1918年赴美留學(xué)的清華學(xué)生在上海登船

　　原題：《一百年前的中國(guó)人怎么留學(xué)？》

　　他們不是翻過(guò)的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣。

　　前段時(shí)間，電視劇《小別離》引發(fā)一波熱議。這部電視劇探討了中國(guó)父母送“00后”初中生出國(guó)的問(wèn)題，恰到好處地反映了這一當(dāng)下屢見(jiàn)不鮮的社會(huì)現(xiàn)象，擊中了眾多望子成龍的“中國(guó)式父母”的心。

　　留學(xué)不是個(gè)新問(wèn)題，至少在一百多年前，中國(guó)人就開(kāi)始將其作為一種“方法”。周恩來(lái)、魯迅、胡適、徐悲鴻、陳岱孫、錢偉長(zhǎng)、費(fèi)孝通……近現(xiàn)代史上有名的人物，當(dāng)然還有更多無(wú)名的人物，都曾卷入這一潮流，留日，留歐，留美，留蘇。今天的留學(xué)各有各的考慮，而當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)大都是為了共同的目標(biāo)——救亡圖存、啟蒙革命。三千年未有之變局，激起三千年未有之留學(xué)潮。但他們不是翻過(guò)的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣。

　　最近，香港作家、出版人、前香港商務(wù)印書(shū)館總編輯張倩儀推出了一部專著《大留學(xué)潮》，書(shū)名里的“留學(xué)潮”指的就是這一批人，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到整個(gè)20世紀(jì)上半葉，中國(guó)知識(shí)分子競(jìng)相出國(guó)留學(xué)，形成一股大潮。她以年代為經(jīng)，以留學(xué)生所赴國(guó)度為緯，考察了300多位親歷者的記述，以還原新舊時(shí)代、文化交接處的際遇和震蕩。書(shū)中探索和提煉出的一些問(wèn)題，譬如留學(xué)生經(jīng)濟(jì)、身份歧視、教育差異、禮教沖突等等，都依然對(duì)當(dāng)下富有啟發(fā)性。

　　畢業(yè)于香港中文大學(xué)的張倩儀曾主修文史和教育學(xué)，教育一直是她關(guān)注的重點(diǎn)。在《大留學(xué)潮》之前，她曾寫過(guò)另一本書(shū)《再見(jiàn)童年》（1997），是從民國(guó)人物的童年線索中探討當(dāng)時(shí)的成長(zhǎng)教育問(wèn)題，描述西風(fēng)東漸下兒童生長(zhǎng)環(huán)境變遷。而這本《大留學(xué)潮》可看作是其續(xù)作，考察了那一批身處動(dòng)蕩社會(huì)中的人從童年到青年的軌跡?！俺砷L(zhǎng)教育有非常多的共通性，背后是時(shí)代的變化和中國(guó)原來(lái)的基礎(chǔ)，這影響他們?nèi)蘸蟪蔀橐环N怎樣的中國(guó)人，有怎樣的中國(guó)行為、思想和習(xí)慣。”

　　留學(xué)自然是一種個(gè)人行為，但在新舊時(shí)代交替的關(guān)頭，相互呼應(yīng)，匯成了一股洪流，從而推動(dòng)更多的人加入這一行列，成為一種集體意識(shí)。他們?yōu)楹芜x擇留學(xué)，又是否通過(guò)留學(xué)達(dá)成了原本設(shè)想的目的，這個(gè)問(wèn)題成為貫穿全部材料的一根主線。