鄭和下西洋，只凸顯了航海技術(shù)層面的偉大，卻鑿沉了本可遨游全球的“海洋中華”的巨輪，斷送了銳氣勃勃的海外華人社區(qū)，從此海內(nèi)外華商被抽去了脊梁骨，不依附于權(quán)力就無法雄起；雖然是政治壓倒經(jīng)濟(jì)的偉大，卻令數(shù)百年來和平、富庶、充滿朝氣的中國海疆成為海上墓地。

　　　

　　明成祖朱棣主導(dǎo)了鄭和下西洋， 卻以偉大的航海技術(shù)閹割了中國 的海洋發(fā)展機(jī)

　　大航海時(shí)代開始之前，中華帝國本可以成為日不落帝國。

　　彼時(shí)中華民族的海洋勢力十分強(qiáng)大，無可匹敵，足以讓炎黃旗幟飄揚(yáng)到世界的每個(gè)角落。而且，西方此時(shí)還剛剛從睡夢中醒來，并不強(qiáng)大。中華帝國卻主動(dòng)放棄廣袤的藍(lán)色疆土，甚至聯(lián)合剛剛崛起的西方國家，對(duì)這“藍(lán)色中華”進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的圍剿，將“藍(lán)色中華”逼下大海，成為“海盜”。

　　波濤之上，中國“海盜”們與西方“海盜”們爭奪著蔚藍(lán)色的生存與發(fā)展空間。不同的是，當(dāng)西方“海盜”得到其祖國的強(qiáng)大支持、成為拓殖先鋒時(shí)，中國“海盜”卻必須時(shí)時(shí)面對(duì)自己祖國、來自背后的攻擊。

　　1407年九月初二，大明國首都南京充滿了節(jié)日般的歡樂。

　　遠(yuǎn)航歸來的鄭和，在這里舉行了隆重的獻(xiàn)俘儀式。當(dāng)著文武百官和各國使臣的面，鄭和將其在南洋舊港擒獲的海盜首領(lǐng)陳祖義等三人獻(xiàn)給朝廷。明成祖(永樂皇帝)朱棣下令即刻處斬，“諸夷聞之震懾”。

　　舊港，就是現(xiàn)在印度尼西亞蘇門答臘島的巨港(Palembang)，此前名為三佛齊(Samboja)，在中國史書中又名渤林邦國，位于馬六甲海峽南端，是控制太平洋和印度洋的戰(zhàn)略要地。

　　在官方的史冊中，陳祖義伏誅被看做是大明王朝揚(yáng)威異域的一大勝利。“帝大悅，爵賞有差”(《明史》)。在擒獲陳祖義戰(zhàn)役中有功的舊港僑領(lǐng)施進(jìn)卿，被任命為宣慰使，“賜印誥冠帶文綺紗羅”。宣慰使，是大明帝國為了治理邊疆少數(shù)民族而設(shè)的官職，為從三品。

　　在一片彈冠相慶之中，包括在后世的普遍稱頌聲中，大多數(shù)人都不曾注意到：劊子手的鬼頭刀，不僅斬下了陳祖義的腦袋，而且也斬下了海洋中華的希望。

　　舊港之戰(zhàn)

　　舊港之戰(zhàn)，完全是鄭和主動(dòng)出擊。正史上描述的陳祖義詐降等，實(shí)際上是在為鄭和的主動(dòng)攻擊尋找一個(gè)師出有名的理由。

　　陳祖義被擒，實(shí)在有些蹊蹺。

　　陳祖義是廣東潮州人，根據(jù)鄭和的助手馬歡在其回憶錄《瀛涯勝覽》中的記載，陳祖義全家在洪武年間“逃于此處(三佛齊)”。在只關(guān)注王侯將相的中國歷史中，陳祖義作為一位小人物，并沒能留下為何“逃于此處”的記載。根據(jù)推測，最大的可能就是他違反了明太祖朱元璋所訂立的海禁措施，這也是當(dāng)時(shí)浙江、福建、廣東沿海居民最容易觸犯的“罪行”，也是終明一代中國“海盜”被逼上波濤的主要原因。馬歡記錄說，三佛齊“國人多是廣東、漳、泉州人，逃居此地”。

