依據(jù)史料新刻的“召父渠”灌溉區(qū)域碑

　　    “貴地新野”是劉備當(dāng)年的屯居之地，在這里，他不僅有了兒子阿斗，還積蓄了力量，找到了“北”。圖為新野古城南門(mén)。

　　新野縣公安局院內(nèi)東側(cè)，有一株參天古樹(shù)。2010年4月7日，古木已然逢春，嫩葉爬滿(mǎn)枝丫。樹(shù)池內(nèi)零星散落著十幾個(gè)一二十厘米的皂角莢，記者彎腰撿起兩個(gè)。

　　“皂角樹(shù)？”記者問(wèn)。

　　“我們管它叫‘掛劍槐’?！毙乱翱h文化局副局長(zhǎng)高現(xiàn)印先生說(shuō)，“這兒是三國(guó)時(shí)期[注: 三國(guó)（狹義220年－280年，廣義184年、190年或208年－280年）是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期，有曹魏、蜀漢、孫吳等三個(gè)政權(quán)。]新野縣衙的后院，據(jù)說(shuō)劉備屯駐新野期間，常在這棵樹(shù)下舞劍。練劍完畢，就把劍掛在這棵樹(shù)上。劉備不太熟悉這兒的樹(shù)種，時(shí)常吩咐童子讓他到‘槐樹(shù)’上把劍取下。久而久之，該樹(shù)顯靈，變成了一棵長(zhǎng)著槐樹(shù)葉子，結(jié)滿(mǎn)皂角莢，沒(méi)有皂刺，很是奇特的樹(shù)?！?/p>

