原標(biāo)題:“朕就是這樣漢子!”雍正到底是不是篡位?
雍正上位之謎
林乾
康熙六十一年(1722)十一月十三日,擁有雄才大略的康熙帝經(jīng)過69個(gè)春秋后在暢春園寢宮去世。他留下了150多個(gè)兒孫,也留下了一片大好江山,更留下了他生前最擔(dān)心也是最嚴(yán)峻的問題:誰來繼承皇位?這個(gè)問題的答案,他生前沒有明說,只是對(duì)大臣們說:
朕萬年后,必?fù)褚粓?jiān)固可托之人與爾等作主,必令爾等傾心悅服,斷不致貽累于爾諸臣也。--《清世宗實(shí)錄》
這段話的意思是說:朕去世后,一定為你們選一位可以托付的人做皇帝,這個(gè)皇帝一定讓你們傾心擁戴,心悅誠服,肯定不會(huì)留下后患。
對(duì)于皇位繼承人,朝臣們多有猜測,但超乎所有人意料的是,這個(gè)"堅(jiān)固可托"的人,竟然是四阿哥雍親王胤禛。這一結(jié)果好像也在胤禛的意料之外,因此當(dāng)步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多轉(zhuǎn)述大行皇帝遺命時(shí),45歲的雍親王,竟然"聞之驚慟,昏仆于地"。雍正后來說:
朕向者不特?zé)o意于大位,心實(shí)苦之。前歲十一月十三日,皇考始下旨意,朕竟不知。朕若知之,自別有道理?;士假e天之后,方宣旨于朕。--《上諭內(nèi)閣》
這是說,他從來沒有想過當(dāng)皇帝,也不愿意當(dāng)這個(gè)苦差事,如果他早知道,說不準(zhǔn)會(huì)把皇位讓出來。
那么,康熙去世的當(dāng)天,究竟發(fā)生了什么?康熙是如何傳位的?
圍繞雍正即位,主要有三大疑點(diǎn):康熙怎么傳的位?有沒有遺詔?遺詔有沒有被篡改?因?yàn)檫@三個(gè)疑點(diǎn)都沒有弄清楚,所以雍正即位也就成了謎案。
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康熙如何傳位
雍正即位之初,很多人都懷疑他得位不正。因?yàn)檫@一結(jié)果,不是康熙親口所講,而是隆科多"轉(zhuǎn)述"的。據(jù)雍正自己回憶:
十一月十三日那一天,父皇派人把我從南郊齋所召回。我到暢春園之前,父皇命七位皇子還有尚書隆科多至御榻前,宣諭說:
皇四子人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕即皇帝位。--《大義覺迷錄》
意思是說:皇四子出身貴重,特別像朕,一定擔(dān)得了皇位,命接替朕即皇帝位。
雍正說,跟隆科多一起聽旨的還有七位皇子,寢宮外面還有四位皇子在守候。我們看一下這11位皇子。
在御前聽旨的七位皇子是:
皇三子:允祉
皇七子:允祐
皇八子:允禩
皇九子:允禟
皇十子:允?
皇十二子:允祹
皇十三子:允祥
在寢宮外守候的四位皇子是:
皇十五子:允禑
皇十六子:允祿
皇十七子:允禮
皇二十子:允祎
等胤禛進(jìn)寢宮問安,康熙告訴他病情越來越重的原因,胤禛含淚勸慰。當(dāng)天夜里戌時(shí),也就是晚上9點(diǎn),康熙去世。胤禛哀慟號(hào)呼,實(shí)不欲生。這時(shí),隆科多乃述康熙遺詔,胤禛聞之驚慟,昏仆于地。
這是當(dāng)日的情形。
以上雍正的回憶,是雍正于雍正七年為駁斥曾靜"策反書"中關(guān)于他得位不正的言論而發(fā)布的上諭,收錄到《大義覺迷錄》一書的卷首。而這部書不但被廣泛刊刻,頒發(fā)到全國各府州縣,而且雍正還要求讀書士子和普通百姓學(xué)習(xí)、宣講。
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兩年之后,即雍正九年底,由張廷玉主持編纂的《清圣祖實(shí)錄》修成,里面有關(guān)傳位給雍正的記載,與上面雍正的回憶完全相同,只是增加了"是日,皇四子胤禛三次進(jìn)見問安"一句。
這是官方《實(shí)錄》,也是傳位給雍正的"權(quán)威"記錄。
但上述情節(jié)顯然漏洞百出,我們來看看它的漏洞在哪里。
第一,傳位不當(dāng)面說。康熙凌晨病重,急召在南郊齋所的雍親王進(jìn)宮,就是清楚自己大病不起。而傳位是天大的事,在胤禛到達(dá)之前,康熙已向七位皇子還有隆科多宣布傳位給雍親王,但雍親王進(jìn)宮后,康熙當(dāng)時(shí)口語便利,頭腦清楚,為什么不當(dāng)面向雍正表示付托之意,卻只告訴他病情所以日重的話?