　　出逃到異國他鄉(xiāng)之后，陳祖義似乎發(fā)展得不錯(cuò)。語焉不詳?shù)闹袊?，多稱他在海外建立了一個(gè)龐大的武裝團(tuán)體。有一些難以考證的野史，甚至說他還不時(shí)帶兵騷擾東南沿海，因此，明太祖朱元璋曾懸賞50萬兩白銀捉拿他，而明成祖朱棣又將賞格提升到了750萬兩的高價(jià)，如果這一數(shù)額屬實(shí)，絕對(duì)可稱是傾國傾城的價(jià)碼了。

　　三佛齊不僅地理位置好，物產(chǎn)也很豐富?！暗赝辽醴?，諺云‘一季種谷，三季收稻’，正此地也”。三佛齊從公元七世紀(jì)開始向中國進(jìn)貢。朱元璋建立大明帝國后，三佛齊便正式向明帝國朝貢。后來三佛齊發(fā)生內(nèi)亂，陳祖義趁機(jī)占據(jù)，自稱頭目，成為當(dāng)?shù)匾幻A人僑領(lǐng)。

　　根據(jù)正史，陳祖義的被殲完全是咎由自取。據(jù)說，海盜習(xí)氣不改的陳祖義，竟然打起了鄭和艦隊(duì)的主意，陰謀奪取滿載寶物的鄭和寶船。因此，他向鄭和“詐降，而潛謀邀劫”，此時(shí)，多虧另一“愛國華僑”、廣東人施進(jìn)卿舉報(bào)。于是，鄭和將計(jì)就計(jì)，設(shè)伏“大敗其眾”。(《明史》、《明成祖實(shí)錄》等)

　　然而，根據(jù)鄭和助手馬歡的記載，陳祖義“甚是豪橫，凡有經(jīng)過客人船只，輒便劫奪財(cái)物”，卻并沒有喪心病狂到劫掠鄭和寶船的任何記錄；施進(jìn)卿的確舉報(bào)了陳祖義，罪名卻不是什么“詐降”，而只是“兇橫”(《瀛涯勝覽》)。如果馬歡之說屬實(shí)，則舊港之戰(zhàn)，完全是鄭和主動(dòng)出擊。正史上描述的陳祖義詐降等，實(shí)際上是在為鄭和的主動(dòng)攻擊尋找一個(gè)師出有名的理由。馬歡作為鄭和的助手，絕無必要為陳祖義粉飾開脫，因此，在彼此矛盾的史料中，馬歡的記載應(yīng)該更為可靠。

　　其實(shí)，按常理推測，陳祖義能夠在異國他鄉(xiāng)成為“豪橫”的梟雄，智商與情商應(yīng)該至少在中人以上，審時(shí)度勢是其生存的本能，絕不可能瘋狂到以卵擊石的地步。根據(jù)正史，鄭和的艦隊(duì)足有27000多人，艦船高大，裝備精良，絕對(duì)堪稱當(dāng)時(shí)的“無敵大艦隊(duì)”。陳祖義雖然是一方梟雄，無非也只是被“千余家”當(dāng)?shù)厝A人所認(rèn)可和追隨而已，面對(duì)鄭和，陳祖義就仿佛小舢板面對(duì)航母艦隊(duì)一般。

　　戰(zhàn)斗相當(dāng)殘酷，結(jié)局也是完全一邊倒。鄭和艦隊(duì)“殺賊黨五千多人，燒賊船十艘，獲其七艘，及銅偽印二顆，生擒陳祖義等三人”(《明實(shí)錄》)。史料沒有記載鄭和艦隊(duì)的傷亡。

　　這就是鄭和下西洋時(shí)赫赫有名的“舊港之戰(zhàn)”，也是七下西洋過程中僅有的三次戰(zhàn)斗的第一場，對(duì)手則是自己的海外同胞。

　　

萬邦來朝一直是天朝帝國的夢想。圖為六世紀(jì)梁代的《職貢圖》中描繪的各國貢。

　　帝國關(guān)門

　　朱元璋的宏偉理想，是將全國變成一個(gè)大村莊，全國民眾都被捆綁在戶口和土地的枷鎖下，大明國其實(shí)就是一個(gè)大型勞改農(nóng)場。

　　在圍剿陳祖義的“舊港之戰(zhàn)”中，鄭和體現(xiàn)了高度敏銳、甚至過度敏銳的“亮劍”精神，這與之前他在爪哇三寶壟的經(jīng)歷完全不同。

　　鄭和艦隊(duì)登陸爪哇，是在上一年(1406年)6月30日。當(dāng)時(shí)爪哇島上東、西二王剛剛結(jié)束了激烈內(nèi)戰(zhàn)，西爪哇吞滅了東爪哇。見鄭和軍隊(duì)上岸，西爪哇以為是向與明朝友好的東爪哇請(qǐng)來的援兵，主動(dòng)攻擊，上岸的明軍170多人被殺。這無疑是在“揚(yáng)威異域”的鄭和艦隊(duì)臉上劈了一記耳光。

