《錦繡萬(wàn)花谷》

　　衡量一部古籍的文物收藏價(jià)值，要從年代、稀缺程度、工藝水平、傳承情況等方面綜合考量。

　　先說(shuō)年代。唐代以前的古籍，主要是以手工抄寫(xiě)的形式傳世，到晚唐時(shí)期，發(fā)明了雕版印刷術(shù)，書(shū)籍才得以快速普及，由于紙張難以保存，又有各種各樣的天災(zāi)人禍，到現(xiàn)在，唐代的寫(xiě)經(jīng)已經(jīng)很少，宋代的雕版印刷書(shū)籍稀若星鳳。早在清末民國(guó)時(shí)期，就有一頁(yè)宋版書(shū)一兩黃金的說(shuō)法，現(xiàn)在市場(chǎng)上的宋版書(shū)，每頁(yè)價(jià)格也在幾萬(wàn)元。一部保存完好的宋版書(shū)出現(xiàn)在拍賣(mài)場(chǎng)上，必定引來(lái)眾多收藏家的瘋狂搶拍，其珍貴程度可想而知。

　　2012年拍賣(mài)的宋版《錦繡萬(wàn)花谷》，原系江南名門(mén)望族顧氏私家藏書(shū)，2005年這部分藏書(shū)曾以2310萬(wàn)元的價(jià)格在中國(guó)嘉德拍出，一度創(chuàng)下中國(guó)古籍拍賣(mài)的最高價(jià)。七年之后，這批古籍再次露面，拍賣(mài)價(jià)格達(dá)到2億多元，創(chuàng)下中國(guó)古籍拍賣(mài)的最高價(jià)。

　　古籍的稀缺程度。物以稀為貴，稀缺的東西總是更能引起人們的關(guān)注，一部古籍，如果存世量寥寥無(wú)幾，價(jià)值肯定很高，如果是僅此一冊(cè)的孤本，更能激發(fā)收藏家的占有欲望。古籍市場(chǎng)上，哪些存世量較大的字典類、作為舊時(shí)學(xué)生課本類的四書(shū)五經(jīng)，價(jià)格都比較低，這也從反面說(shuō)明了稀缺程度對(duì)判斷古籍價(jià)值的重要性。

　　2000年春季的嘉德春拍，有一冊(cè)明末李自成大順政權(quán)的《大順律》，這冊(cè)書(shū)僅有8頁(yè)，在此之前，研究界和收藏界根本不知道這本書(shū)的存在。正是由于有了這8頁(yè)古籍，才證明了李自成的政權(quán)曾經(jīng)頒布過(guò)這樣一部法律，最后這部書(shū)的成交價(jià)達(dá)到3.85萬(wàn)元。

　　古籍的工藝藝術(shù)水平。古籍通常采用雕版印刷，如果是活字印刷，價(jià)值就明顯提高不少。我國(guó)的活字印刷術(shù)，雖然在宋代就有記載，但現(xiàn)在能夠看到的實(shí)物，最早的才到明代。古籍雕版多由工匠完成，但如果是歷史上的名人手書(shū)上版，能夠顯示高超的書(shū)法藝術(shù)水平，這樣的古籍價(jià)值自然也高。明末以來(lái)，版畫(huà)盛行，再加上多色套印，書(shū)籍的藝術(shù)性更高，所以，古籍上具有多幅版畫(huà)，又采用套印技術(shù)的，比一般的古籍價(jià)值也就高出許多。

　　明活字本古籍存量稀少，其著名者屈指可數(shù)，民國(guó)年間幾乎已經(jīng)被大藏書(shū)家壟斷。明萬(wàn)歷二年周堂銅活字印本宋李棠編《太平御覽》，共140冊(cè)，成交價(jià)達(dá)到715萬(wàn)元，超出估價(jià)的三倍。清初刻版八色套印本《繪像三國(guó)志》，僅中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏有一部鄭振鐸捐贈(zèng)的殘本，此外不見(jiàn)任何著錄。2002年，嘉德拍賣(mài)拍出的《繪像三國(guó)志》，以人民幣50.6萬(wàn)元成交。

　　古籍的傳承情況，也是衡量其價(jià)值的重要方面。歷代大家收藏過(guò)的古籍，本身就比較珍貴，再經(jīng)過(guò)藏書(shū)大家或者王公貴族收藏，更為古籍增加故事色彩。所以歷經(jīng)名家遞藏、傳承有序、收藏鑒賞印痕累累的古籍，更能吸引人們的眼球。

　　《心經(jīng)》是佛教典籍中字?jǐn)?shù)最少、篇幅最短的經(jīng)籍，1995年上拍一件唐人寫(xiě)心經(jīng)，上有許莼父、孫堯、張伯駒收藏印章，并有張伯駒題記：此唐人寫(xiě)經(jīng)殘本，仍可寶也。有張伯駒題記，這件古籍的真實(shí)性和歷史文物價(jià)值得到彰顯，最后以6.8萬(wàn)元成交。

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