隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)下的女性內(nèi)衣越來(lái)越追求美麗性感，極大的滿足了女性對(duì)于內(nèi)衣個(gè)性化的需求，不過(guò)今天大家所常見的內(nèi)衣，大部分都是受西方外來(lái)影響所演變來(lái)的，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的內(nèi)衣，我們往往只能從一些古裝影視劇中偶爾略知一二，那么古代的內(nèi)衣都有什么樣的發(fā)展歷程呢？

 

　　中國(guó)古代內(nèi)衣較早的稱謂是「褻衣」?！敢C」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對(duì)內(nèi)衣的心態(tài)。中國(guó)內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而以下訴說(shuō)的內(nèi)衣歷史線索從漢朝開始。

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　　漢朝內(nèi)衣稱作「抱腹」或「心衣」。漢朝：漢朝內(nèi)衣稱作「抱腹」或「心衣」，而「抱腹」及「心衣」的基礎(chǔ)是「抱腹」。「抱腹」上端不用細(xì)帶子而用「鉤肩」及「襠」就成為「心衣」。兩者的共同點(diǎn)是背部袒露無(wú)后片。而漢朝常用的內(nèi)衣材料是平織絹，其上多用各色絲線繡出花紋圖案，稱作「彩繡」。圖案多以「愛情」為主題，在當(dāng)時(shí)用素色面料來(lái)制作內(nèi)衣的情況是不多的。

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　　魏晉時(shí)期，內(nèi)衣稱作「兩當(dāng)」。魏晉南北朝、五胡十六國(guó)：「兩當(dāng)」與「抱腹」、「心衣」的區(qū)別在于它有后片，既可擋胸又可擋背。材質(zhì)多為手感厚實(shí)、色彩豐富的織錦，且為雙層，內(nèi)有襯棉。而「兩當(dāng)」最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。

 

　　唐代內(nèi)衣「訶子」。唐代：在這之前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現(xiàn)了一種無(wú)帶的內(nèi)衣，稱為「訶子」。這也是由外衣的樣式特點(diǎn)所決定的，唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部繫一條闊帶。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，因此內(nèi)衣材料也需講究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內(nèi)衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為變?yōu)闊o(wú)帶的。而「訶子」常用的面料為織成，略有彈性、手感厚實(shí)。穿時(shí)在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」能夠保證「訶子」上胸部分達(dá)到挺立的效果。

 

宋朝內(nèi)衣稱為「抹胸」。宋代：宋朝內(nèi)衣稱為「抹胸」，穿著后「上可覆乳、下可遮肚」，整個(gè)胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」，用鈕扣或帶子繫在一起。平常人家多用棉制品，俗稱「土布」，貴族人家則用絲質(zhì)品并在其上繡以花卉，形式不一。

 

元代內(nèi)衣稱「合歡襟」。元代：元代內(nèi)衣稱「合歡襟」，由后向前繫是其主要特點(diǎn)。穿時(shí)由后到前，在胸前用一排扣子繫在一起，或用繩帶等繫住。而合歡襟的材質(zhì)用「織錦」居多，圖案則為四方連續(xù)樣式。

 

　　明代內(nèi)衣叫做「主腰」。 明代：明代內(nèi)衣叫做「主腰」，外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)還各有繫帶將所有襟帶??系緊后形成明顯的收腰?？梢娒鞔右焉钪O凸現(xiàn)身材之道。

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　　清代「抹胸」又稱「肚兜」。

　　清代：清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過(guò)肚臍，達(dá)到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。繫束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金煉；中等之家多用銀煉、銅鏈；小家碧玉則用紅色絲絹。而「肚兜」上有各類精美的刺繡。紅色則是「肚兜」常見的顏色。

 

    20世紀(jì)：「小馬甲」的發(fā)展吸收了西方的某些特點(diǎn)便成了現(xiàn)在的胸罩。內(nèi)衣的材質(zhì)通常以棉、絲為主，當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的女性內(nèi)衣呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，這和人們的審美觀念的變化和對(duì)個(gè)性的追求有很大關(guān)系，有些喜歡性感的，有些喜歡塑身的或者其他的，總之女人對(duì)內(nèi)衣的挑剔促使了今天內(nèi)衣多元化的市場(chǎng)。