　　吊詭的是，鄭和艦隊(duì)似乎并沒有進(jìn)行反擊，或者是反擊失利，因?yàn)楣俜绞窌蠈?duì)此沒有任何記載。只是在鄭和押解著陳祖義返回南京的數(shù)日后，正史才記載了西爪哇國王派使臣到明帝國負(fù)荊請(qǐng)罪，被明成祖朱棣訓(xùn)斥一頓后，僅罰款黃金6萬兩了事(《明成祖實(shí)錄》)。而此時(shí)，陳祖義的首級(jí)還掛在南京城示眾。

　　這筆罰款，直到鄭和二下西洋時(shí)仍未繳納，鄭和再度到了爪哇后，西爪哇國王只給他繳了1萬兩。消息傳回南京，禮部官員義憤填膺，認(rèn)為這是藐視大明朝，建議將爪哇使節(jié)逮捕下獄，明成祖朱棣此時(shí)十分寬容，說：“朕于遠(yuǎn)人，欲其畏罪而已，寧利其金耶？”于是不了了之(《明史》卷324)。

　　一邊是面對(duì)爪哇暴行的高度忍讓，一邊是對(duì)陳祖義“莫須有”罪名的“不教而誅”，鄭和的“亮劍”似乎是有選擇的、有針對(duì)性的。而這背后，就是鄭和下西洋背后的帝國邏輯：穩(wěn)定壓倒一切。

　　早在朱棣剛剛奪得政權(quán)的時(shí)候，就發(fā)布了一個(gè)詔令：對(duì)“蕃國之人”，比較客氣，要求“各還本土，欲來朝者，當(dāng)加賜資遣還”；而針對(duì)僑居海外的中國“流民”，則十分嚴(yán)厲：“中國之人逃匿在彼者，咸赦前過，稗復(fù)本業(yè)，永為良民，若仍恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，執(zhí)迷不悛，則命將發(fā)兵，悉行剿戮，悔將無及?！?《明太宗實(shí)錄》)

　　這種“雖遠(yuǎn)必誅”的強(qiáng)硬立場，曾在漢初出現(xiàn)過，但那是針對(duì)匈奴外敵的，所謂“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”。如今，朱棣的“雖遠(yuǎn)必誅”，其矛頭卻是指向海外同胞，并且，對(duì)待土著招撫為主、對(duì)待僑胞鎮(zhèn)壓為主。

　　嚴(yán)厲的追殺令，只喚回了800多海外流民，更多的人依然選擇了用腳投票，飄零海外。其實(shí)，安土重遷的中國百姓，飄零海外也是無奈選擇，如同一部海洋版的“逼上梁山”。

　　

明代繁榮的市民社會(huì)排斥了海洋文明，圖為《皇都積勝圖》。

　　朱元璋“片板不得入海”的嚴(yán)厲海禁政策，正式頒布于洪武四年(1371年)。此前，剛剛立國的明朝還繼承了元朝的政策，維持著與海外諸國的貿(mào)易。但不久，朱元璋就先后撤除泉州、明州等市舶司，并且嚴(yán)禁一切私人海外貿(mào)易。其原因，就在于朱元璋認(rèn)為貿(mào)易、尤其是海外貿(mào)易，是破壞大明國安定團(tuán)結(jié)的不穩(wěn)定因素。

　　朱元璋的宏偉理想，是將全國變成一個(gè)大村莊，以農(nóng)立國，不因富裕而生異心，不因遷徙而生動(dòng)亂。他不僅頒布海禁，實(shí)際上也實(shí)行“陸禁”。根據(jù)大明律，任何人要離開自己的戶口所在地，都必須先向政府申請(qǐng)通行證(“路引”)。路引上標(biāo)明外出者的年齡籍貫，外出理由和目的地以及出門和歸來時(shí)間。而離鄉(xiāng)不回的“逸夫”，其刑罰就是死刑。全國民眾都被捆綁在戶口和土地的枷鎖下，大明國其實(shí)就是一個(gè)大型勞改農(nóng)場。

