拋開(kāi)其所謂風(fēng)水、算命的神秘主義，我認(rèn)為《周易》其實(shí)是一部非常簡(jiǎn)單而且好玩的書(shū)。其實(shí)《周易》主要告訴了我們?nèi)齻€(gè)道理。

　　一、《周易》將世間一切事物分成八個(gè)部分

　　八個(gè)部分分別是乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌。比如乾就代表天、坤就代表地等等，其分別代表了世間八種不同事物。 而且世間一切事物皆不離開(kāi)這八大部分的組成，包涵一起，并不分離。人本身是一個(gè)小宇宙，宇宙本身是一個(gè)大人體。不僅僅陰陽(yáng)相交，天人之間也是你中有我，我中有你。說(shuō)句神秘點(diǎn)的話，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦、八八還能生出六十四卦，世間萬(wàn)物，盡涵其內(nèi)……

　　二、《周易》告訴人陰陽(yáng)相交，并且要在變卦中尋找應(yīng)期

　　“易”字本身就是變的意思，所以任何卦象都在變，《周易》八八六十四卦，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)盡，都在變。例如：現(xiàn)在婦孺皆知的人物也許100年后就被人遺忘了，比如眾娛樂(lè)明星們，現(xiàn)在默默無(wú)聞的小人物，也許會(huì)青史留名。而且太極圖陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，生性淡泊名利但卻胸懷志向的這種人也是存在的，正所謂非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。而且世間什么事情都不是絕對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞。

　　三、《周易》是主導(dǎo)變化的應(yīng)期：積善之家必有余慶、積不善之家必有余殃

　　這句話是《周易》中最重要的話，說(shuō)白了就是，人最重要的是品德要好?，F(xiàn)在中國(guó)很多人品德不好是為了適應(yīng)社會(huì)風(fēng)氣，而做人要有不為外界所動(dòng)的品德，才符合自然規(guī)律，請(qǐng)問(wèn)社會(huì)風(fēng)氣與自然規(guī)律哪個(gè)大？社會(huì)風(fēng)氣會(huì)變，而自然規(guī)律永遠(yuǎn)不變。人的禍福沒(méi)有一定門(mén)路，都是自己招來(lái)的。別人為了比如有人給你算命，說(shuō)你日后有大災(zāi)，他為了顯示自己水平高明，甚至跟你叫板，我算的非常準(zhǔn)，你的災(zāi)難一定會(huì)來(lái)，其實(shí)你都沒(méi)必要驚恐，或者跟你說(shuō)，你日后一定位居極品享受大福報(bào)等等，其實(shí)這些都不一定，有智慧的人是不會(huì)聽(tīng)信神算先生所言。算卦有沒(méi)有？真有。不過(guò)那個(gè)只是參考，關(guān)鍵在人自己努力，命運(yùn)是可以改的。人自身努力積德行善，定會(huì)逃過(guò)先天注定的劫難，正所謂“我命由我不由天”。人如果自身修善，貧窮也能變成富貴，那可真是正如剛才所說(shuō)的在變卦中尋找應(yīng)期了。輪回轉(zhuǎn)世也是真有的，你前世的因果導(dǎo)致你今生的禍福。你今生有多大的難，你就在災(zāi)難來(lái)之前積累多大的德。

　　當(dāng)然，一個(gè)國(guó)家民族也是一樣，胡適先生說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家民族的災(zāi)難，都來(lái)源于這個(gè)民族長(zhǎng)期錯(cuò)誤問(wèn)題的一定積累。中國(guó)現(xiàn)在國(guó)運(yùn)走在艮八卦運(yùn)上，成果不斷、問(wèn)題也不斷。走好運(yùn)又如何？壞運(yùn)又如何？謹(jǐn)記善惡有報(bào)的因果道理，就算我們國(guó)家走背運(yùn)，哪怕天災(zāi)人禍！我們?nèi)褡迳舷聢F(tuán)結(jié)一致，也會(huì)化災(zāi)難為吉祥。