興隆洼聚落遺址。

　　遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　興隆洼玉玦。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市東南部敖漢旗境內(nèi)的松遼平原，山川秀美，河流縱橫，草茂林豐，物產(chǎn)豐富，在努魯兒虎山脈北麓，西遼河流域大凌河支流牤牛河上游，興隆洼遺址作為中國(guó)新石器時(shí)期的一處文化坐標(biāo)，其發(fā)掘成果一度震驚世界。

　　“以興隆洼文化、紅山文化為代表的西遼河地區(qū)史前考古學(xué)文化是中華文化的重要組成部分，它的發(fā)現(xiàn)揭示了中華文明是多元一體的?！?月15日，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院副院長(zhǎng)張紅星在接受采訪時(shí)說(shuō)，興隆洼文化的發(fā)現(xiàn)與研究表明，內(nèi)蒙古東南部地區(qū)包括西遼河地區(qū)新石器時(shí)代文化的自成體系，也為趙寶溝文化、紅山文化找到了源頭，確定了該地區(qū)與黃河流域新石器時(shí)代文化相互交融、相互影響的歷史地位。

　　遺址發(fā)掘命名了興隆洼文化

　　敖漢旗博物館館長(zhǎng)田彥國(guó)對(duì)興隆洼遺址的發(fā)掘經(jīng)歷印象深刻。在田彥國(guó)看來(lái)，1982年，對(duì)于興隆洼遺址的發(fā)現(xiàn)而言，是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。近日，他在接受采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)正值全國(guó)第二次文物普查期，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所楊虎先生率領(lǐng)內(nèi)蒙古工作隊(duì)與敖漢旗博物館專家組成若干個(gè)小組進(jìn)行考古探尋，發(fā)現(xiàn)散布在一個(gè)荒地里的厚胎夾砂陶罐及陶缽等殘片飾有壓印復(fù)合紋飾，不同于已知考古學(xué)文化的同類陶器。

　　1983年至1992年，歷經(jīng)7次規(guī)模性發(fā)掘，發(fā)掘面積近4萬(wàn)平方米，形成6萬(wàn)平方米的遺址面積，共發(fā)掘清理古代房址188座，房址面積大多在60平方米左右。對(duì)遺址中央的兩座并排面積超過(guò)140平方米的大房址，專家分析可能是聚落首領(lǐng)所居，或舉行公眾議事禮制和原始宗教祭祀活動(dòng)場(chǎng)所。在張紅星看來(lái)，這些方形半地穴式房址沿西北至東南方向整齊排列，充分證明聚落布局是經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃的，聚落外挖掘的橢圓形環(huán)壕，具有一定的防御或界線功能。興隆洼聚落遺址是迄今經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘、完整地揭露中國(guó)新石器時(shí)代聚落遺址中保存最完整、布局最清楚的遺址之一，是當(dāng)時(shí)第一個(gè)完整揭露出房址、灰坑和圍壕等全部生活遺跡的聚落，被稱為“華夏第一村”。1996年，興隆洼遺址被國(guó)務(wù)院確定為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。興隆洼遺址考古發(fā)掘被評(píng)為1992年度“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，后被評(píng)為二十世紀(jì)“中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”。

　　因興隆洼遺址距離敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村約0.5公里，按照發(fā)現(xiàn)地命名遺址的慣例，楊虎先生在1985年《考古》第10期《內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》中首次提出興隆洼文化這一命名。

　　考古學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)出土木炭等文物進(jìn)行碳14年代鑒定，界定興隆洼文化距今約8000年左右，聚落遺址堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡，對(duì)研究中國(guó)新石器時(shí)代聚落部局、房屋建筑、生活方式等具有重要價(jià)值。其社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)水平、生活方式、禮制信仰等在中華文明起源與發(fā)展進(jìn)程中起到了重要的奠基和推動(dòng)作用。

　　多種文明起源的歷史文化寶庫(kù)

　　興隆洼遺址催生了興隆洼文化，此后其他不同時(shí)期的人群仍在這一區(qū)域繁衍生息。目前，在其東西約1公里、南北約1.5公里的范圍內(nèi)尚有14處史前文化聚落遺址，經(jīng)調(diào)查測(cè)繪的有興隆洼文化遺址2處，趙寶溝遺址4處，紅山文化遺址6處，夏家店下層文化遺址2處。

