怪獸紋鼎
四馬馭車飾件
德化窯青白釉軍持
青釉鏤孔復(fù)層式熏爐
三彩駱駝
黑釉瓜棱執(zhí)壺
金冠
朗朗神州,祚傳千載,漫漫絲路,遺澤百代?!敖z綢之路”作為古今中西方文明交流的重要通道,在整個(gè)世界歷史發(fā)展舞臺(tái)上扮演著重要的角色,是推動(dòng)?xùn)|西方文化交流、經(jīng)貿(mào)往來和社會(huì)進(jìn)步不可替代的文明紐帶和經(jīng)貿(mào)橋梁。
在新的歷史時(shí)期,為全新視角解讀跨越千年、橫貫歐亞非的古代絲綢之路的歷史脈絡(luò)和文化淵源,包頭博物館近期隆重推出了《漫漫絲路
澤遺百代——草原海上絲綢之路文物精粹展》。該展覽由福建泉州市博物館、陜西耀州窯博物館、內(nèi)蒙古明博草原博物館、鄂爾多斯青銅器博物館和內(nèi)蒙古包頭博物館聯(lián)袂打造,展覽集結(jié)了5家博物館精心遴選的珍品文物200余件(套)共同亮相鹿城包頭,靜靜地展示了鮮為人知的古代海上絲綢之路與陸上絲綢之路跨越千年,跌宕起伏的絲路歷程。
金戈鐵馬 草原絲綢之路
草原絲綢之路是指蒙古草原地帶溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道,是絲綢之路的重要組成部分。基本走向是從中原地區(qū)向北越過古陰山(今大青山)、燕山一帶的長(zhǎng)城沿線,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亞北部,直達(dá)地中海北陸的歐洲地區(qū),是當(dāng)時(shí)游牧文化交流的大動(dòng)脈。在草原絲綢之路所依托的歐亞大草原先后有卡拉蘇克、斯基泰、狄、匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、契丹、蒙古等多個(gè)草原游牧民族在此繁衍生息、開疆?dāng)U土。草原絲綢之路先后歷經(jīng)“石器之路”和“青銅之路”的演變,并隨著草原游牧民族的融合變遷、發(fā)展壯大,極大地改變和影響著中原文明的發(fā)展進(jìn)程,推動(dòng)者歐亞文明的交融發(fā)展。蒙元時(shí)期在當(dāng)時(shí)是國(guó)際化發(fā)展水平最廣泛、民族融合最深入,國(guó)際貿(mào)易最繁榮的大經(jīng)貿(mào)時(shí)代,草原絲綢之路也隨之發(fā)展進(jìn)入到鼎盛時(shí)期。以元上都、元大都為中心,輻射建立了帖里干、木憐、納憐三條主要驛路,構(gòu)筑了連通漠北至西伯利亞、西經(jīng)中亞達(dá)歐洲、東抵東北、南通中原的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)絡(luò)。明清時(shí)期,草原絲綢之路漸漸衰落。
呼和浩特、包頭、鄂爾多斯作為草原絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn),在溝通南北文化,加強(qiáng)對(duì)外交流方面發(fā)揮著不可替代的作用。朱開溝、豐州古城、參天可汗道、燕家梁元代遺址、敖倫蘇木古城是草原絲綢之路發(fā)展繁榮的有力見證,“趙武靈王胡服騎射”“蒙恬筑長(zhǎng)城”“木蘭替父從軍”“昭君出塞”“三娘子修筑歸化城”,這些耳熟能詳?shù)臍v史故事充分印證了農(nóng)耕文化與草原文化交融碰撞,中原文明與草原文明互相影響,共同發(fā)展的歷史規(guī)律。
青銅刀、青銅劍、青銅動(dòng)物裝飾配件等精美文物在草原絲綢之路沿線各處均有發(fā)現(xiàn),它們都有一個(gè)統(tǒng)一的名字——鄂爾多斯青銅器。由于這些青銅器在鄂爾多斯地區(qū)分布最集中、發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多,又最具草原風(fēng)格,因此被稱為“鄂爾多斯青銅器?!倍绦【?、造型生動(dòng)、制作精良的鄂爾多斯青銅器,不同于中原青銅器的厚重博大,也有異于三星堆巴蜀青銅文化的奇異莫測(cè),它是草原民族智慧和勇敢的象征。最具代表性的鄂爾多斯青銅器是一頂金冠。這頂金冠是用純黃金制成,分上下兩部分,重約1400克,上部冠飾是一支展翅欲翔的雄鷹,腳下的半圓形球體上浮雕一周狼噬咬盤羊的圖案,金冠融鑄造、鍛壓、錘打、抽絲等先進(jìn)技術(shù)于一身,金碧輝煌、氣勢(shì)磅礴、制作精美,代表了當(dāng)時(shí)金屬鑄造業(yè)的最高發(fā)展水平,是鄂爾多斯青銅器中的珍品。
