曹操有雄師百萬?有好事者給他算了,虛打虛算,不超十萬(有說20萬的),實打?qū)嵥悖?萬掛零。從一只梅子到軍國大事,曹操都是詐,不厭詐。
曹操
常說兵不厭詐,其實官也善詐,官從不厭詐。
曹操便是官詐高手,跟著曹操的,一路挨餓,餓得兩眼冒金花;餓而外,口干舌燥,渴得要死,曹操便詐起來了,“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?!蹦挠邪??詐人嘛;魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇,這遺篇是啥?是遺騙:陳師百萬,踏平江南。曹操有雄師百萬?有好事者給他算了,虛打虛算,不超十萬(有說20萬的),實打?qū)嵥悖?萬掛零。從一只梅子到軍國大事,曹操都是詐,不厭詐。
若不唱高調(diào),戰(zhàn)爭除了讓女人走開,道德也是走開的。比如搞暗殺,為后來人齒冷,可是用兵時節(jié),勉強算是作戰(zhàn)手段,要不,大家怎么來理解斬首行動?兵不厭詐,戰(zhàn)爭時代,人間倫理多半是讓位于軍事智謀的了。三十六計,哪計不是詐?《資治通鑒》記511年梁、魏之戰(zhàn),其《梁書》捷報此戰(zhàn),“斬首十余萬”,這次戰(zhàn)役,魏軍參戰(zhàn)人數(shù)總共才13000人,哪來的十萬陳尸?
這便是兵不厭詐了。據(jù)說古時開戰(zhàn),有個統(tǒng)計規(guī)則:戰(zhàn)爭統(tǒng)計是要以一當(dāng)十的。開往前線,小股一萬要公報曰大師十萬,十萬之眾自然要報數(shù)雄師百萬;前方報捷,殺敵一千,報捷一萬;殺敵一萬,報捷十萬。這是古代的政治經(jīng)濟學(xué),也算是古代的軍事統(tǒng)計學(xué)吧。以后讀歷史,讀到殺敵數(shù)字,直接除以十,便是真實數(shù)。
戰(zhàn)爭時代,人間規(guī)則都是被破壞了的,唉,姑且也理解吧,誰叫這是戰(zhàn)爭呢?戰(zhàn)爭,若啥都以和平準(zhǔn)則為準(zhǔn)則,那就輸了。曹操揮師南下,十萬不到吹成百萬雄師,也是其用兵之計,這數(shù)一報出來,不嚇?biāo)廊??把?shù)目往大里報,曹操想的是不戰(zhàn)而勝,不能把敵人殺死,先把敵人嚇?biāo)?。報捷?shù),往大里夸,既是官人玩官術(shù),虛報邀功;也是將帥玩戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),意在瓦解敵人,嚇破敵膽。這般伎倆,叫陰謀也好,叫陽謀也好,戰(zhàn)爭是人間非常態(tài),還真不能以道德論。稍可一論的是,這陰謀陽謀,叫官不厭詐嘛,偏把這道德壞詞讓兵卒子擔(dān)上。
我讀眭達明先生《古代公文寫作中的虛報浮夸現(xiàn)象》,讀到他文引一個故事,說的是建安十六年,曹操兵不厭詐,用兵西征,去與韓遂、馬超過招,留下國淵給他守江山一角,統(tǒng)領(lǐng)河間(今河北獻縣地帶),“以淵為居府長史,統(tǒng)留事”。曹操前方去放火,不料后院起火,有叫田銀與蘇伯的,活不下去了,造反了,“田銀、蘇伯反河間?!?/p>
田銀與蘇伯,以及跟著他起義的,多是赤手空拳,頂多是鋤頭梭鏢,哪能打得贏武裝到牙齒的官兵?國淵帶官兵給鎮(zhèn)壓下去了。待曹操西征歸來,血淋淋的戰(zhàn)場被打掃干凈,血跡已無,唯有字跡。曹操讀國淵捷報,張大鵝蛋嘴,收不攏,捷報上的殺叛數(shù)字與擺在廣場上的叛民人頭,是一樣的,沒多一個頭,也沒少一個數(shù),“及淵上首級,如其實數(shù)。”這讓曹操驚訝。您知道,軍事捷報素來是造假的,“破賊文書,舊以一為十”;您還知道,曹操素來是不厭詐的,是詐慣了的,是詐成習(xí)性了的,他讀國淵匯報的真實數(shù),“太祖問其故”,曹操簡直覺得不可思議,國淵說:“夫征討外寇,多其斬獲之?dāng)?shù)者,欲以大武功,且示民聽也。河間在封域之內(nèi),銀等叛逆,雖克捷有功,淵竊恥之?!?/p>
抗擊外來侵略,或是侵略他國,說假話,夸大話,掩真話,虛報兵馬,浮報戰(zhàn)功,不理解也且理解吧,姑且當(dāng)心理戰(zhàn)當(dāng)宣傳戰(zhàn)吧,而鎮(zhèn)壓河間人民,這是征討外寇嗎?河間屬于國內(nèi),非國外;田銀屬于國民,非外寇,再平叛,平的也是群眾,內(nèi)戰(zhàn)再打贏了,贏的是也是國民,這樣的勝利,值得敲鑼打鼓、歡欣鼓舞嗎?值得評功擺好、戴紅花徽章、放禮炮搞慶祝嗎?
國淵的戰(zhàn)爭統(tǒng)計學(xué)倫理,或還有歷史局限性,不管是外寇與內(nèi)民,被戰(zhàn)爭打死的,都是人,都是人之子,人命死于非命,都不值得歡呼,都不值得表功;不過,國淵其思想也領(lǐng)先最少千年,千年來,有這般悲憫情懷的,有幾?斬了外寇,固不知其欣喜為何如;斬了內(nèi)民,也多喜洋洋大吹牛皮評功擺好。內(nèi)戰(zhàn)中的死者,是誰呢?真的全是敵人么?循著血脈去配血型,誰能說沒有你的親兄表弟?“銀等叛逆,雖克捷有功,淵竊恥之。”不管有多少內(nèi)戰(zhàn)理由,勝利皆非光榮。戰(zhàn)爭是殘忍的,到目前為止,或還是無法避免的,但,戰(zhàn)后,能否多點悲憫情懷?勝利了,可不可以不以為榮?
國淵這次平叛,當(dāng)了曹操打手與劊子手。好在國淵這人,還保有人類最低良知,“銀等既破,后有馀黨,皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡,請不行刑?!辈懿贇⑷巳缏?,這回也是良知復(fù)蘇,“太祖從之,賴淵得生者千馀人”。良知也是能提醒良知的吧。
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