如果說俠義是武俠世界里的傳承，那么正邪就是這其中的輪回，然而這一切都要建立在一個基石之上，這個基石就是武學的本身。沒有這個基石，那么這個世界也就崩塌了，就好像一個沒有武功的人去闖蕩江湖一樣，他的下場注定不會很好，畢竟做什么事情都需要相同的道具。

　　江湖是魚龍混雜的，武功作為武林人士的必備呈現(xiàn)出了多種多樣的性質(zhì)，有單人使用的，雙人使用的，甚至是多人使用的；又有刀法，劍法，乃至奇門兵刃，暗器。每一種的出現(xiàn)都有著不同尋常的手段，甚至還可以分為內(nèi)功，外功，甚至白天用的，晚上用的。功夫在漢語中的基本解釋可以認定為作事所費的精力和時間，但更多的人認為功夫是一種武術技能，相關的則是本領與造詣的方面。

　　所以在一門好功夫來說，下的時間與精力越長則威力越大，但我們又有一句俗話，叫做拳怕少壯，與之相隨的一句是棍怕老郎?？梢姽Ψ蛐枰α康淖鳛楹蠖?，卻并非是一身蠻力就能夠笑傲江湖的，其中有著無數(shù)高明的技巧和經(jīng)驗才是支撐。傳統(tǒng)類別的武俠世界中有三俠五義這種古典長篇俠義公案小說，這種故事主要展現(xiàn)人間正氣與俠義精神，武功本身的高低在大是大非的面前就沒有后來一些作品顯得重要。

　　在清朝過后，民間的武術派別在動亂年代受到了不小的打擊，然而在后來的武俠世界中，真正的江湖由文人來展現(xiàn)。這個時間段里出現(xiàn)的武功已經(jīng)是從傳統(tǒng)武術脫胎了出來，真正的變成是一種藝術化的演繹與夸張。我們?nèi)缃袼字目▽毜?，乾坤大挪移，六脈神劍，九陰真經(jīng)，降龍十八掌等等絕世武學都伴隨著江湖的精彩而出現(xiàn)。這里面有一些功夫是在現(xiàn)實世界中有架構的，但絕大部分來自于想象，所以才會帶有一種仙氣，讓武俠世界變得不那么血腥，既表露了其的魅力，又不沾染人間煙火。

　　但江湖的構造是沒有變的，若說是武功與武功的對決，還不如說是人與人之間的對決。都說普通人打架想著打倒對方，而高手先是護好自己。武俠世界也是這樣的，于是出現(xiàn)了像北冥神功，吸星大法這種攝取別人內(nèi)力的絕學。這種武功的主要作用就是可以吸引他人內(nèi)功而為自己所用，是正邪兩派都談虎色變的東西。既然如此厲害，修煉法門也定然相對艱難，所以在江湖中能夠使出這種本事的人并不多，但隨便拉出哪個也是足夠獨步天下了。

　　于現(xiàn)實而講，這種武術是縹緲無煙，虛擬的。但一切不可以否定而言，曾經(jīng)有一種修煉法門叫做雙修，雖然不是武學，卻是養(yǎng)生術的一種，在武俠小說中也有過解釋，無非什么采陽補陰或者采陰補陽一類。這種修煉法門自古就有，為此還有個皇帝進行過實踐，但早早的就死掉了，此人就是元順帝。嚴格來講，這是道家內(nèi)丹派的一個分支，名稱也有許多，既有三豐采戰(zhàn)術的猛名，也有素女法這樣的平淡。和武學不同，這種也需要功夫，據(jù)傳定力不行便如墜魔道，難登極樂。

　　慕容世家有一絕學叫做斗轉星移，這就是典型的以彼之道還施彼身的功夫。往簡單了說，就是知己知彼才能百戰(zhàn)不殆，所以這家人幾乎收集了天下各門各派的武功要訣。類似于現(xiàn)實中高手能夠做到的借力打力，但又上升了一個層面，首先就做到了占于主導位置的優(yōu)勢。這和見招拆招完全不同，在現(xiàn)實武學中完全做不到。所以慕容世家最后也因為人丁單薄積重難返。

　　金鐘罩鐵布衫不論是武俠還是現(xiàn)實都占有重要地位，于今天來說，都有不少人修習這樣的功夫。事實上金鐘罩和鐵布衫完全就是兩種功夫，能夠練成的人不但能夠承受普通拳腳踢打不受損傷，甚至一般的刀劍都奈何不了。再往上一點就可以罡氣護體，水火不侵，閉氣不絕了。這是現(xiàn)實與虛擬武學之中離著最近的一個功夫。在不同的門派，這種功夫有不同的修習法門，但金鐘罩鐵布衫又是一個武俠世界里的VIP，可能有些門派的護體氣功本來不叫這個名字，但在經(jīng)過時間的沉淀后，認祖歸宗加入了這個豪華品牌。