　　2014年，“中華文明探源工程課題組”在總結(jié)興隆洼遺址的歷史文化寶庫(kù)價(jià)值時(shí)，給予興隆洼遺址“中華文明的起源地”“世界旱作農(nóng)業(yè)的起源地”“中華‘龍’文化的起源地”“中國(guó)‘玉’文化的起源地”“祖先崇拜的起源地”五個(gè)歷史定位。生活在敖漢地區(qū)的遠(yuǎn)古先民，對(duì)中華文明乃至人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　“興隆洼遺址發(fā)掘出土近千件珍貴文物，對(duì)研究史前文化的淵源起到了不可估量的作用。其中出土的玉玦、玉斧、玉錛等玉器在沒(méi)有金屬生產(chǎn)工具的情況下，加工技術(shù)高超，一對(duì)玉玦重量不差1克，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史前用玉的先河?！碧飶﹪?guó)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)的骨笛經(jīng)音樂(lè)學(xué)家反復(fù)實(shí)驗(yàn)，能奏出優(yōu)美的旋律；人豬合葬居室墓，葬俗奇特，為原始豬龍的崇拜找到了實(shí)物證據(jù)；奇特的服飾“蚌飾裙”由數(shù)百個(gè)逐一磨出的長(zhǎng)形蚌片鉆孔分排釘綴而成，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的服飾。同屬于興隆洼文化遺址范疇的興隆溝遺址，發(fā)現(xiàn)了由野豬頭骨和石塊、陶片擺放出來(lái)的S形軀體，被專家認(rèn)為是最早的龍的雛形，龍的起源和崇拜習(xí)俗已形成?！跋胂肟矗钤?000年前的人類，帶著玉耳環(huán)，穿著‘蚌飾裙’，吹著骨笛，是何等的典雅，其文明程度之高，令人贊嘆?！碧飶﹪?guó)的描述，還原了中國(guó)北方史前人類的生活情景，再現(xiàn)了中華民族史前的文明符號(hào)和民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的共生象征。

　　興隆洼遺址出土的原始陶器，為深筒直腹罐和缽等夾砂陶等典型器物，在房址和圍壕中出土了大量的鹿頭，其中動(dòng)物遺骸中豬的遺骸居多，經(jīng)北京大學(xué)動(dòng)物骨骼化驗(yàn)室檢測(cè)，這一時(shí)期的部分野豬已進(jìn)入人工馴化階段。穩(wěn)定而獨(dú)立的聚落及石鋤、磨棒、石斧、玉器等的出土，表明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)等社會(huì)化分工已經(jīng)出現(xiàn)。張紅星推測(cè)，興隆洼遺址的先民應(yīng)該過(guò)著類似于“男主外女主內(nèi)”的生活，男性從事耕種、漁獵、采集和石器制作等，女性從事編織、食物加工等。

　　出于對(duì)興隆洼文化的保護(hù)和利用，近年來(lái)，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)敖漢旗境內(nèi)臨近興隆洼文化遺址的多處遺址進(jìn)行復(fù)查，陸續(xù)有新的發(fā)現(xiàn)。目前，敖漢旗境內(nèi)共分布有新石器時(shí)代至青銅器時(shí)代的遺址4000余處，約占內(nèi)蒙古自治區(qū)古遺址總數(shù)的1/6。敖漢旗博物館已經(jīng)征集收藏的文物達(dá)32000多件（套）。迄今為止，在國(guó)務(wù)院公布的1268個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位中，敖漢旗有包括興隆洼遺址在內(nèi)的四個(gè)古老文化遺存名列其中。

　　1994年，美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)教授南莎娜女士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到興隆洼遺址參觀考察，其后，一批批來(lái)自日本、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、英國(guó)、以色列等國(guó)家和地區(qū)專家學(xué)者慕名而來(lái)，日本學(xué)者甚至參與了部分考古過(guò)程，興隆洼文化影響波及世界。

　　在已故考古學(xué)界泰斗蘇秉琦先生眼中，興隆洼文化是史前人類文明的曙光，在史前時(shí)代，內(nèi)蒙古地區(qū)的社會(huì)發(fā)展居于領(lǐng)先地位，距今8000年左右的興隆洼文化，已到了由氏族向國(guó)家進(jìn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)的精制石器，標(biāo)志著社會(huì)大分工的形成。

　　興隆洼文化是目前內(nèi)蒙古東南部發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代早期非常重要的史前考古學(xué)文化，它豐厚的文化內(nèi)涵和重要的學(xué)術(shù)地位在中華文明起源研究中不言而喻。

　　“幾十年來(lái)對(duì)興隆洼文化的研究表明，興隆洼文化雖然發(fā)現(xiàn)在敖漢旗，但其卻前后發(fā)展延續(xù)了近千年，之所以這樣，就是因?yàn)樗皇枪铝⒑头忾]的。從地理環(huán)境和位置來(lái)講，赤峰地區(qū)水系相對(duì)發(fā)達(dá)，自然環(huán)境多樣，自古以來(lái)就是南北聯(lián)動(dòng)的大通道，東西交通也相對(duì)便利。有證據(jù)表明其與北方、中原等地區(qū)有著長(zhǎng)期的交流和互動(dòng)，北方和中原的一些文化因素在興隆洼文化遺存中能夠看到。同樣，在中原甚至更遠(yuǎn)的一些區(qū)域也能看到興隆洼文化影響的影子?？梢?jiàn)遠(yuǎn)在8000年左右，中華大地上各聚落的人群就已經(jīng)進(jìn)行著頻繁的交往交流交融，他們?yōu)橹腥A民族多元一體的形成作出貢獻(xiàn)?！睆埣t星說(shuō)，“習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏?？脊艑W(xué)者們對(duì)諸如興隆洼文化等涉及中國(guó)文明起源等課題進(jìn)行深入研究和闡釋,對(duì)推動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信具有重要作用,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)也具有深遠(yuǎn)意義?！?/font>