　　到了洪武二十七年(1394年)，朱元璋進(jìn)一步收緊了海禁，“嚴(yán)禁私下諸番互市者”。政府同時(shí)鼓勵(lì)檢舉揭發(fā)，舉報(bào)者可獲得“犯人家資之半”，而隱匿不報(bào)者，也要嚴(yán)厲處置，掀起了海禁的群眾運(yùn)動(dòng)。

　　一刀切的政令，試圖以犧牲沿海的民生作為穩(wěn)定的代價(jià)。東南沿海往往地少人多，實(shí)際上不可能依賴單純的農(nóng)業(yè)。比如福建，“田不供食，以海為生，以津舶為家者，十而九也?！?(《天下郡國利病書》)

　　民眾們祖祖輩輩靠海吃海，突然“被”政策性下崗，原來的漁業(yè)、商業(yè)都被緊急“關(guān)停并轉(zhuǎn)”，政府卻又難以解決再就業(yè)的安置問題，這就逼迫沿海民眾面臨陳勝、吳廣般的“進(jìn)亦死、退亦死”的囚徒選擇。

　　“良民”轉(zhuǎn)型

　　政府的高壓，幾乎使“海盜”成為沿海民眾再就業(yè)的唯一出路，中國的“海盜”們，寫在旗幟上的都是謙卑的祈求，平安、溫飽，是草根階級(jí)最為渺小而瑣碎的“夢想”。

　　老百姓吃飯的問題，從來都比天還大，政府如果無法解決，民眾就會(huì)自行解決，這背后“看不見的手”，不光來自市場，更來自人類求生存的天賦本能。

　　海禁并沒有能斷絕海上貿(mào)易，只是將它們逼入了地下而已。

　　中國的對(duì)外貿(mào)易，原先主要依靠市場這只“看不見的手”在調(diào)節(jié)，如今政府這只“看得見的手”，人為地減少了對(duì)國際市場的供給。中國的絲綢、茶葉、瓷器，一下子全球緊缺，但是海外市場對(duì)“中國制造”的強(qiáng)勁需求卻依然存在，因此使中國商品的“經(jīng)銷”——確切地說是“走私”——成為一個(gè)暴利行業(yè)，牛市奔騰。

　　當(dāng)然，市場風(fēng)險(xiǎn)也大大增加，尤其是中國國內(nèi)的供應(yīng)商們，必須冒著可能掉腦袋的危險(xiǎn)，迫使這條已經(jīng)進(jìn)入地下狀態(tài)的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的自我調(diào)整。最為顯著的，就是商人們拿起了槍桿子，結(jié)成武裝商團(tuán)。海禁政策引發(fā)的走私牛市，也加劇了傳統(tǒng)的海盜活動(dòng)。一些海盜集團(tuán)，憑借其軍事上的優(yōu)勢，也開始大力進(jìn)入這一地下外貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，向“武裝海商”方向發(fā)展。海禁政策的直接結(jié)果，就是催生了大量的海上武裝集團(tuán)，他們中的絕大部分，都被明帝國稱為海盜或海賊。波濤之上，本來就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食、適者生存的叢林社會(huì)，槍桿子里面不光出政權(quán)，也出財(cái)富。

　　明代200多年，?；疾粩?、海盜不止(包括實(shí)際上以華人為主的所謂“倭寇”)，其實(shí)，很大程度上就是政府的海禁政策一手刺激而成的。吊詭的是，明清兩代中國“海盜”，所常用的旗幟，都是繪著神靈的色彩艷麗的旗幟，并非西方那種骷髏頭加利刃、代表死亡的黑色旗幟。中國的所謂“海盜”們，寫在旗幟上的都是謙卑的祈求，平安、溫飽，都是些草根階級(jí)最為渺小而瑣碎的“夢想”，如此而已。

　　盡管只是混口飯吃，但流落異國他鄉(xiāng)，謀生本就艱難，加上背靠著一個(gè)敵對(duì)的祖國，東南亞的華人早在朱元璋時(shí)代就發(fā)展出了不容小覷的武裝力量?！睹魇贰酚涊d道，在1373年(洪武六年)，占城(今越南中部)國王就攻擊了“自稱元帥”的中國“?？堋睆埲旰瘛⒘指?，“賊魁溺死，獲其舟二十艘，蘇木七萬斤”，可見其實(shí)力相當(dāng)龐大。這種在本土之外發(fā)展出來的武裝力量，本來是可以作為一個(gè)民族對(duì)外拓展生存空間的先鋒乃至主力。西方的葡萄牙、西班牙、荷蘭及英國都是如此，但是，中國卻走向了完全相反的一條路。