第二,康熙有時(shí)間說。胤禛當(dāng)天中午進(jìn)宮,隨后又三五次進(jìn)宮,康熙晚上去世,這說明康熙有充足的時(shí)間親口告訴他,自己做出的傳位決定。如果說為了保密,但都已經(jīng)向七位皇子、隆科多宣布,還有什么密可保?更何況,此時(shí)根本不需要保密,而是要詔告天下,以示大位有屬,才能避免諸皇子兵戈相向。
第三,旁人為何不說?七位皇子、隆科多已經(jīng)得知傳位給胤禛,為什么當(dāng)胤禛到來時(shí),以及在與胤禛共同守候康熙的十個(gè)小時(shí)里,他們沒有任何反應(yīng)?他們是沒有時(shí)間、機(jī)會(huì)嗎?顯然不是。
第四,傳位為何死后宣布?既然七位皇子、隆科多已經(jīng)于胤禛到來前,即十點(diǎn)前聽到傳位諭旨,為什么不在康熙清醒,乃至彌留之際宣布,這樣也便于胤禛向父皇叩謝隆恩,而偏偏要等到康熙死后才宣布?
總之,從康熙宣布傳位的寅刻,到他去世的戌刻,其間有十六個(gè)小時(shí),歷經(jīng)八個(gè)時(shí)辰,大寶歸屬早已傳遍宮廷內(nèi)外,即便以胤禛到達(dá)寢宮,到康熙去世算來,也有五個(gè)時(shí)辰十個(gè)小時(shí)之久,胤禛絕對(duì)不可能在康熙去世之后,由隆科多傳皇帝遺詔,才知道大寶歸己,而且表現(xiàn)出驚駭欲絕的樣子。這與邏輯、情理,特別是康熙做事的一貫風(fēng)格,都大相背離。
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按照學(xué)術(shù)界的研究,所謂七位皇子與隆科多一起聽旨的情節(jié),是雍正偽造的。因?yàn)橛赫H自操刀撰寫的《大義覺迷錄》成書在前,并且家喻戶曉,而《清圣祖實(shí)錄》成書在后,后書不能否定前書,所以編寫《實(shí)錄》者根據(jù)頒發(fā)到全國各府州縣的《大義覺迷錄》一書,斟酌情節(jié),編到《實(shí)錄》里,但這并不是康熙臨終時(shí)的真實(shí)情形。
能夠證明雍正偽造傳位現(xiàn)場的還有一個(gè)人,就是雍正所說的在寢宮外守候的允禮。允禮是康熙的十七阿哥,出生于康熙三十六年,時(shí)年25歲。而證明允禮不在現(xiàn)場的不是別人,正是雍正自己。
康熙去世的當(dāng)天晚上,十七阿哥允禮在紫禁城大內(nèi)值班,得悉父皇去世,立即騎馬奔往暢春園。他到西直門大街時(shí),正好遇到警蹕御道的步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多。兩人相遇,隆科多告訴他,康熙指定皇四子雍親王胤禛繼承皇位。胤禛即位這個(gè)消息猶如晴天霹靂,允禮聽到后神色乖張,像瘋了一樣,立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,奔回自己的府邸,既不奔喪,也不在紫禁城迎候父皇的靈柩。
允禮對(duì)于父皇去世不感到震驚,而當(dāng)他聽說四阿哥即位時(shí),好像瘋了一樣。這種反應(yīng)不是他個(gè)人的,而帶有普遍性。
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九阿哥允禟向來直爽。得知即位的是胤禛,他突然跑到四阿哥的面前,極其傲慢無禮,對(duì)坐箕踞,故意向胤禛示威,表現(xiàn)出根本沒把這個(gè)繼承人放在眼里的樣子。雍正后來回憶說,"其意大不可測",如果不是朕鎮(zhèn)定隱忍,肯定會(huì)激成事端。同一時(shí)間,八阿哥允禩與三阿哥允祉得知胤禛即位后,在院里密語多時(shí),一直到深夜,商量對(duì)策。
