《海南通史》（第一~五卷），周偉民、唐玲玲著，人民出版社2017年11月第一版

　　海南大學(xué)教授周偉民唐玲玲夫婦，窮三十年之力，撰成《海南通史》。這部六卷本巨著的前五卷已由人民出版社出版。筆者有幸拜讀，獲益匪淺，略說一點(diǎn)感想。

　　周、唐兩先生，1988年辭別華中師范大學(xué)南遷海口不久，即從文學(xué)轉(zhuǎn)向海南歷史。三十年來，他們走遍海南山水村寨，探訪了古代遺跡，更北上粵桂黔，南下新馬泰，直至北美歐洲，凡與海南和海南人有關(guān)的事情，都在他們的探訪調(diào)查范圍之內(nèi)。當(dāng)然，披閱與海南有關(guān)的文獻(xiàn)更是題中應(yīng)有之義。因此，本書既是傳統(tǒng)意義上的案頭之作，更是走訪調(diào)查的實(shí)踐成果。

　　本書收納了有關(guān)海南歷史最為詳盡的資料，從傳統(tǒng)的文獻(xiàn)典籍到豐富多彩的田野調(diào)查成果，從學(xué)者官員的著述到眾多宗族的譜牒，從士大夫自己刻印的詩文集到漁民手繪的航海圖“更路簿”，幾乎無所不包。我們?nèi)粝肓私夂Ｄ蠚v史的任何問題，都可以從這本書找到線索和信息。就此而言，本書稱得上海南歷史的百科全書。

　　與眾多既有海南史、海南方志著作相比，本書最引人注目的是研究視野的拓展。傳統(tǒng)的海南研究實(shí)際上只是海南島本土研究，且多限于已有典籍的搜求整理注釋解說。在周、唐兩先生看來，廣義的海南文化還包括僑居海外的數(shù)百萬瓊籍僑胞的文化。海南人下南洋，既向外傳播了海南本土文化，也把海外文化輸入到了海南島。因此，海南不是一個(gè)封閉的地理概念，而是一個(gè)開放互動(dòng)的文化共同體，它不受國界的限制而具有全球化的意義。正是因此，在進(jìn)入歷史考察時(shí)，兩先生便注意到了海盜、更路簿、宗族譜牒等諸多素來被人忽略的問題，并逐一作了深入細(xì)致的梳理、考證和分析，給人耳目一新之感。

　　從漢代設(shè)置珠崖、儋耳兩郡開始到宋代，其間將近千年，海南的行政建制和沿革變遷甚為復(fù)雜，諸多似是而非的歷史細(xì)節(jié)，有待澄清。本書不惜筆墨，充分借鑒前人研究成果，逐一作了考證分析，頗有說服力。比如漢代馬援、路博德兩伏波將軍，對開發(fā)海南有大功，在海南人民心目中地位尊崇，有廟宇祭祀。但本書經(jīng)過嚴(yán)格考證，明確指出，伏波將軍本人并未登上海南島。又比如，孫吳政權(quán)曾經(jīng)用兵海南，但并未在島上設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)。唐以前，中央政府對海南的管理，大多是“遙領(lǐng)”，即行政機(jī)關(guān)設(shè)在湛江和雷州半島一帶，海南并無常駐官員。類似實(shí)事求是的敘述，澄清了不少傳說，對于準(zhǔn)確理解海南的歷史文化有大幫助。

　　在進(jìn)入本書寫作之前數(shù)十年間，周、唐兩先生已經(jīng)做了眾多專題研究，諸如海南早期文明、海南金石碑刻、海南海盜史、海南漁民自己創(chuàng)造的航海指南——更路簿、宋氏家族、瓊籍海外僑胞，等等，可謂琳瑯滿目，蔚為大觀。書中對一些問題的考證堪稱謹(jǐn)嚴(yán)。試舉一例。李德裕貶謫海南死于任所，有無直系后裔落籍海南，學(xué)術(shù)界有相當(dāng)仔細(xì)深入的研究，且眾所紛紜，莫衷一是。周、唐兩先生經(jīng)過實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)研究，認(rèn)為根據(jù)現(xiàn)有資料，無法作出明確結(jié)論。故書中只是陳述張之洞尋訪李德裕后裔這個(gè)有趣事件，并未下結(jié)論。

　　我讀此書亦覺有小小遺憾，即編校質(zhì)量欠佳，文字錯(cuò)訛，引文重復(fù)，所在多有。希望將出的第六卷即當(dāng)代卷無此遺憾，更希望全書再印時(shí)編校質(zhì)量能有全面提升。

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