此次展覽展出的鄂爾多斯青銅器包括精美的青銅刀、青銅劍、青銅鏡、青銅牌飾、青銅印、青銅豆、青銅鍑、青銅節(jié)約和各類桿頭飾等,林林總總,美不勝收。其中一件虎豕咬斗紋金飾牌十分有特色,整體略呈長(zhǎng)方形,四周飾一周繩索紋,主體圖案為淺浮雕的猛虎與豕(野豬)纏繞咬斗的場(chǎng)面,猛虎在下,腹部著地,前肢極力撐起上軀,昂頭張口狠狠咬住野豬的后大腿根,后肢翻轉(zhuǎn)朝天蹬踏野豬,虎尾下垂經(jīng)胯下由后向前彎卷至背部;野豬雖然處于劣勢(shì),但仍死死咬著猛虎的一條后肢,奮力反抗,雙方廝殺得難解難分。整體內(nèi)容活靈活現(xiàn),藝術(shù)感染力極強(qiáng)。這些飽含著狂野奔放、彪悍個(gè)性的珍貴青銅器,生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千多年前北方草原游牧民族的生活面貌,為我們從全新的角度認(rèn)識(shí)北方游牧文明提供了豐富的資料。
雄關(guān)漫道 陸上絲綢之路
陸上絲綢之路是西漢時(shí)期張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,至中亞、西亞,最終到達(dá)羅馬,連接地中海各國(guó)的陸上通道。絲綢之路打通了亞歐大陸東西方文明的阻隔,架起了文化交流、商貿(mào)往來的橋梁,形成了文化互通、經(jīng)貿(mào)互惠的絲路網(wǎng)絡(luò),惠及沿線各國(guó),澤世百代。
商賈輻輳的陸上絲綢之路和舳艫千里的海上絲綢之路馳而不息地改變著世界的經(jīng)濟(jì)格局,絲綢和瓷器作為古代中國(guó)重要的外銷商品風(fēng)靡世界,絲路沿線各國(guó)皇家貴族偏愛有加、爭(zhēng)相搶購(gòu),成為達(dá)官貴人顯赫身份的象征。景德鎮(zhèn)、吉州窯、贛州窯、磁州窯、定窯、耀州窯等大量精美的瓷器,源源不斷地踏上絲綢之路,運(yùn)往中亞、西亞、歐洲及非洲等地,成為紅極一時(shí)的緊俏商品。耀州窯瓷器的形成與發(fā)展是古代絲綢之路上外銷瓷器發(fā)展的一個(gè)縮影。
此次展覽展示了耀州窯瓷器在各個(gè)歷史時(shí)期的代表性器物,均為難得一見的重器和孤品,極其珍貴。耀州地處中原腹地,憑借毗鄰唐朝首都長(zhǎng)安的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì),得以順利創(chuàng)燒和快速發(fā)展,隨著“萬國(guó)來朝”的唐朝經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的強(qiáng)盛,絲綢之路進(jìn)入快速發(fā)展期,耀州窯瓷器作為重要的民用瓷器和外銷商品供不應(yīng)求,各種款式用途的耀州窯瓷器源源不斷地發(fā)往絲綢之路各國(guó)。此次展覽展示的唐代黑釉罐、黑釉缽、黑釉貼花龍流壺、黑釉瓜棱執(zhí)壺是典型的耀州窯黑瓷,釉層較薄,黑色凝重深沉、造型渾圓豐滿,給人以沉穩(wěn)厚重之美。在展廳獨(dú)立展柜內(nèi)陳列著一個(gè)高49.4cm,寬11.8cm,引頸高仰的唐三彩駱駝,全身飾赭黃釉,背上置花邊黃色毯和綠色囊袋,體形高大、釉色鮮艷、造型優(yōu)美,堪與陜西歷史博物館的唐三彩駱駝媲美。宋代是耀州窯的鼎盛時(shí)期,青釉花口碟、青釉外刻花牡丹紋碗和青釉刻花水波紋盤等精美的瓷器,造型精巧秀麗,釉色典雅溫潤(rùn),紋樣豐富多彩,構(gòu)圖靈活生動(dòng),彰顯了“宋代刻花青瓷之冠”的美譽(yù)。由于工藝技術(shù)的領(lǐng)先以及窯爐和燃料的改進(jìn),耀州窯瓷器聞名遐邇,隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路遠(yuǎn)銷域外,并逐漸形成范圍廣闊的耀州窯系。
元代是絲綢之路的繁榮時(shí)期,形成了歐亞一體的自由貿(mào)易時(shí)代,耀州窯從燒制刻花、印花姜黃釉青瓷為主,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊坪诖?、白瓷、醬釉瓷為主,大量的耀州窯瓷器通過絲綢之路銷往國(guó)外。在明清兩朝閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響下,絲綢之路對(duì)外文化經(jīng)貿(mào)往來走向衰微,耀州窯瓷器大都以國(guó)內(nèi)銷售為主,產(chǎn)量縮減。