　　抬頭望，但見(jiàn)一樹(shù)槐葉。

　　史料記載：漢“掛劍槐”早在元末明初已經(jīng)衰亡，而今的“掛劍槐”是由漢槐同根蘗生的。

　　“掛劍槐”旁，曾有“太子閣”?！疤娱w”是甘夫人所居的閣樓，因了阿斗(后主劉禪)降生于此，遂名之曰“太子閣”。

　　“文化大革命”期間，“太子閣”遭到毀壞，直到今天尚未重建。

　　“太子閣”內(nèi)有阿斗塑像，塑像頭戴王冠，身穿龍袍，面北面壁而坐，意喻“面壁思過(guò)”。這是普天之下唯一的、面北面壁的皇帝塑像?！岸际且?yàn)樗麃G了江山?！备攥F(xiàn)印說(shuō)。
    “貴地新野”緣何而“貴”
    初次見(jiàn)面，免不了問(wèn)“貴姓”、“貴地”——也就是姓什么，哪兒人。
    人家給臉，自己總要“免貴”。
    但新野人不。
    人家問(wèn)到“貴地”，新野人不是回答“免貴新野”，而是直接回答“新野”乃至“貴地新野”。
    這，都源于新野本系“貴地”。
    新野為什么是“貴地”，其說(shuō)大體有三：
    其一，甘夫人夜夢(mèng)“仰吞北斗”，懷孕而在新野生了劉禪，乳名“阿斗”。因是蜀漢后主劉禪的誕生地，是故新野成了“貴地”。
    其二，盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，倒在大地上，頭與四肢化作五岳，身體化作沃土，血脈化作河流，骨骼化作礦石，皮毛化作草木……他的兩只眼睛，化作太陽(yáng)和月亮，呼出的氣成了風(fēng)云，流出的汗成了雨露，發(fā)出的聲音成了雷霆，須發(fā)成了星星，他身上長(zhǎng)的虱子、跳蚤成了諸般動(dòng)物……從此，世界上就慢慢熱鬧起來(lái)了。世間萬(wàn)物，只有人的樣子最像盤(pán)古，只有人最聰明最能干，成了萬(wàn)物之靈。據(jù)說(shuō)，南陽(yáng)盆地是盤(pán)古的肚臍眼兒化成的，所以周?chē)?、中間低。而新野縣，就在這個(gè)大肚臍眼的中間，土地既平展又肥沃。“臍中”被稱(chēng)為“神闕”，新野被稱(chēng)作“貴地”，自然而然。
    其三，說(shuō)的是，很久很久之前，新野還沒(méi)有人居住，只有4頭神奇的天豬與連綿不絕的山嶺。4頭天豬覺(jué)得這兒的山嶺阻隔了它們覓食，于是每頭天豬選定一個(gè)方向，它們齊心協(xié)力將山嶺全都推到了200里以外的地方。自此，新野方圓百里，不見(jiàn)山嶺，一馬平川，都是耕地。新野之地，皆可耕種，自是“貴地”。
    “新野地處南陽(yáng)盆地，它有個(gè)特點(diǎn)，就是周?chē)渌h多多少少都有山，只有新野縣沒(méi)有山?！毙乱翱h旅游局局長(zhǎng)曹顯峰先生說(shuō)，“關(guān)乎‘貴地新野’，有諸多傳說(shuō)乃至神話(huà)，總體而言，新野成為大家心目中的‘貴地’，還是因了新野沃野百里，適宜農(nóng)耕，適宜居住，并因之而‘貴’，成為自我驕傲、令外人向往的地方?！?br>    從某種意義上說(shuō)，是阿斗降生“貴地新野”，而不是因?yàn)榘⒍方瞪乱?，新野才成了“貴地”。
    當(dāng)然，新野能成為人們心儀的“貴地”，也不是因?yàn)楸P(pán)古、因?yàn)樘熵i……
    新野成為“貴地”，當(dāng)與漢代南陽(yáng)郡太守召信臣、杜詩(shī)，密不可分。
    “前有召父，后有杜母”——這是“父母官”的源頭，更是召信臣、杜詩(shī)再造新野，讓其成為萬(wàn)古糧倉(cāng)的歷史寫(xiě)照。
    西漢末年，“民多冤結(jié)，州郡不理”，召信臣守土南陽(yáng)，“百姓歸之，戶(hù)口增倍，盜賊獄訟衰止”，一時(shí)稱(chēng)治，“吏民親愛(ài)信臣，號(hào)之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富”。
    巧的是，東漢初年，杜詩(shī)守土南陽(yáng)，“郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召信臣，故南陽(yáng)為之語(yǔ)曰：‘前有召父，后有杜母’”。