以上通過雍正所說的康熙去世當(dāng)天,幾位皇子得知傳位給他的過激反應(yīng),不外乎說明兩點(diǎn):第一,所有人都感到非常意外;第二,眾人素知胤禛狡詐嚴(yán)刻,他將威脅到自己的性命。
到了乾隆時(shí)期,弘歷也覺得七皇子面聆遺詔難以令人信服,因而在述及傳位時(shí)改變了說法:圣祖大漸,授位皇考,其時(shí)系內(nèi)大臣隆科多宣傳顧命。
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有沒有遺詔
事實(shí)上,雍正本人關(guān)于康熙傳位的說法就自相矛盾。雍正元年八月十七日,雍正帝在乾清宮西暖閣諭總理事務(wù)王大臣、滿漢文武大臣、九卿,談到自己即位時(shí)說,圣祖命朕纘承統(tǒng)緒,去年十一月十三日,于"倉卒之間一言而定大計(jì)"。雍正二年正月初八日,宗室賴實(shí)奏報(bào)康熙帝駕崩之時(shí)有人胡亂議論,雍正帝朱批:"朕本身有過錯(cuò),圣祖皇父誤將我登此極……誠然朕之所為,倚朕之皇父飭交之大業(yè),不被玷辱,能對(duì)國家萬民有利……朕若為私恩私仇,耿耿于懷,朕之神圣皇父亦為何準(zhǔn)朕登極?"雍正在密折上的朱批,可能反映當(dāng)時(shí)的一部分實(shí)情。而"圣祖皇父誤將我登此極",又大費(fèi)斟酌。雍正五年十月,群臣定隆科多41款重罪,并判其死刑時(shí),雍正專門講到應(yīng)該減輕處罰的一個(gè)理由:大臣之內(nèi)承旨者,唯隆科多一人。
在《清世宗實(shí)錄》中,傳位情節(jié)更加"豐富"??滴跞ナ篮?,皇四子胤禛捶胸頓足,痛不欲生。尚書隆科多對(duì)他說:"大行皇帝定把大清江山托付給您,應(yīng)該先定大事,方可辦理一切喪儀。"胤禛聞言,慟哭仆地,良久乃起,至御榻前親自為圣祖更衣,為父皇穿上孝莊太皇太后當(dāng)年親自縫制賜給康熙帝的御服。
這邊諸王大臣在一起商議殯殮大禮,一致認(rèn)為應(yīng)該奉大行皇帝回乾清宮。于是胤禛命七阿哥允祐守衛(wèi)暢春園,所有人不得進(jìn)入。又派十二阿哥允祹至乾清宮敷設(shè)靈堂。十六阿哥允祿、五阿哥允祺的長子弘升負(fù)責(zé)守護(hù)宮廷。十三阿哥允祥、尚書隆科多準(zhǔn)備儀衛(wèi),清理御道。
一切安排妥當(dāng)后,胤禛親自把大行皇帝安奉到黃輿上,想徒步扶輦隨行。諸王大臣勸道:"大行皇帝付托至重,神器攸歸,當(dāng)此深夜,執(zhí)事繁雜,請(qǐng)上前導(dǎo)以行。"胤禛乃在前引導(dǎo),一路上哭不停聲,至隆宗門,跪接黃輿,親扶而入,安奉大行皇帝于乾清宮。
次日,即十四日,王公大臣、公主、王妃等參加大行皇帝大殮。
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兩天后,康熙帝的靈柩移到景山壽皇殿。十六日,在舉國悲痛中,大行皇帝的遺詔頒行天下。因?yàn)榭滴醯墼谖迥昵霸敿?xì)評(píng)價(jià)了自己的平生所為,并說"如有遺詔,無非此言",因而此次蓋棺定論的遺詔,整體上遵循了五年前的"基調(diào)"。遺詔主要講了三個(gè)問題。
第一,評(píng)價(jià)康熙作為皇帝一生的作為。康熙回顧自己執(zhí)掌大清國六十一年,做到了八個(gè)字:敬天法祖、勤政愛民。自即位以來,為海宇升平,人民樂業(yè),小心敬慎,夙夜不遑,數(shù)十年如一日,這豈能是勞苦二字所能概括?而自己基本做到了"保邦于未危、致治于未亂,為久遠(yuǎn)之國計(jì)"。
第二,作為個(gè)人,堪稱"五福"俱全。"遺詔"特別提出《尚書·洪范》中的"五福"標(biāo)準(zhǔn):
