神仙這個詞，融合了老百姓們對善惡的報償、帝王將相們對權(quán)勢長生的愿望。八仙過海作為我國著名的神話故事可謂是家喻戶曉，這些各顯神通的高人在文學(xué)影視作品中頻頻出現(xiàn)，深受民間喜愛。

　　八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅。之后，據(jù)華軒居士考證，北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說，后有“八仙過海，各顯神通”等名言。

 

　　今天我們要說的曹國舅就是八仙中的一位，而且，是這八位神仙中最晚出場的。各種作品中對這位仙人的記載很少，按理說，當(dāng)時比他更符合八仙名號的高人多的是，那么，為何曹國舅會當(dāng)選八仙呢？而他的入選是否有湊數(shù)的嫌疑呢？

　　這里，我們就從民間關(guān)于曹國舅的三種說法講起：

　　第一種說法，曹國舅是宋朝時期慈圣光獻(xiàn)皇后的長弟，叫曹景休，故稱國舅。天性純良，對財富看得很淡，喜歡清靜的生活。曹景休有個弟弟，仗勢欺人貪贓枉法，憑著權(quán)勢最終逃避了國法。曹國舅不齒弟弟的行為，隱匿于深山老林，潛心修煉，在某天遇到了漢鐘離和純陽真人。之后，此二人看曹景休有道心，有意傳授。

　　于是，便問曹景休為何在此地修煉？

 

　　曹景休答道：“養(yǎng)道。”兩個人又問曹景休道在哪里，曹景休的回答則更加巧妙：“天又在哪呢？”隨手又指向自己的心。最終，這一回答恰恰符合了道家心即天道的思維，之后，漢鐘離和呂洞賓傾囊相授，并且，將道門秘法《還真秘旨》傳給了曹景休，還將他引入了仙界。

　　并且，在曹景休證仙果后，亦有仙文集傳留于世，詩曰：

　　物表英才性樸純，天然氣象妙精神。

　　眼空四海全無欲，心貫三才絕點(diǎn)塵。

　　帝賜金符微一笑，師傳玉訣樂長春。

　　源緣慈父征唐德，積一皇后二仙真。

　　在民間的八仙形象中，曹景休不是通常的道士打扮，而是仍然穿著他的官服，腰系玉帶，手持玉板。他常執(zhí)檀香云陽板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，云散日出。

　　但是，這種說法有點(diǎn)不靠譜，雖說與《東游記》的故事相符，但是，歷史上并沒有曹景休這個人，《東游記》中的曹友更是虛構(gòu)出來的角色，不具真實(shí)性。

　　第二種說法則記載在《包公斷案》中，說，廣東當(dāng)?shù)赜袀€秀才叫袁文正，當(dāng)初帶著老婆張氏前往都城趕考，曹國舅的弟弟見張氏頗有姿色，邀請夫婦前往家中做客，隨后，他下毒手勒死袁文正，脅迫張氏屈服于自己。張氏十分貞烈，不肯屈從，二國舅奸計(jì)未得逞，只得把張氏鎖在屋中。

　　袁文正死后，靈魂出竅，來到包拯面前告狀。曹國舅聽說弟弟的事已經(jīng)被包公審理，所以，趕緊給弟弟報信，讓他把張氏處死，來個死無對證。正當(dāng)二國舅想對張氏下毒手之際，天上的太白金星化身老翁帶著張氏逃出生天。張氏在路上碰見了曹國舅，誤以為這就是包拯，奉上證供起訴二國舅。此時，曹國舅拿到供詞后大驚失色，借沖撞皇親的名義命手下拿鐵鞭狠抽張氏，張氏挨不住昏了過去。

　　之后，曹國舅覺得此人已死，便將其抬到路邊僻巷丟棄不顧。

　　張氏醒過來后，找到真正的包拯，向他闡述了個中緣由。包拯裝病將曹國舅騙來包公府，隨后，在張氏的指正下擒拿曹國舅，將其收監(jiān)，并且，又寫了封信騙二國舅前來，用同樣的方式逮捕了二國舅。曹皇后求皇帝前來說情，包拯鐵面無私仍將二國舅押到刑場處斬。后來，皇帝一紙赦書頒來，曹國舅這才出獄。

　　最終，曹國舅僥幸撿回一條命，在生死邊緣走了一遭的他頓時醒悟，從此，隱居深山潛心修行，偶遇高人傳授成仙。

　　這個傳說故事中的國舅很符合老百姓心中皇親國戚的面目，曹國舅的弟弟堪比禽獸，曹國舅也不是什么好人。就是這樣的人，也能大徹大悟平地飛升，所以，也有點(diǎn)“放下屠刀”的意思在里面。

　　然而，第三種說法中的曹國舅則在歷史中確有其人。他叫曹佾，姐姐正是宋朝趙禎的皇后。這位曹皇后堪稱母儀天下的典范，平日里作風(fēng)勤儉，還在深宮里面進(jìn)行農(nóng)耕養(yǎng)蠶等事業(yè)，對書法一道也頗有涉獵。某次，宮內(nèi)發(fā)生兵亂，曹皇后沉著冷靜，安排侍衛(wèi)抵御亂軍，十分有章法，在短時間內(nèi)就平定了內(nèi)亂。

　　后來，趙禎死后，身為太皇太后的她還曾極力反對過王安石的變法。

　　而他的弟弟也是一個很低調(diào)的人，性格溫和，文武雙全，多才多藝。因?yàn)榻憬闶腔屎?，自己也借勢成為高官，后來，平步青云一路做到郡王。在那個朝廷勢力割據(jù)，政治動亂的時代，曹佾處于權(quán)勢的風(fēng)口浪尖上，卻恰似閑庭信步，靠的就是平日里出了朝廷嘴里從不談國事。

　　所謂，禍從口出，曹佾的這一做法讓他能夠悠然的活了七十多歲，這在古代可算得上是極為長壽的了。

　　最開始，老百姓們口耳相傳的曹國舅并非此人，后來，因?yàn)榘讼傻膫髡f流行起來，人們從典籍中翻找，這才找到這么一個符合身份又為人正直的“曹國舅”。

　　可以說，在八仙的形象中，曹國舅一副小丑的模樣，很有可能就是出自曹國舅的“惡棍”版本。所以說，之前我們提到的“湊數(shù)說”極有可能是真的，因?yàn)?，這種形象大大的豐富了八仙的面貌。而八仙本來就代表著八種類型的人，象征著世間萬象，所以，我們也沒必要詳細(xì)追究曹國舅的來歷。

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