　　明成祖朱棣在血雨腥風(fēng)中奪得皇位之后，實(shí)際上繼承了其父朱元璋的海禁政策，只是手法上翻新，不是單純的“關(guān)門”，而是開門出擊，打擊海外的僑胞勢力，對(duì)一切可能危及帝國及其本人地位的力量，“雖遠(yuǎn)必誅”。

　　這種從國際大視角進(jìn)行“維穩(wěn)”的思路，的確表明了朱棣的“英明天縱”，但對(duì)于整個(gè)民族而言，卻未必是好事。

　　“王化”出海

　　假以時(shí)日，東南亞地區(qū)將完全可能實(shí)現(xiàn)“王化”，成為中國進(jìn)軍全球的橋頭堡和基地。但是，鄭和下西洋從根本上鏟除了中華勢力在海洋上的擴(kuò)張……

　　在鄭和下西洋前，中國早已是海洋大國。從技術(shù)能力的角度來看，完全具備了建立“日不落帝國”的基礎(chǔ)。

　　早在北宋時(shí)期的《萍洲可談》中，就記載了指南針在中國航海中的廣泛運(yùn)用：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！彼未€出現(xiàn)了“針路”圖，即航線圖。此時(shí)，中國的造船技術(shù)和生產(chǎn)能力也雄視世界，大型海船載重量高達(dá)500噸~600噸，甚至出現(xiàn)了載重約1000噸的“神舟”。元代來華的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰(Ibn Battuta)記載，從印度洋去中國多乘中國船，中國船分大、中、小三種，大船居然有四層，設(shè)備齊全，可載上千人。

　　靖康之變、宋室南渡之后，海洋貿(mào)易成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)，南宋成為實(shí)際上的海洋大國。根據(jù)元初記載，僅與廣州通商的海外國家和地區(qū)就有143個(gè)(《大德南海志》)。

　　宋、元兩代政府，都積極推行海上貿(mào)易，鼓勵(lì)華商向大洋進(jìn)軍，僅泉州一地，商人“夜以小舟載銅錢十余萬緡入洋。”泉州巨商蒲壽庚之婿“佛蓮”，“其家富甚，凡發(fā)海舶八十艘”，他去世后，遺產(chǎn)中僅珍珠就有130石。另一位泉州商人楊客，“為海賈十余年，致貲二萬萬”泉州綱首(商船領(lǐng)隊(duì))朱紡，遠(yuǎn)航三佛齊，“曾不期年，獲利百倍”。福建“南安丘發(fā)林從航海起家，至其孫三世，均稱百萬”。在南宋紹興三十二年(1162)，僅泉州一地“市舶司”的年收入就達(dá)到80萬緡以上，約占南宋朝廷年財(cái)政收入的1/50，泉州與廣州兩地“市舶司”的年收入達(dá)到了200萬緡。

　　與海外貿(mào)易同步發(fā)展的，還有華人的第一波移民浪潮。中國人開始在東南亞一帶廣泛定居，華商的勢力主宰了太平洋和印度洋，并且形成了部分“準(zhǔn)政權(quán)”性質(zhì)的小王國，假以時(shí)日，東南亞地區(qū)將完全可能實(shí)現(xiàn)“王化”，成為中國進(jìn)軍全球的橋頭堡和基地。

　　但是，朱元璋的海禁政策，打斷了這一進(jìn)程。而鄭和下西洋，則從根本上鏟除了中華勢力在海洋上的擴(kuò)張。

　　根據(jù)《明史》的記載，鄭和下西洋的主要目的，一是“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之”，二是“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”。

　　惠帝就是建文帝朱允炆，明朝的第二任皇帝，朱元璋之孫，朱棣之侄。朱元璋死后，朱允炆即位，大力削藩，藩王中勢力最大的燕王朱棣以“清君側(cè)”為名，起兵“靖難”，經(jīng)過多年血戰(zhàn)，攻占首都南京?；莸鄣南侣涑闪艘粋€(gè)千古之謎，有的說是被燒死，有的說是外逃?！睹魇贰匪捎玫?，就是“外逃”說，追尋惠帝的下落，就成了鄭和下西洋的目的之一。但是，一個(gè)早已失去了地位和追隨者的下崗皇帝，究竟是否值得如此大動(dòng)干戈，還是個(gè)疑問。

