鶯飛草長(zhǎng)，一年之中最美的季節(jié)到來(lái)了，正是人們外出游玩，欣賞美景的大好時(shí)節(jié)。踏青的傳統(tǒng)由來(lái)已久，在古時(shí)人們?cè)谇迕髑昂笸獬鲇瓮妫p景尋樂(lè)，體現(xiàn)了親近自然，擁抱自然，品味自然的人文精神。

　　那么問(wèn)題來(lái)了：古人春游去哪兒玩、怎么玩?今天就為您揭秘，也希望能對(duì)您即將展開(kāi)的旅行有些參考。

　　先秦

　　先秦時(shí)期的春游，浪漫而風(fēng)情。

　　《詩(shī)經(jīng)》中有許多愛(ài)情詩(shī)篇，都發(fā)生在春游之時(shí)。

　　《出其東門》中的“出其東門，有女如云”，講的就是鄭國(guó)人喜歡春游，出了城東門后，滿眼望去都是春游的妹子，是鄭國(guó)男子邂逅愛(ài)情的好機(jī)會(huì)。

　　《溱洧》中提到“士與女,殷其盈矣”，意思是，在溱水和洧水邊,到處可見(jiàn)來(lái)春游的鄭國(guó)男女。

　　許多男女在春游時(shí)兩情相悅，訂下終身。

　　談情說(shuō)愛(ài)的浪漫元素，逐漸變成這個(gè)時(shí)期春游的一大特點(diǎn)。為了方便大家找對(duì)象，當(dāng)時(shí)甚至還設(shè)定了大型春游相親節(jié)日——“上巳節(jié)”。

　　上巳節(jié),因選取夏歷三月的第一個(gè)“巳日”而得名，素有古代“中國(guó)情人節(jié)”之稱。

 

　　孔子也是春游愛(ài)好者。

　　在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中，曾點(diǎn)說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笨鬃邮仲澷p。暮春三月，穿上春衣，約上幾個(gè)成人、幾個(gè)小孩，沐浴、吹風(fēng)、唱歌，愜意得很。

　　魏晉

　　三月初三被明確地固定為上巳節(jié)。

　　不過(guò)魏晉人不像先秦人民那樣，癡迷于邊春游邊戀愛(ài)的浪漫，而是追求“玄游”。

　　文人們把郊游視為陶冶情操的一種方式。他們寄情于山水之間，返乎自然，在山河間品茶，飲酒，作詩(shī)。

　　晉永和九年三月初三日，也就是上巳節(jié)這天，王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人共游會(huì)稽山，寫(xiě)下了著名游記，天下第一行書(shū)《蘭亭集序》。

　　竹林七賢（嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶和王戎）也是春游愛(ài)好者，喜歡在竹林下喝酒。

　　“七人常集于竹林之下,肆意酣暢?！薄铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　唐朝

　　到了唐朝，春游才真正成了一項(xiàng)全民活動(dòng)。

　　首先是國(guó)家倡導(dǎo)?！短圃?shī)紀(jì)事》記載，每年春天，皇帝都會(huì)帶著后妃、朝臣游梨園，到渭水邊游覽祭祀。把郊游形成制度，正是國(guó)力豐厚的表現(xiàn)。其次，老百姓都積極參與，很快形成了全民性“春游熱”。

　　許多詩(shī)句，都記錄了當(dāng)時(shí)百姓對(duì)春游的熱衷。

　　三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。

　　——杜甫《麗人行》

　　明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。

　　九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬雨初晴。

　　——顧非熊《長(zhǎng)安清明言懷》

　　據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，在當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安，有種專供女士的春游模式：女士們聯(lián)袂郊游踏青，路遇好花，就在花前“鋪席藉草，圍坐一圈”，說(shuō)說(shuō)笑笑，還解下身上的紅裙遞相垂掛。這種賞花方式，在日本至今仍然流行。

　　唐 《虢國(guó)夫人游春圖》

　　婦女除了圍坐賞花外，騎馬郊游也開(kāi)始盛行?！峨絿?guó)夫人游春圖》中，有人在春游時(shí)還不忘野炊，在韋氏家族墓室的考古過(guò)程中，曾發(fā)現(xiàn)一幅“宴飲”壁畫(huà)。畫(huà)中長(zhǎng)方形的矮案上，擺滿各種食物，正是中唐有錢人春游野餐的場(chǎng)面。而著名的《游春圖》，更是記錄了江南春游盛景，人們徜徉在青山綠水間，無(wú)比愜意。

　　宋、元

　　宋朝，春游不再像唐朝是個(gè)舉國(guó)狂歡的國(guó)民節(jié)日，但也專門設(shè)有“踏青節(jié)”。而人們外出踏青開(kāi)始更為實(shí)際地選擇了清明節(jié)，“寒食祭先掃松，清明踏青郊行”（周密《武林舊事》）。

　　南宋時(shí)，清明節(jié)踏青已成為春游主題。不少名畫(huà)都記錄了當(dāng)時(shí)的情景，比如，張擇端的《清明上河圖》就描繪了北宋都城汴京的人們?cè)谇迕鞴?jié)郊游的情景?！洞河瓮須w圖》就記錄了一老者騎馬踏青回府的場(chǎng)景。不過(guò)，雖然掃墓祭祀成為主題，但宋代春游內(nèi)容開(kāi)始多元，春游更為動(dòng)態(tài)，比如開(kāi)展體育健身，蹴鞠就成為春游的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。

　　明、清

　　明清時(shí)期，春游的娛樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)非常豐富。射柳是踏青的特色娛樂(lè)項(xiàng)目。

　　據(jù)明朝人的記載，射柳時(shí)，將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

　　女子則喜歡在這個(gè)季節(jié)蕩秋千。由于清明節(jié)蕩秋千隨處可見(jiàn)，明清還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。

　　放風(fēng)箏也是當(dāng)時(shí)普遍流行的風(fēng)俗，清明之后，就放起風(fēng)箏。人們相信，放風(fēng)箏能夠消災(zāi)解難，趕走晦氣。因此，許多人在放風(fēng)箏時(shí)，將災(zāi)禍疾病寫(xiě)在風(fēng)箏上，然后在風(fēng)箏升空時(shí)剪斷線，希望以此帶來(lái)好運(yùn)。

　　“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！?/font>

　　——清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》

　　另外，明清時(shí)期各類體育項(xiàng)目日益增多，其中女子蹴鞠讓人眼前一亮。明初女子踢球能手叫彭云秀。陳繼儒《太平清話》說(shuō)：“國(guó)初，彭氏云秀，以女流清芬，挾是技游江湖。叩之，謂有解一十六……”說(shuō)彭云秀會(huì)16種踢法，全身觸球永不墜地。

　　春游不再是旖旎地賞花吟詩(shī)，而是健健身出出汗。

　　注：本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)

　　參考資料：

　　倪方六《古人郊游的不同玩法》

　　魏娜《中唐詩(shī)歌新變研究》

　　李紅雨《藏在古畫(huà)里的春天——唐人的春游踏青》

　　張斌，馮大志《唐朝郊游運(yùn)動(dòng)探源》

　　郭丹英《跨越千年的時(shí)尚·都籃考