房志達(dá)先生制作年畫(huà)(攝影：華黎靜)

蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社于2009年7月復(fù)制完成的作品古版桃花塢年畫(huà)代表作之一《和合致祥·一團(tuán)和氣》

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！弊鳛橹袊?guó)人辭舊迎新的節(jié)令，春節(jié)最鮮明地表現(xiàn)出中國(guó)人的精神理想、生活愿望和審美取向。除了放爆竹、點(diǎn)煙花，人們還沿襲著迎祥納福、歲歲遵循的重要習(xí)俗——貼年畫(huà)。

　　源自民間的年畫(huà)洋溢著質(zhì)樸的喜氣，散發(fā)著真摯的情感，是中國(guó)百姓精神天地的可視化呈現(xiàn)，勾勒著民間生活的“理想國(guó)”。它根植于泥土、活化于生活，最貼近生活的本質(zhì)和創(chuàng)作者的本真。我國(guó)不同地域的年畫(huà)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格特征和藝術(shù)氣質(zhì)，楊柳青的清秀、桃花塢的典雅、朱仙鎮(zhèn)的粗獷、鳳翔的浪漫……年畫(huà)豐富著民間創(chuàng)作的智慧寶庫(kù)，也展現(xiàn)出中華民族文化美、民俗美的多樣性，成為不容忽視的民間文化遺產(chǎn)。2002年以來(lái)，木版年畫(huà)作為“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的龍頭項(xiàng)目進(jìn)行持續(xù)的全方位、大規(guī)模田野普查;2006年，桃花塢年畫(huà)、楊柳青年畫(huà)等經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　美在民間永不朽。年畫(huà)是一門(mén)“刻版”的藝術(shù)，但并不刻板，它不是陳列在博物館里的“木乃伊”。中國(guó)木版年畫(huà)傳承人作為守正與創(chuàng)新的源泉，延續(xù)著千年文脈。

　　“我愿盡我所能，將畢生所學(xué)教給學(xué)生。若能培養(yǎng)幾個(gè)接班人，讓桃花塢木刻年畫(huà)持續(xù)地發(fā)展，我便心滿(mǎn)意足”，房志達(dá)如是說(shuō)。這位83歲高齡的桃花塢木版年畫(huà)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，至今還堅(jiān)守在年畫(huà)制作與教學(xué)的一線(xiàn)。

　　2001年，蘇州桃花塢木刻年畫(huà)社劃轉(zhuǎn)到蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以校企合作的“桃花塢模式”培養(yǎng)年畫(huà)傳承人，在全國(guó)工藝美術(shù)高等院校中開(kāi)創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的先河。而早已到退休年齡的房志達(dá)被返聘到學(xué)校，手把手帶起學(xué)徒，身手相傳。

　　與五彩油墨、潔白宣紙結(jié)緣六十余個(gè)春秋，站在印臺(tái)邊手握棕刷成為他一生不變的姿勢(shì)。14歲，他便進(jìn)入當(dāng)年著名的老字號(hào)“王榮興溶記年畫(huà)鋪”學(xué)藝;耄耋之年，他依然思考著年畫(huà)的未來(lái)?！爸挥胁煌鼈鹘y(tǒng)，又融合時(shí)代需求和市場(chǎng)變化，才能使非遺更好地走上復(fù)興之路?！?/p>

　　事實(shí)上，青年一代的年畫(huà)傳承人的確在實(shí)踐中豐富與拓展著傳統(tǒng)年畫(huà)的題材和視覺(jué)表現(xiàn)形式——故事新編、舊瓶新酒，為傳統(tǒng)年畫(huà)賦予時(shí)代審美及現(xiàn)代觀念。比如，房志達(dá)先生帶領(lǐng)幾位80后、90后新生代弟子歷時(shí)108天全手工雕刻，印制完成的木版年畫(huà)動(dòng)漫作品《唯我國(guó)風(fēng)·天涯明月刀》，受到了眾多年輕人的認(rèn)可和喜愛(ài)。

　　當(dāng)今人們希望從歷史長(zhǎng)河中打撈一些真實(shí)的碎片來(lái)重現(xiàn)優(yōu)雅、精致的蘇州城市生活，來(lái)回顧和展望民相親、心相通的文化傳播交流，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桃花塢年畫(huà)的價(jià)值不言而喻。如中國(guó)民協(xié)名譽(yù)主席馮驥才先生所言，“姑蘇年畫(huà)曾是世界認(rèn)識(shí)蘇州的迷人窗口，未來(lái)將是蘇州走向世界的亮麗名片。它曾是古絲路上聯(lián)系歐亞文化的一條紐帶，未來(lái)將是各國(guó)之間友好的橋梁，為‘一帶一路’各國(guó)之間共同的文化繁榮做出新貢獻(xiàn)”。

