房志達先生制作年畫(攝影：華黎靜)

蘇州桃花塢木刻年畫社于2009年7月復制完成的作品古版桃花塢年畫代表作之一《和合致祥·一團和氣》

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！弊鳛橹袊宿o舊迎新的節(jié)令，春節(jié)最鮮明地表現(xiàn)出中國人的精神理想、生活愿望和審美取向。除了放爆竹、點煙花，人們還沿襲著迎祥納福、歲歲遵循的重要習俗——貼年畫。

　　源自民間的年畫洋溢著質(zhì)樸的喜氣，散發(fā)著真摯的情感，是中國百姓精神天地的可視化呈現(xiàn)，勾勒著民間生活的“理想國”。它根植于泥土、活化于生活，最貼近生活的本質(zhì)和創(chuàng)作者的本真。我國不同地域的年畫呈現(xiàn)出不同風格特征和藝術(shù)氣質(zhì)，楊柳青的清秀、桃花塢的典雅、朱仙鎮(zhèn)的粗獷、鳳翔的浪漫……年畫豐富著民間創(chuàng)作的智慧寶庫，也展現(xiàn)出中華民族文化美、民俗美的多樣性，成為不容忽視的民間文化遺產(chǎn)。2002年以來，木版年畫作為“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的龍頭項目進行持續(xù)的全方位、大規(guī)模田野普查;2006年，桃花塢年畫、楊柳青年畫等經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　美在民間永不朽。年畫是一門“刻版”的藝術(shù)，但并不刻板，它不是陳列在博物館里的“木乃伊”。中國木版年畫傳承人作為守正與創(chuàng)新的源泉，延續(xù)著千年文脈。

　　“我愿盡我所能，將畢生所學教給學生。若能培養(yǎng)幾個接班人，讓桃花塢木刻年畫持續(xù)地發(fā)展，我便心滿意足”，房志達如是說。這位83歲高齡的桃花塢木版年畫國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，至今還堅守在年畫制作與教學的一線。

　　2001年，蘇州桃花塢木刻年畫社劃轉(zhuǎn)到蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院，以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫傳承人，在全國工藝美術(shù)高等院校中開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的先河。而早已到退休年齡的房志達被返聘到學校，手把手帶起學徒，身手相傳。

　　與五彩油墨、潔白宣紙結(jié)緣六十余個春秋，站在印臺邊手握棕刷成為他一生不變的姿勢。14歲，他便進入當年著名的老字號“王榮興溶記年畫鋪”學藝;耄耋之年，他依然思考著年畫的未來?！爸挥胁煌鼈鹘y(tǒng)，又融合時代需求和市場變化，才能使非遺更好地走上復興之路?！?/p>

　　事實上，青年一代的年畫傳承人的確在實踐中豐富與拓展著傳統(tǒng)年畫的題材和視覺表現(xiàn)形式——故事新編、舊瓶新酒，為傳統(tǒng)年畫賦予時代審美及現(xiàn)代觀念。比如，房志達先生帶領(lǐng)幾位80后、90后新生代弟子歷時108天全手工雕刻，印制完成的木版年畫動漫作品《唯我國風·天涯明月刀》，受到了眾多年輕人的認可和喜愛。

　　當今人們希望從歷史長河中打撈一些真實的碎片來重現(xiàn)優(yōu)雅、精致的蘇州城市生活，來回顧和展望民相親、心相通的文化傳播交流，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桃花塢年畫的價值不言而喻。如中國民協(xié)名譽主席馮驥才先生所言，“姑蘇年畫曾是世界認識蘇州的迷人窗口，未來將是蘇州走向世界的亮麗名片。它曾是古絲路上聯(lián)系歐亞文化的一條紐帶，未來將是各國之間友好的橋梁，為‘一帶一路’各國之間共同的文化繁榮做出新貢獻”。

　　“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，又折花枝換酒錢?！边@首詩使桃花塢聲名鵲起，人們因而習慣將蘇州年畫稱為“桃花塢年畫”，又被稱為“姑蘇版”或“蘇州版”。桃花塢年畫產(chǎn)生于明代，它繼承宋代雕版印刷工藝，同時吸收明代版畫的優(yōu)點。它在清雍正、乾隆年間迎來鼎盛期，年畫質(zhì)量與數(shù)量空前提高。再將視野放之世界史的角度：17世紀，姑蘇版畫成為中日貿(mào)易中繪畫交流的重要內(nèi)容，借此，日本浮世繪的美學風格受到桃花塢年畫深遠影響;康熙二十三年宣布開放海禁，姑蘇版畫經(jīng)由17、18世紀歐洲傳教士、商人及船員以貿(mào)易方式銷往歐洲，逐漸在歐洲興起的“中國風”浪潮中成為備受青睞的藝術(shù)商品，而中國民間圖像所代表的文化潛移默化影響著19世紀前歐洲的審美……

　　借古觀今，時至今日，桃花塢年畫要持續(xù)發(fā)展，也亟須將視野從“塢內(nèi)”延展到“塢外”，擴充性地展示和收集桃花塢年畫各時期的真品、絕品，將當今學術(shù)領(lǐng)域的研究方法運用到桃花塢年畫創(chuàng)作中，與國內(nèi)外年畫收藏家、研究者、技藝傳承人共同培本開源。

　　在近日舉辦的“中國·蘇州首屆國際木版年畫展”暨“傳承·創(chuàng)新·交流——中國木版年畫研究國際學術(shù)研討會”中，展覽不僅展出來自英國、日本和韓國的清中期前的姑蘇版美人、盛景和百子系列版畫，各國專家還圍繞姑蘇版畫在海外的收藏和研究、中外年畫的非遺保護路徑等問題展開討論交流。

　　英國倫敦著名書店“寒山堂”收藏有傳世數(shù)量最多的姑蘇版畫，這次展出的12幅美人圖和盛景圖版畫帶有西洋透視法和銅版畫線刻技法，見證了清代康熙至嘉慶年間洋風姑蘇版創(chuàng)作和外銷的鼎盛面貌。而“寒山堂”創(chuàng)始人、從事書店經(jīng)營25年之久的馮德寶(Christer von der Burg)，致力于中國年畫收藏超過30年。他認為圖畫能讓人快速直觀地了解中國文化，“我也收藏中國當代版畫，希望從中看到一種與時俱進的發(fā)展”。

　　更令人欣喜的是，保護傳承年畫成為各國人民共同努力的事業(yè)。東湖木版年畫被列入越南國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。阮登心是東湖木版年畫的國家級非遺傳承人，他的展位前不斷有觀眾前來詢問，中國觀眾的熱情令他頗為感動。他說：“木版年畫是中國、越南等國家共同的文化遺產(chǎn)，也是一種讓其他國家直觀了解東亞地區(qū)文化的方式。我們應(yīng)當切磋技藝、交流心得，攜手將這份文化傳承下去”。

　　這個春節(jié)，我們不妨放下一整年的行色匆匆，在身邊尋一尋年畫的蹤影，重拾文化的記憶。年畫應(yīng)被更多人關(guān)注，因為它不僅僅是“年的畫”，也不僅僅表達對年的期盼、對美好生活的向往，更是標注地域?qū)徝纻€性、尋覓生活情感源頭的一種索引，是全人類應(yīng)合力守護傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　一方年畫，藏著浪漫的故事和深刻的寓言，也藏著我們精神的故鄉(xiāng)、文化的鄉(xiāng)愁，它根植于人們心靈深處的藝術(shù)土壤，成就著劇變時代中不變的美的延續(xù)和文化自信。