　　但我們真的進行追溯，金鐘罩也好，鐵布衫也罷都是出自于上古的神仙丹道，其功法術語中有安爐，立鼎，進氣，火候等與煉丹術名詞相同的內(nèi)容，可見真正的原始金鐘罩是一種內(nèi)丹功法，其歷史可以追溯到漢代甚至春秋戰(zhàn)國時期。這種功夫究竟能不能做到刀槍不入呢，在武俠世界里顯然是這樣的，同時這也是一門苦修的功夫，一旦大成便可笑傲天下。但整個過程卻是痛苦不堪，整日打熬力氣，不近女色，幾十年如一日。當然也有精簡類型的金鐘罩，比如泡藥水，增加內(nèi)功等等。

　　清末時期的義和拳號稱刀槍不入，這就厲害了，要知道一群金鐘罩那絕對不是普通隊伍能夠撼動的。慈禧太后甚至還親眼觀察了擁有金鐘罩的武林高手在洋槍的打擊下毫發(fā)無傷的。他們是怎么做到的呢？既然如此生猛，為何面對外敵，幾個回合就被殺得體無完膚？難道是大戰(zhàn)的前天夜里集體破功？其實慈禧在戰(zhàn)前也非常懷疑義和拳的戰(zhàn)斗力，在八國聯(lián)軍即將進京的時候，慈禧最先做出對義和拳的指示是，勒令疏散，其有年力精壯者，即行招募成軍，嚴加約束?？梢娔莻€時候的慈禧對于義和拳號稱的刀槍不入完全沒有放在心上，相反覺得這群胸口碎大石的江湖龍?zhí)追浅２豢孔V。

　　這是距離我們最近的一群號稱會使用金鐘罩的江湖人，但事實證明，他們并不是。其實就算是真有練成金鐘罩這門功夫的，我們從歷史上遺留下來的一些獨特兵器也可以看明白，這個武學并不是無敵的。練武的有句話叫，力不打拳，拳不打功。什么意思呢，就是力大的奈何不了精通拳腳的，但練拳腳的打不了有橫練功夫的人。沒有什么武學是無敵的，都有相隨的克星?；蛟S普通的刀劍的確可以做到絕對防御，但各種破解金鐘罩鐵布衫的武器也是層出不窮。比如少林寺現(xiàn)在還有的子午釘，專破金鐘罩鐵布衫。甚至一些高手可以徒手以擊中對方罩門，破了這種防御。

　　說了內(nèi)功，外功，能夠現(xiàn)實世界還存在的武俠絕學就只有輕功了，但于現(xiàn)實而言，這里的輕功沒有江湖里的瀟灑，隨意。做不到那種出塵脫俗的絕世風華，也沒有那種白衣翩翩的優(yōu)雅。凌波微步，踏雪無痕，一葦渡江等等的超級輕功都給了喜好武俠的人們無限遐想。但現(xiàn)實里存在的蝎子倒爬城，水上漂這些還是有人能夠做到的，或許輕功本身可以歸屬于極限運動的范疇。沒有了武俠世界中飄逸的風范，但相反更具有現(xiàn)代氣息。輕功的本身或許也不是那種讓人覺得震驚，而是在某種特定的極限場合中做到了讓人驚艷的展現(xiàn)。

　　武俠世界脫胎于傳統(tǒng)俠義，是個引人入勝的絕佳想象。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，也許這樣快意恩仇的灑脫與豪邁也只有武俠世界能夠呈現(xiàn)。刀法的凌厲，劍氣的縱橫，武功作為這個世界里的基石，從傳統(tǒng)武術本身出發(fā)，經(jīng)過演繹的擴大再重新回到大眾視野。這種蛻變的美麗有時候遠勝于故事中洞徹人心的正邪。武術也是在這個時候綻放了其無比的魅力。

　　但于現(xiàn)實而講，一手好的功夫是極少有展露機會的。清末民國的時候，雖然動亂但習武的人都有打擂的地方，并且規(guī)則甚少，當時還有一些辮子功，煙槍功等等能夠出現(xiàn)。于如今而講，這些功夫也全都不見了，更有各式各樣的門派出現(xiàn)，之所以沒有了俠義的氣質(zhì)，一方面是現(xiàn)在的社會沒有了路見不平拔刀相助的精神，另一方面也是這些門派的本身已經(jīng)從正邪的角度轉變到了利益的方向。

　　武術作為一種傳統(tǒng)流傳下來，到了今天變成這樣，不再是一門功夫的高深，因為現(xiàn)在我們也說不清它到底是存在于現(xiàn)實還是武俠世界的。這是悲哀的，但又值得慶幸是那些無敵的腦洞，還留存著一些俠義的精神，讓我們還能看得見！