　　“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝換酒錢(qián)。”這首詩(shī)使桃花塢聲名鵲起，人們因而習(xí)慣將蘇州年畫(huà)稱(chēng)為“桃花塢年畫(huà)”，又被稱(chēng)為“姑蘇版”或“蘇州版”。桃花塢年畫(huà)產(chǎn)生于明代，它繼承宋代雕版印刷工藝，同時(shí)吸收明代版畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)。它在清雍正、乾隆年間迎來(lái)鼎盛期，年畫(huà)質(zhì)量與數(shù)量空前提高。再將視野放之世界史的角度：17世紀(jì)，姑蘇版畫(huà)成為中日貿(mào)易中繪畫(huà)交流的重要內(nèi)容，借此，日本浮世繪的美學(xué)風(fēng)格受到桃花塢年畫(huà)深遠(yuǎn)影響;康熙二十三年宣布開(kāi)放海禁，姑蘇版畫(huà)經(jīng)由17、18世紀(jì)歐洲傳教士、商人及船員以貿(mào)易方式銷(xiāo)往歐洲，逐漸在歐洲興起的“中國(guó)風(fēng)”浪潮中成為備受青睞的藝術(shù)商品，而中國(guó)民間圖像所代表的文化潛移默化影響著19世紀(jì)前歐洲的審美……

　　借古觀今，時(shí)至今日，桃花塢年畫(huà)要持續(xù)發(fā)展，也亟須將視野從“塢內(nèi)”延展到“塢外”，擴(kuò)充性地展示和收集桃花塢年畫(huà)各時(shí)期的真品、絕品，將當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究方法運(yùn)用到桃花塢年畫(huà)創(chuàng)作中，與國(guó)內(nèi)外年畫(huà)收藏家、研究者、技藝傳承人共同培本開(kāi)源。

　　在近日舉辦的“中國(guó)·蘇州首屆國(guó)際木版年畫(huà)展”暨“傳承·創(chuàng)新·交流——中國(guó)木版年畫(huà)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”中，展覽不僅展出來(lái)自英國(guó)、日本和韓國(guó)的清中期前的姑蘇版美人、盛景和百子系列版畫(huà)，各國(guó)專(zhuān)家還圍繞姑蘇版畫(huà)在海外的收藏和研究、中外年畫(huà)的非遺保護(hù)路徑等問(wèn)題展開(kāi)討論交流。

　　英國(guó)倫敦著名書(shū)店“寒山堂”收藏有傳世數(shù)量最多的姑蘇版畫(huà)，這次展出的12幅美人圖和盛景圖版畫(huà)帶有西洋透視法和銅版畫(huà)線(xiàn)刻技法，見(jiàn)證了清代康熙至嘉慶年間洋風(fēng)姑蘇版創(chuàng)作和外銷(xiāo)的鼎盛面貌。而“寒山堂”創(chuàng)始人、從事書(shū)店經(jīng)營(yíng)25年之久的馮德寶(Christer von der Burg)，致力于中國(guó)年畫(huà)收藏超過(guò)30年。他認(rèn)為圖畫(huà)能讓人快速直觀地了解中國(guó)文化，“我也收藏中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)，希望從中看到一種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展”。

　　更令人欣喜的是，保護(hù)傳承年畫(huà)成為各國(guó)人民共同努力的事業(yè)。東湖木版年畫(huà)被列入越南國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。阮登心是東湖木版年畫(huà)的國(guó)家級(jí)非遺傳承人，他的展位前不斷有觀眾前來(lái)詢(xún)問(wèn)，中國(guó)觀眾的熱情令他頗為感動(dòng)。他說(shuō)：“木版年畫(huà)是中國(guó)、越南等國(guó)家共同的文化遺產(chǎn)，也是一種讓其他國(guó)家直觀了解東亞地區(qū)文化的方式。我們應(yīng)當(dāng)切磋技藝、交流心得，攜手將這份文化傳承下去”。

　　這個(gè)春節(jié)，我們不妨放下一整年的行色匆匆，在身邊尋一尋年畫(huà)的蹤影，重拾文化的記憶。年畫(huà)應(yīng)被更多人關(guān)注，因?yàn)樗粌H僅是“年的畫(huà)”，也不僅僅表達(dá)對(duì)年的期盼、對(duì)美好生活的向往，更是標(biāo)注地域?qū)徝纻€(gè)性、尋覓生活情感源頭的一種索引，是全人類(lèi)應(yīng)合力守護(hù)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　一方年畫(huà)，藏著浪漫的故事和深刻的寓言，也藏著我們精神的故鄉(xiāng)、文化的鄉(xiāng)愁，它根植于人們心靈深處的藝術(shù)土壤，成就著劇變時(shí)代中不變的美的延續(xù)和文化自信。