    “父母官”的稱(chēng)謂因召信臣、杜詩(shī)而傳遍天下，他們的政績(jī)，主要是在新野乃至南陽(yáng)郡開(kāi)鑿灌渠，興水之利——召信臣“行視郡中水泉，開(kāi)通溝瀆，起水門(mén)提閼(閘板)凡數(shù)十處，以廣溉灌。歲歲增加，多至三萬(wàn)頃。民得其利，蓄積有余。信臣為民作均水約束(制訂分配水資源方案)，刻石立于田畔，以防分爭(zhēng)……其化大行，郡中莫不耕稼力田”；杜詩(shī)“造作水排(發(fā)明水排，以水力鼓風(fēng)冶鐵)，鑄為農(nóng)器，用力少，見(jiàn)功多，百姓便之(南陽(yáng)因杜詩(shī)發(fā)明水排，成為冶鐵與農(nóng)具制造中心，自然有力地推動(dòng)了南陽(yáng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展)。又修治陂池(灌溉設(shè)施)，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足?！?br>    召信臣開(kāi)鑿的渠道，被稱(chēng)為“召父渠”。
    召信臣之后，杜詩(shī)以及新野、南陽(yáng)豪紳相繼重修“召父渠”，乃至開(kāi)鑿新的灌溉渠道。
    “召父渠”坐落在新野縣沙堰鎮(zhèn)西南約300米的白河故道拐彎處。
    相傳，關(guān)云長(zhǎng)在此提閘放水，水淹曹軍、“水淹新野”。
    沙堰鎮(zhèn)政府院內(nèi)的“關(guān)宿?！?，傳說(shuō)就是關(guān)云長(zhǎng)提閘放水前“三宿桑下”的所在。
    “貴地新野”蜀漢“搖籃”
    劉備屯聚新野之前，一如崔健在《新長(zhǎng)征路上的搖滾》中唱的那樣“汗也流，淚也落，心中不服氣，藏一藏，躲一躲，心說(shuō)別著急”；“埋著頭，向前走，尋找我自己，走過(guò)來(lái)，走過(guò)去，沒(méi)有根據(jù)地”。
    作為中山靖王劉勝的后裔、漢室之胄，劉備以興復(fù)漢室為己任，但折騰20多年，帶著關(guān)羽、張飛，先后依附陶謙、呂布、曹操、袁紹等，順叛無(wú)常，就是找不到“根據(jù)地”、找不著興復(fù)漢室的“北斗星”。
    公元200年，官渡之戰(zhàn)[注: 官渡之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年（200年），曹操軍與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），在此展開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)。]前，劉備叛了在徐州的曹操，結(jié)果被曹操收拾得很慘，以致關(guān)羽都入了“曹營(yíng)”。
    為求“咸魚(yú)翻身”，劉備投了袁紹。
    當(dāng)袁、曹陳兵官渡之際，袁紹派遣劉備到汝南，會(huì)同劉辟，“開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)[注: 第二戰(zhàn)場(chǎng) 拼音： 解釋?zhuān)?第二次世界大戰(zhàn)后期英國(guó)、美國(guó)在西歐開(kāi)辟的反法西斯德國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。1941年德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)后，蘇德戰(zhàn)場(chǎng)成為主要戰(zhàn)場(chǎng)。]”，企圖南、北兩面夾擊曹操——《三國(guó)志·武帝紀(jì)》云：“汝南降賊劉辟等叛應(yīng)紹，略許下(許昌)。紹使劉備助辟，公(曹操)使曹仁擊破之。備走，遂破辟屯”；劉備逃走之后，繼續(xù)“開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)”，“紹之未破也，使劉備略(經(jīng)略)汝南，汝南賊共都等應(yīng)之。遣蔡揚(yáng)擊都，不利，為都所破。公南征備(劉備)。備聞公自行，走奔劉表，都等皆散?！?br>    與《三國(guó)志·武帝紀(jì)》相互印證，《三國(guó)志·先主傳》亦云：“曹公與袁紹相拒于官渡，汝南黃巾劉辟等叛曹公應(yīng)紹。紹遣先主將兵與辟等略許下。關(guān)羽亡歸先主。曹公遣曹仁將兵擊先主，先主還紹軍，陰欲離紹，乃說(shuō)紹南連荊州牧劉表。紹遣先主將本兵復(fù)至汝南，與賊龔都等合，眾數(shù)千人。曹公遣蔡陽(yáng)(即蔡揚(yáng))擊之，為先主所殺”；“曹公既破紹，自南擊先主。先主遣糜竺、孫乾與劉表相聞(通融)。表自郊迎，以上賓禮待之。益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸先主者，日益多。表疑其心，陰御之。使拒夏侯?lèi)?、于禁等于博望，久?對(duì)峙很長(zhǎng)時(shí)間)。先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯(屯軍之地)，偽遁。惇等追之，為伏兵所破”。