　　“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”的目的，相對(duì)比較靠譜。明成祖朱棣本人是朱元璋諸子中武功最佳者，在長期駐守北平的過程中，他成為對(duì)抗蒙古人的中流砥柱，而他之所以能奪位成功，也是依靠其強(qiáng)大的武裝力量，真正是“槍桿子里出政權(quán)”的實(shí)踐者。登基前后，“耀兵”一直是他內(nèi)政外交的基石，而通過“耀兵異域，示中國富強(qiáng)”，不僅能以“萬邦來朝”的盛況增強(qiáng)他的合法性，也能直接和間接地打擊任何敢于挑戰(zhàn)其權(quán)威的反對(duì)勢力。

　　鄭和下西洋、“耀兵異域”，與朱元璋倡導(dǎo)的海禁政策是一個(gè)硬幣的兩面，其本質(zhì)上完全相同：那就是將一切可能的反對(duì)勢力徹底扼殺在萌芽狀態(tài)，確保政權(quán)的安寧。下西洋這一表面上看十分開放的行為，其幕后其實(shí)是同樣的保守動(dòng)機(jī)，因此，在派遣鄭和的同時(shí)，朱棣頒布了對(duì)于“執(zhí)迷不悛”的海外華僑“命將發(fā)兵，悉行剿戮”的全球追殺令，并將倒霉的陳祖義押上了斷頭臺(tái)。

　　商業(yè)末路

　　在這種“金元外交”的思路之下，所謂的“貿(mào)易”也成了“金元外貿(mào)”。市舶司則從“海關(guān)”，變成了“救濟(jì)處”，扮演著散財(cái)童子的角色——如同鄭和一般。

　　常見的說法，認(rèn)為鄭和下西洋拓展了中外的貿(mào)易交流。而實(shí)際上，鄭和下西洋恰恰摧毀了宋元兩代數(shù)百年來積累的中國商業(yè)文明和它的貿(mào)易體系。

　　鄭和自己曾說，下西洋就是“赍幣往賚之，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也”(《天妃靈應(yīng)之記碑》)。在這種“金元外交”的思路之下，所謂的“貿(mào)易”也成了“金元外貿(mào)”。根據(jù)《永樂實(shí)錄》記載，當(dāng)時(shí)蘇門達(dá)臘與柯枝(今印度科欽)等地胡椒每百斤價(jià)格約1兩白銀，明政府在《給賜番夷通例》中卻規(guī)定，每百斤胡椒的采購價(jià)為20兩，這種慷慨令世界瞠目。即便是“出了朱皇帝”的龍興之地鳳陽，農(nóng)戶們也從未有機(jī)會(huì)享受這種超常規(guī)的“政府保護(hù)價(jià)”。

　　“厚往薄來”的政策，在鄭和下西洋中體現(xiàn)得更為淋漓盡致。每到一地，鄭和便“昭示恩威”、“普賚天下”，大把撒錢，同時(shí)要求各國“知正朔”、“奉天道”、“尊事中國”、“勉圖勿怠”。這等于是用金錢買到了一群“小弟”、買到了當(dāng)“老大”的面子。東南亞最需要的中國產(chǎn)品，比如茶葉、絲綢、瓷器，鄭和無償或低價(jià)地到處送，當(dāng)然主要是送給當(dāng)?shù)氐馁F族和頭人，大搞政府公關(guān)；而中國所需要的東南亞產(chǎn)品，比如香料，鄭和就以遠(yuǎn)高于市場價(jià)的價(jià)格收購。當(dāng)然，鄭和還大量采集奇珍異寶，將航行變成一次奢侈品購物游，提升了其面子工程、形象工程的含量。無論“買”還是“賣”，在鄭和的強(qiáng)大“國資”介入后，市場秩序完全被擾亂乃至喪失。已經(jīng)形成并運(yùn)行了數(shù)百年的中外商貿(mào)體系，被鄭和切斷了命根子，遍布東南亞的華商因此遭受致命的打擊。