絲綢之路開辟了中外交流的新紀(jì)元,成功將東西方文明最后的珠簾掀開。從此,這條路線被作為“國(guó)道”發(fā)展起來,各國(guó)使者、商人、傳教士絡(luò)繹不絕,沿著張騫走過的道路,追尋著強(qiáng)盛的東方文明。
煙波浩渺 海上絲綢之路
海上絲綢之路是絲綢之路的重要組成部分,是從沿海城市廣州、泉州、寧波、揚(yáng)州等地出發(fā),經(jīng)過中南半島和南海諸國(guó),穿越印度洋,進(jìn)入紅海,抵達(dá)東非和歐洲的一條對(duì)外貿(mào)易和文化交流的海上大通道。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期,發(fā)展于兩晉隋唐時(shí)期,繁榮于宋元時(shí)期,至明清時(shí)期走向衰弱。泉州是海上絲綢之路的一個(gè)重要的港口,由于得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),海上貿(mào)易發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,至唐朝泉州成為我國(guó)東南沿海的四大港口之一,呈現(xiàn)出“百貨隨潮船入市,萬家沽酒戶垂簾”的繁榮景象;至宋元時(shí)期泉州則一躍成為東方第一大港,與亞歷山大港并稱為世界最大港口。明清兩代,雖然不斷受到海禁封鎖,但民間的出洋趨勢(shì)仍然不減,延續(xù)著海上絲綢之路的經(jīng)貿(mào)往來。
陶瓷器是泉州港出口的大宗貨物,由此也促使泉州當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的德化瓷器產(chǎn)量和品質(zhì)的大幅攀升,一舉成為享譽(yù)海內(nèi)外的名貴瓷器。高額的利潤(rùn)、旺盛的需求,吸引著南來北往的船隊(duì)舳艫千里,綿延不絕。但是,受到當(dāng)時(shí)航海技術(shù)的制約,許多商船迷失于大海深處,滿載的貴重貨物封存于海底,默默守候著無奈的華麗?!疤┡d號(hào)”沉船打撈出水轟動(dòng)了世界,被列為世界20大沉船事件之一?!疤┡d號(hào)”商船長(zhǎng)50多米,寬約15米,重1000多噸,是當(dāng)時(shí)少有的巨型帆船。1822年1月,從廈門港出發(fā)駛向印尼,為躲避海盜搶掠繞道西沙,不幸觸礁沉沒,當(dāng)時(shí)船上載有近2000名乘客和船員,以及價(jià)值連城的中國(guó)瓷器。
此次展出的“泰興號(hào)”海撈瓷中,有極具德化青花瓷特征的青花火龍紋碟、蘭竹菊青花盤、圈點(diǎn)紋青花小碗、白釉小人擺件、青花山水紋碗和青花蝴蝶紋碗等典型瓷器,這些瓷器紋樣簡(jiǎn)約、畫風(fēng)灑脫、筆觸粗獷,充滿了濃厚的生活氣息。雖然歷經(jīng)海水積年累月的侵蝕,褪去了原有晶瑩的光澤和艷麗的色彩,但是仍然能夠展示出德化民窯紋飾流暢、布局疏朗,胎體潤(rùn)滑致密、釉質(zhì)肥厚瑩潤(rùn)的工藝特色和文化氣息。在展品中,部分菲律賓海域出水的青白瓷讓人駐足,清白釉仰覆蓮紋洗、青白釉牡丹紋粉盒和青白釉芒口碗,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,依然不減德化白瓷如脂似玉、潔白透明的特質(zhì)。款款青花漂洋過海,帶去的是文化的交融和商貿(mào)的暢通,留下的是歲月的斑駁和不老的輝煌。
煙波浩渺、浩蕩萬里的海上絲綢之路,不僅將瓷器絲綢、茶葉藥材等物品和中醫(yī)、印刷術(shù)、紡織術(shù)等傳統(tǒng)技術(shù)輸出國(guó)外,同時(shí)也引進(jìn)了玻璃鐘表、香料香水、玉米花生等西洋貨物和西方繪畫文學(xué)、宗教哲學(xué)等西方文化,有效地推動(dòng)了中西方文化的融合發(fā)展。
原文鏈接:http://www.hlnmg.com/prairie/archaeology/40648.html
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