周瑜相貌英俊 膽識(shí)過(guò)人

　　《三國(guó)志·周瑜傳》說(shuō)周瑜“長(zhǎng)壯有姿貌”，就是說(shuō)他相貌英俊，是個(gè)小白臉兒。魯肅說(shuō)他“公瑾（周瑜）雄烈，膽略兼人”，就是說(shuō)他生得英武雄壯，性情十分剛烈，有超人的膽識(shí)謀略。當(dāng)時(shí)以俠義之氣聞名的亂世梟雄之一、卻又驕奢淫逸、征斂無(wú)度的袁術(shù)打算招周瑜為將軍，周瑜看袁術(shù)成不了大事，借故推辭掉，一心幫助孫策。他幫助孫策平定江東作戰(zhàn)時(shí)只有21歲，赤壁之戰(zhàn)用火攻大敗曹兵時(shí)也不過(guò)33歲。說(shuō)明他是多么勇敢善戰(zhàn)而又足智多謀，年輕瀟灑而又豪爽自信，用現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)說(shuō)他還是“小鮮肉”。

　　周瑜不僅精通軍事還“精益于音楽”

　　從赤壁之戰(zhàn)就可以看出周瑜能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，完勝軍事強(qiáng)敵曹操的30萬(wàn)大軍，在整個(gè)戰(zhàn)役中表現(xiàn)出了完美的治軍謀略，戰(zhàn)前預(yù)見(jiàn)，臨陣指揮各方面的軍事才能，周瑜真是個(gè)非常優(yōu)秀的軍事家，但同時(shí)周瑜還是一位不可多得精通音樂(lè)的藝術(shù)人才。

　　《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》有“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵（酒器）之后其有闕（缺）誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：曲有誤，周郎顧?！币馑际钦f(shuō)周瑜自小就精通熟知音樂(lè)，即使酒過(guò)三巡喝的醉醺醺之后，只要樂(lè)隊(duì)在演奏楽曲時(shí)有人出了“闕誤”，都逃不過(guò)周瑜的耳朵。什么叫“闕誤”，“闕”在這里就是“缺”的意思，不管缺少的是音節(jié)，是音符，還是必要的裝飾音等等。“誤”的意思是音高，是音長(zhǎng)，是音的強(qiáng)弱等等。也許是與原來(lái)的樂(lè)譜不合。不管是什么樣的“闕誤”，只要一出現(xiàn)，已經(jīng)是酒過(guò)三巡，有些微醉得周瑜，照樣都能聽(tīng)得出來(lái)。這可不是一般的懂音樂(lè)，說(shuō)明周瑜記譜能力和辨音能力都是極強(qiáng)的，有極高的音樂(lè)天賦。而且周瑜每次聽(tīng)出來(lái)都必定會(huì)回頭看演奏者一眼，意思也許是我聽(tīng)出來(lái)了，騙不了我，也許還有一定要糾正的意思。于是就有人編出歌謠說(shuō)“曲有誤，周郎顧”。后用索性就有了“顧曲周郎”這個(gè)成語(yǔ)典故，用來(lái)泛指精通音樂(lè)戲曲善于辨聽(tīng)音楽正誤的人。

　　“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)拂弦誤”

　　唐代詩(shī)人李端有《聽(tīng)箏》詩(shī)：“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”。從詩(shī)中的“素手玉房”看，這位演奏者想必是一位女子。彈起箏來(lái)一再出錯(cuò)，為什么？原來(lái)是故意出錯(cuò)，為的引得周郎好回頭“顧”上一眼。周瑜的確是生得豐姿俊雅，江東人稱他為“美周郎”。宴會(huì)上，陪宴撫琴的歌女們仰慕周瑜，都想讓周瑜回頭看自己一眼。說(shuō)明周瑜在仰慕他的人們心中地位有多么高，詩(shī)句所描寫得那種心理狀態(tài)又是多么生動(dòng)傳神。

　　李端是唐代詩(shī)人，他怎么會(huì)知道“周郎顧曲”有這樣的具體細(xì)節(jié)？也許只不過(guò)是詩(shī)人的藝術(shù)想象，不免有夸張之處。但周瑜的確是文武雙全，精于軍事又善于音楽，連音樂(lè)演奏中細(xì)微的錯(cuò)處都能聽(tīng)得出來(lái)，即便是正史里沒(méi)有“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”這樣夸張的記載，卻也不是完全沒(méi)有根據(jù)。