一是壽,即長壽。
二是富,即富有。
三是康寧,即健康沒有疾病。
四是攸好德,即修德。
五是考終命,即盡享天年,長壽而亡。
這五項(xiàng)"標(biāo)準(zhǔn)"同時(shí)達(dá)到,委實(shí)很難。但遺詔說,朕壽登古稀,富有天下,子孫一百五十余人,身體一向健康,從不知疾病二字。年力盛時(shí),能彎十五力弓、發(fā)十三把箭,用兵臨戎之事,皆所優(yōu)為。朕雖貴為天子,但平生沒有妄殺一人,現(xiàn)在天下安樂,朕的福分可以說很厚了。五福中"考終"最難,而帝王之家又難上加難。昔梁武帝亦創(chuàng)業(yè)英雄,后至耄年,為侯景所逼,遂有臺(tái)城之禍;隋文帝亦開創(chuàng)之主,不能預(yù)知其子煬帝之惡,卒至不克令終:皆由辨之不早也。朕得天下人愛戴,雖以壽終,朕也高興。
第三,對(duì)皇位繼承人的安排。遺詔的最后部分再次強(qiáng)調(diào):雍親王皇四子胤禛人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕登基,即皇帝位。
在頒布遺詔前后,還出現(xiàn)兩件令人詫異的事,也說明這一過程有些"異常"。
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《雍正十三年》(國家清史編纂委員會(huì)專家林乾解讀,《百家講壇》熱播。雍正朱批奏折原件等罕見史料重磅呈現(xiàn),依托更新更全且無刪改的史料,重構(gòu)“逆襲皇子”內(nèi)心世界,還原被誤讀的雍正)
作者:林乾
頁數(shù):408
出版時(shí)間:2017年11月
出版社:中信出版集團(tuán)
【內(nèi)容簡介】
1722年,康熙突然逝世。既無赫赫戰(zhàn)功,又無朝野擁戴,平凡得不能再平凡的皇四子雍親王出人意料地從康熙生前看似精巧的皇位傳承安排中突圍而出,在一片質(zhì)疑聲中迅速登極。隨后他為父皇辦了一場前所未聞的葬禮,而自己的登基儀式卻辦得草率至極,還反復(fù)上演“讓位”鬧劇……所有的反常之舉似乎都在暗示著什么。他難道真的弒父?經(jīng)歷康熙61年盛世的清王朝此時(shí)積弊重重,懲貪反腐、整頓吏治勢在必行,但繼位之謎未解,朝野上下反對(duì)力量遍布,雍正將如何突圍,破舊立新?
“朕就是這樣漢子!”硬漢皇帝雍正統(tǒng)治清王朝僅十三年,可如果沒有雍正這十三年的“破”與“立”,乾隆是否還能開啟新一代盛世?
知名清史專家林乾老師央視《百家講壇》開講“雍正十三年”,依托比以往更為全面且未經(jīng)刪改的一手史料,尤其是雍正君臣間的往來密折和朱批,在歷史的蛛絲馬跡里為我們“復(fù)盤”了這段謎團(tuán)重重的歷史:盤根錯(cuò)節(jié)的權(quán)力角逐、生死轉(zhuǎn)念間的皇位繼承、步步驚心的抉擇、人心的幽暗與玄機(jī)……讀來跌宕起伏,發(fā)人深省。
【作者簡介】
林乾,國家清史編纂委員會(huì)典志組專家,曾國藩研究會(huì)常務(wù)理事,中國法律史學(xué)會(huì)理事?,F(xiàn)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院副院長、教授、博士生導(dǎo)師。在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講“雍正十三年”。著有《康熙懲抑朋黨與清代極權(quán)政治》《清通鑒·康熙朝》《中國司法制度史》《雍正十三年》等。
原文鏈接:http://www.northnews.cn/2018/0323/2805231.shtml
【責(zé)任編輯:堯日】