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內(nèi)蒙古:“祭敖包”傳承草原古老文化

來源:新華社 作者:      2017-06-14

 

  6月7日,人們在內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)蒙古風(fēng)情園內(nèi)參加祭敖包活動。當(dāng)日,呼和浩特市玉泉區(qū)蒙古風(fēng)情園舉行祭敖包活動,祈福風(fēng)調(diào)雨順,平安和諧。 新華社發(fā)(丁根厚 攝)

  凌晨四點(diǎn)多,天剛蒙蒙亮,一輛輛小汽車穿梭在呼倫貝爾草原上,成群結(jié)隊(duì)的牧民身著節(jié)日盛裝,帶著羊肉、奶制品、茶品等祭品,從四面八方涌向當(dāng)?shù)刂膶毟竦律桨桨?/p>

  祭敖包是蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,已被列入中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)統(tǒng)計(jì),內(nèi)蒙古草原目前有3700余座敖包。敖包,蒙古語意為堆子和鼓包,是設(shè)在高山或丘陵上的圓錐形堆積物,多由石塊堆砌壘成。敖包最初被草原牧民作為路標(biāo)和界標(biāo),后來逐步演變成祭祀山神、路神,祈求豐收、平安的象征物。

  7日是農(nóng)歷五月十三,是蒙古族民眾祭祀敖包的日子。這一天,內(nèi)蒙古各地舉辦了規(guī)模不一的敖包祭祀活動。

  在呼倫貝爾草原,寶格德山是當(dāng)?shù)刂氖ド?。上午8時,敖包祭祀儀式正式開始,民眾將帶來的祭品整齊地?cái)[在祭臺上,并向敖包敬獻(xiàn)藍(lán)色和白色哈達(dá),人們繞敖包順時針轉(zhuǎn)三圈,并跪拜在敖包前默默許愿。

 

  6月7日,人們在內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)蒙古風(fēng)情園內(nèi)參加祭敖包活動。(丁根厚 攝)

  驅(qū)車70公里專程來祭祀敖包的牧民達(dá)瓦說:“每年祭敖包,我們一家老小都過來。祭祀準(zhǔn)備工作一周前就開始了,牧民們最大的心愿是風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安?!?/p>

  在烏蘭察布市四子王旗腦木更蘇木寶日花嘎查,腦木更山敖包前聚集了許多民眾舉行祭祀儀式。76歲的牧民那順住在60公里以外的地方。他說:“敖包文化比較完整地保存和傳承了下來。如今,祭敖包成了草原的盛大節(jié)日?!?/p>

  在寶格德山,祭祀儀式結(jié)束后,由牧民們組織的小型“那達(dá)慕”盛會開始了。年輕力壯的小伙子身著摔跤服裝進(jìn)入場地,觀眾們圍坐成圈。

  “每年的敖包祭祀儀式結(jié)束后都會有一場激動人心的摔跤和賽馬比賽。無論是敖包祭祀還是那達(dá)慕都是蒙古族民眾在傳承傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)?!蹦琼樥f。

【責(zé)任編輯:天亮】

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