“山河千里國(guó),城闕九重門。不睹皇居壯,安知天子尊?”唐代駱賓王寥寥幾句詩(shī),就把世人對(duì)帝王宮殿的尊崇與好奇表現(xiàn)出來(lái)了。作為明、清兩代的皇宮,故宮幾百年來(lái)一直無(wú)比威嚴(yán)和神秘,直到被辟為博物院后,其真實(shí)面貌才逐漸向世人公開。
故宮雄踞于北京的中軸線上,將北京城分為東、西兩部分,城墻內(nèi)的面積約72萬(wàn)平方米,現(xiàn)存建筑面積15萬(wàn)平方米。明、清兩代24位皇帝就居住在這里,幾百年多少軍國(guó)大策都由此發(fā)出,改變著一代代中國(guó)人的命運(yùn)。關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富,可惜的是,獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代,工匠的社會(huì)地位不高,雖說(shuō)初建時(shí)有幾百萬(wàn)人的建筑大軍,留下姓名的卻屈指可數(shù),至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí),就更成了歷史之謎。
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材料就準(zhǔn)備了11年
1402年,一直鎮(zhèn)守北方的燕王朱棣費(fèi)盡心機(jī),終于奪取了自己侄兒建文帝的天下,當(dāng)上了大明王朝第三個(gè)皇帝。據(jù)說(shuō),當(dāng)朱棣的軍隊(duì)攻破都城應(yīng)天府(今江蘇省南京市)時(shí),建文帝在火海中下落不明。朱棣從此留下了一塊心病,總是擔(dān)心建文帝會(huì)從某個(gè)地方冒出來(lái)。朱棣登基不久,一心想為建文帝報(bào)仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺,險(xiǎn)些要了朱棣的命。這之后,他經(jīng)常做噩夢(mèng),加上又不習(xí)慣南京濕熱的天氣,便強(qiáng)烈懷念起居住多年的根據(jù)地北京來(lái)。
4年后,以丘福為首的大臣,建議在北京修建一座新的宮殿,朱棣非常開心,毫不猶豫地答應(yīng)了。一場(chǎng)浩大的工程于是拉開了序幕。朱棣先派出人員,奔赴全國(guó)各地去開采名貴的木材和石料,然后運(yùn)送到北京。光是準(zhǔn)備工作,就持續(xù)了11年。珍貴的楠木多生長(zhǎng)在崇山峻嶺里,百姓冒險(xiǎn)進(jìn)山采木,很多人為此丟了性命,后世留下了“入山一千,出山五百”來(lái)形容采木所付出的生命代價(jià)。開采修建宮殿的石料,同樣很艱辛。現(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石,開采于北京西南的房山。
史書記載了運(yùn)送它時(shí)的情景:數(shù)萬(wàn)名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井,到了寒冬臘月氣溫足夠低時(shí),就從井里汲水潑成冰道,用了28天的時(shí)間,才送到了宮里。此外,還要在蘇州燒制專供皇家建筑使用的方磚——金磚,山東臨清也要向北京運(yùn)送貢磚。這些各地的材料大部分經(jīng)由大運(yùn)河船運(yùn)而來(lái),因此才有了“先有大運(yùn)河,再有北京城”這句俗語(yǔ)。
皇帝叫他“蒯魯班”
材料準(zhǔn)備好了,永樂(lè)十五年(1417年),朱棣開始從南方調(diào)集大量能工巧匠,大興土木,興建宮城。故宮是嚴(yán)格按照封建宗法禮制設(shè)計(jì)規(guī)劃的,前面三個(gè)大殿為外朝,是皇帝處理政務(wù)的地方;后面的宮殿群則為內(nèi)廷,住著后宮嬪妃,是皇帝家庭生活之所。
“左祖(太廟)右社(社稷壇)”和傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),也在故宮建筑中得到運(yùn)用。依照中國(guó)古代的星象學(xué)說(shuō),紫微垣(即以北極星為中心的區(qū)域)是天帝居住之處,天人對(duì)應(yīng),所以皇帝的宮殿被稱為紫禁城。
這片宏偉的建筑群,到底是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的呢?據(jù)目前流傳最廣的說(shuō)法,故宮的設(shè)計(jì)者是明代一位杰出的匠師,姓蒯(讀“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年(1398年),卒于成化十七年(1481年),蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)香山人。當(dāng)時(shí),進(jìn)京的工匠中有一個(gè)香山幫,都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長(zhǎng)木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠。蒯祥是香山幫匠人的頭領(lǐng)。
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