　　詩(shī)詞中作為佳話被一再引用

　　魏晉之后的南北朝，庾信曾有詩(shī)說(shuō)“懸知曲不誤，無(wú)事畏周郎”，隋朝詩(shī)人江總也有“弦心艷卓女，曲誤動(dòng)周郎”。唐初釋慧凈和尚有詩(shī)“ 早時(shí)歌扇薄，今日舞衫長(zhǎng)。不應(yīng)令曲誤，持此試周郎”。這話是反著說(shuō)，只要不出錯(cuò)，就不怕周郎顧。

　　唐法宣和尚《和趙郡王觀妓應(yīng)教詩(shī)》有“舞袖風(fēng)前舉，歌聲扇后驕。周郎不相顧，今日管弦調(diào)”。劉禹錫的《紇那曲》有：“楊柳郁青青，竹枝無(wú)限情。周郎一回顧，聽(tīng)唱紇那聲”。又都是正面說(shuō)音樂(lè)不出錯(cuò)時(shí)不會(huì)引起“周郎顧”。“紇那”是詞調(diào)的名稱，五言四句，像是仄起入韻的五言絕句。

　　到了前文說(shuō)過(guò)的李端的《聽(tīng)箏》詩(shī)，就成了故意的“誤拂弦”以便引起“周郎顧”。宋代蘇軾《次韻王都尉偶得耳疾》中有，“聰明不在根塵里，藥餌空為婢仆憂。但試周郎看聾否，曲音小誤已回頭”。辛棄疾詞《菩薩蠻》中也有“曲中特地誤，要試周郎顧”。賀鑄《訴衷情》中有“弄絲調(diào)管，時(shí)誤新聲，翻試周郎”。吳梅英《聲聲慢》中有“曲中倚嬌佯誤，算只圖一顧周郎?；ㄦ?zhèn)好，駐年華，長(zhǎng)在瑣窗”。他們引用顧曲周郎都指的是最懂音樂(lè)的人。

　　而蘇軾《送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒》中的“知音如周郎，議論亦英發(fā)”，范成大《臨江仙》中的“周郎去后賞音稀，為君持酒聽(tīng)，那肯帶春歸”都是把顧曲的周郎看做難覓的知音好友。

　　周瑜曾親為牧童校笛音

　　電影《赤壁》中就此譜寫了一段周瑜親自我牧童校笛的故事。赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜正在校場(chǎng)練兵，忽聞路邊有笛聲，聲音嘔啞啁哳，艱澀難聽(tīng)，原來(lái)是老農(nóng)和牧童在吹笛。周瑜是在聽(tīng)不下去了，走過(guò)去要過(guò)笛子來(lái)，用刀在笛孔上挖了挖，試一試，又交還給牧童。牧童此時(shí)再吹起來(lái)，笛聲悠揚(yáng)，曲調(diào)優(yōu)美，十分悅耳。電影《赤壁》增加這樣一個(gè)具體情節(jié)，充分展示周瑜精通音律，也十分親民的特點(diǎn)。

　　對(duì)周瑜文武全才要了解更全面

　　《三國(guó)志》作者陳壽評(píng)周瑜，多次以“英雋異才、”“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韜略萬(wàn)人之英盛贊之”，說(shuō)周瑜“性度恢廓，大率為得人”，說(shuō)周瑜和魯肅一樣都是“建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也”?？上У氖?，周瑜他如此才智超群，雄姿英發(fā)，卻因長(zhǎng)期征戰(zhàn)，積勞成疾，導(dǎo)致箭傷復(fù)發(fā)，病逝于巴丘(今湖南岳陽(yáng))，時(shí)年僅35歲。

　　“顧曲周郎”已經(jīng)成為流傳千古的文化符號(hào)，對(duì)“周郎顧曲”這一典故成語(yǔ)了解越多，對(duì)歷史真實(shí)的周瑜就會(huì)有更全面了解。周瑜是文武雙全的年輕儒將，他性情開朗，氣度寬宏，是個(gè)不多得的全面發(fā)展人才。絕不像《三國(guó)演義》中被故意貶低為氣量狹小，遠(yuǎn)不如諸葛亮高明的嫉賢妒能之輩。