　　在“厚往薄來”這種頗具中國特色的“赍賜經(jīng)濟(jì)”刺激下，東南亞的“朝貢者”們，免費(fèi)搭乘鄭和的偉大艦隊(duì)，到中國大做其朝貢“生意”，只要向大明政府獻(xiàn)上幾句好話和幾個(gè)媚眼，就可以得到大把實(shí)惠。在利益驅(qū)動(dòng)下，這種“赍賜經(jīng)濟(jì)”成為“藩屬們”撈錢的工具。比如，暹羅(泰國)的“碗石”，正統(tǒng)二年( 1437年)的“赍賜價(jià)”是每斤250貫，暹羅人就使勁“上貢”，七年后(1444年)居然輸入8000斤，禮部無奈，只好降價(jià)為每斤50貫。之后，繼續(xù)打?qū)φ郏吡_人還是繼續(xù)“上貢”，禮部最后只能明令禁止。同樣，一把在日本只值800~1000文的軍刀，大明帝國的“赍賜價(jià)”高達(dá)5000文，日本人立即將這作為好生意，前兩次每次“上貢”3000把，第三次增至9968把，第四次30000多把，第五次7000多把，第六次竟高達(dá)37000多把。大明朝民間禁止持有武器，政府只好照單全收。

　　隨著這種“二百五”的“生意”，朝貢使團(tuán)絡(luò)繹不絕地來到中國“吃大戶”。明成祖在位期間(1402年~1424年)，總共接待了193個(gè)使團(tuán)。宋元以來就一直活躍的“市舶司”，自此實(shí)現(xiàn)了行政職能的轉(zhuǎn)變：本是為國家征收稅賦的“海關(guān)”，結(jié)果成了“救濟(jì)處”，扮演著散財(cái)童子的角色——如同鄭和一般。

　　從海洋帝國、商業(yè)帝國，轉(zhuǎn)型為內(nèi)陸帝國、農(nóng)業(yè)帝國后，“赍賜經(jīng)濟(jì)”成為大明帝國的沉重負(fù)擔(dān)。朱元璋時(shí)代(1375年)就已經(jīng)開始發(fā)行大明寶鈔，官價(jià)規(guī)定每鈔一貫折銀一兩。到了鄭和下西洋最紅火的年代，政府為了控制寶鈔的急劇貶值，只好拿“上貢”而來的進(jìn)口香料代替工資。明成祖死前三年(1422年~1424年)，官員們的工資除了春夏兩季能領(lǐng)到鈔票外，秋冬都只能領(lǐng)取胡椒、蘇木。胡椒、蘇木成為另類“代價(jià)工資券”，一直使用了40多年，直到成化七年(1471年)，因庫存耗凈才停止。這期間，窮瘋了的官員們充分調(diào)動(dòng)聰明才智，將中國官場的腐敗推向了更深、更高和更強(qiáng)。

　　成化年間，有太監(jiān)鼓動(dòng)明憲宗朱見深效仿永樂故事，再下西洋。車駕郎中劉大夏燒毀了鄭和下西洋的所有文件，憤怒地說：“三寶(鄭和)下西洋，廢錢糧數(shù)十萬，軍民死且萬計(jì)，縱得奇寶而回，于國家何益！”(《殊域周咨錄》)劉大夏在日后被指責(zé)為毀滅鄭和航海資料的罪魁。其實(shí)，他無非只是說了句良心話、做了件良心事而已。

　　鄭和下西洋之前，中國人經(jīng)過數(shù)百年的拓殖，已經(jīng)將東南亞變成了中華大陸刺向大洋深處的一柄尖刀，橫跨太平洋，直達(dá)馬六甲，伸入印度洋。而彼時(shí)，西方的大航海時(shí)代尚未開始。

　　鄭和下西洋，只凸顯了航海技術(shù)層面的偉大，卻鑿沉了本可遨游全球的“海洋中華”的巨輪，斷送了銳氣勃勃的海外華人社區(qū)，從此海內(nèi)外華商被抽去了脊梁骨，不依附于權(quán)力就無法雄起；雖然是政治壓倒經(jīng)濟(jì)的偉大，卻令數(shù)百年來和平、富庶、充滿朝氣的中國海疆成為海上墓地。

　　當(dāng)“海盜”陳祖義在帝國的偉大首都被砍下頭顱時(shí)，官方史書照例瞎說“海道從此清寧”。實(shí)際上，即使在羸弱的宋代也十分“清寧”的中華海疆，從此多事，“海盜”、“倭寇”、“外夷”紛紛踏浪而來，中華帝國罕見的“海盜”時(shí)代開始了……