，卻撥動了所有觀眾的心弦。
何燕敏1962年出生在內蒙古軍區(qū)大院，蒙古族，著名舞蹈家，國家一級導演，中國舞蹈家協(xié)會理事，內蒙古舞蹈家協(xié)會副主席，現(xiàn)任內蒙古軍區(qū)政治部文工團團長。2015年被評為第4屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者。2013年被全國婦聯(lián)授予全國三八紅旗手稱號。獲得內蒙古自治區(qū)文學藝術“突出貢獻獎”。她榮立二等功4次，三等功3次，被授予中國人民解放軍“先進文藝工作者”稱號。2012年被評為北京軍區(qū)十大女杰。2011年被收錄到《中國人民解放軍舞蹈史》當中，成為中國人民解放軍建軍以來僅有的兩位蒙古族軍旅舞蹈家之一。2009年、2011年分別擔任建國60周年音樂舞蹈史詩《復興之路》、建黨90周年史詩《我們的旗幟》執(zhí)行導演和編導。連續(xù)12年擔任中國人民解放軍總政雙擁晚會編導，她的作品應邀在國家大劇院、中法藝術年、中俄藝術年、香港回歸7周年、東盟博覽會、第24屆世界大學生冬季運動會開幕式進行演出，并成為北京舞蹈學院、解放軍藝術學院等高校的經典教學劇目。
評語
著名舞蹈評論家趙國政：“何燕敏所在的內蒙古軍區(qū)政治部文工團是全軍最小的文藝團體之一，但她從未產生過此乃土丘而慕他山林蔥木秀、腳下水淺而羨大江大海浪涌濤飛的浮躁心理。這份淡定、這份默守，既是過去也是未來成功的前提。”
著名舞蹈理論家江東：“《盛裝舞》用了30位身著深紅色蒙古族盛裝袍服的女演員，在不停地流動與穿插中，組成一個又一個富于極高形式意味的優(yōu)美構圖，讓人看后深受感染，久久難以平靜?！妒⒀b舞》是一個極富文化底蘊和豐厚形式感的難得的舞蹈精品！”
著名舞蹈編導、教育家、理論家肖蘇華：“《盛裝舞》的作者很懂‘聲部’在舞蹈中的作用，因而層次感很強，很豐滿。如果說過去某些類似形式的舞蹈還能看出俄羅斯‘小白樺’舞蹈團的痕跡，《盛裝舞》則徹底擺脫了它的影響，完全是中國自己的‘小白樺’?！?/p>
著名舞蹈編導張繼鋼：“我們的編導今天編一段蒙古舞，并不是很難，編一個既是蒙古族的，具有蒙古族濃郁的傳統(tǒng)風格，同時還具有時代感，這是很難的。從《吉祥草原》中，我們看到了蒙古族的大氣、寬闊，和像鴻雁一樣的精神，同時我們還看到了蒙古族的善良，最重要的是，我們看到了改革開放30年來內蒙古發(fā)生的巨大變化?！?/p>
慶祝中國共產黨成立90周年文藝晚會《我們的旗幟》總導演陳維亞：“《我們的旗幟》大型演出里面，56個民族這一場叫《人民的心聲》，以何燕敏為首的導演組，很好地完成了整體的創(chuàng)意，用最好的創(chuàng)作方法，讓所有的演員在舞臺上盡情高歌，層次豐富、高潮迭起，成為一個大的亮點，剛一拉開帷幕，全場就會被帶到一個感情興奮的沸點上?！?/p>
2011年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會總導演陳臨春：“《幸福大家庭》這個節(jié)目本來是被安排在12點以后的，但是當我們看到這么優(yōu)秀、震撼的歌舞時又將其調在了前面?！都轫灐纷鳛榇蝾^節(jié)目非常關鍵，一開始就把整個氣氛調動起來了，不但是這個節(jié)目的亮點，也是整個春晚的亮點。何燕敏多年為春晚奉獻了精彩的歌舞作品，可以毫不夸張地說，她為春晚做出了重要貢獻?！?/p>
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