    劉備火燒博望，當(dāng)在201年前后；當(dāng)此之時(shí)，諸葛亮還在山里種地；“山人”出山，還得再等五六年。
    但在《三國(guó)演義》中，羅貫中將“火燒博望”寫(xiě)成了諸葛亮“初出茅廬第一功”?！盎馃┩敝?，是諸葛亮“火燒新野[注: 小說(shuō)中，諸葛亮被劉備“三顧”之后，體面出山。他出山之后先燒了兩把大火，第一把火燒博望坡，第二把火燒新野，尤其是后者，燒掉了劉備苦心經(jīng)營(yíng)了8年的地盤(pán)。]”、“水淹新野”。就時(shí)間而言，“火燒新野”、“水淹新野”之際，諸葛亮已經(jīng)出山。但諸多正史，包括《三國(guó)志·諸葛亮傳》，皆不見(jiàn)“火燒新野”、“水淹新野”。
    說(shuō)句無(wú)聊的大實(shí)話(huà)，倘若劉備不居有新野，并發(fā)展壯大起來(lái)，諸葛亮是斷然不會(huì)出山相助劉玄德這位“漢室之胄”的——?jiǎng)h國(guó)祚已然400余年，以致現(xiàn)在我們還稱(chēng)“漢人”、“漢族”；“漢室之胄”，只是一張空頭支票，不是什么稀缺資源。
    200年官渡之戰(zhàn)，發(fā)了“大財(cái)”的，是曹操；發(fā)了“橫財(cái)”的，是劉備。
    陰謀與“陽(yáng)謀”糾結(jié)在一起，劉備在官渡之戰(zhàn)的亂局中，說(shuō)服袁紹，相繼與劉辟、共都、劉表聯(lián)手，“開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)”，企圖夾擊曹操。盡管夾擊曹操落了空，但他卻有了自己的“根據(jù)地”——新野。
    官渡之戰(zhàn)，曹操拿下袁紹，扎根鄴地(漳河流域)——這兒是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“西門(mén)豹治鄴”的所在，有“西門(mén)十二渠”；劉備“開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)”，劉表把他頂?shù)角熬€(xiàn)抗拒曹操，“使屯新野”——這兒是兩漢“父母官”召信臣、杜詩(shī)營(yíng)造的“貴地新野”所在，有“召父渠”。“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，糧食是戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂。
    “召父渠”之于劉備，一如“西門(mén)十二渠”之于曹操。
    官渡之戰(zhàn)后，為剪滅袁紹余部及與之聯(lián)合的北方少數(shù)民族政權(quán)，穩(wěn)定鄴地乃至北方，曹操東臨碣石，北征烏丸等；劉備勸說(shuō)劉表乘此機(jī)遇偷襲許昌，劉表不予理睬。
    200年官渡之戰(zhàn)至208年赤壁之戰(zhàn)[注: 赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。公元208年七月十二日(漢獻(xiàn)帝建安十三年)曹操率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，發(fā)起荊州戰(zhàn)役，然后討伐孫權(quán)。]之間，劉備經(jīng)營(yíng)新野前后8年，“政治一新”，積聚起赤壁之戰(zhàn)，聯(lián)合東吳，抗擊曹操、三分天下的力量——《三國(guó)志·諸葛亮傳》云：“權(quán)勃然曰：‘……吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。然豫州新敗之后，安能抗此難乎？’亮曰：‘豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人；劉琦合江夏戰(zhàn)士，亦不下萬(wàn)人”。
    甘夫人在新野“仰吞北斗”而有阿斗劉禪，不可盡信；但劉備給了劉禪一個(gè)“阿斗”乳名，卻絕對(duì)是一場(chǎng)精心的策劃——8年經(jīng)營(yíng)新野，劉備翅膀已豐，他找到了“北”，心里有了“北斗”。
    不信嗎？
    在新野，他先前收了一個(gè)義子，取名“劉封”；207年，47歲的“老男人”劉備為復(fù)興漢室戎馬20余年，此時(shí)才終于有了自己的兒子，取名“劉禪”。
    “封禪”是什么？
    這可是只有皇帝才能干的事呀！
    在新野，劉備得風(fēng)得雨，可謂風(fēng)云際會(huì)。
    207年，善于“祈禳北斗”的諸葛亮，也踏入了劉備屯居的“貴地新野”……