每年六月一日這天，我們都會歡度六一兒童節(jié)。這個節(jié)，理論上叫“六一國際兒童節(jié)”，但其實，很不國際，因為世界上大多數(shù)國家都不過這個節(jié)。比如美國，很多學(xué)校五月底就放假了，“六一”這天不過是假期的普通一天而已。

　　如果追溯歷史，你會發(fā)現(xiàn)這一天不僅跟小孩有關(guān)，更跟大人有關(guān)；不僅跟吃喝玩樂有關(guān)，更跟國際政治有關(guān)。小小一個兒童節(jié)，并不簡單。

　　一、六一兒童節(jié)成因：中蘇等國集體反對帝國主義而來

　　人們過節(jié)，經(jīng)常過著過著就忘了最初為什么要過這個節(jié)。像六一節(jié)，好像自古以來就是傳統(tǒng)節(jié)日一樣，其實距今也就60多年的歷史。

　　國際兒童節(jié)的設(shè)立，和二戰(zhàn)期間一次著名的屠殺——利迪策慘案有關(guān)。1942年6月10日，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人，以及全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀。

 

六一兒童節(jié)的來歷，與戰(zhàn)爭和屠殺相關(guān)

　　1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議，各國代表憤怒地揭露了帝國主義分子殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

　　需要注意的是，當(dāng)時已經(jīng)是冷戰(zhàn)時期，會議又在社會主義老大哥蘇聯(lián)首都莫斯科召開，譴責(zé)的還是“帝國主義分子”，可想而知，參會的都是社會主義國家。所以，這個名為國際的兒童節(jié)，其實是社會主義陣營內(nèi)部的節(jié)日。

　　更重要的是，在這次會議的討伐過程中，有意無意地偷換了一下概念：屠殺捷克村莊的是德國法西斯，但討伐的卻是整個帝國主義，矛頭更多指向美英等西方大國。而二戰(zhàn)中，美英是與蘇聯(lián)一道對抗法西斯的，這種討伐其實沒有道理。但在冷戰(zhàn)狀態(tài)下，思維就變?yōu)榱藘纱箨嚑I的博弈：被害的是捷克（社會主義國家），所以討伐對象就變成了包括美英德在內(nèi)的帝國主義（資本主義）國家。

　　　　

 

戰(zhàn)爭中的孩子

　　這也就能解答一開始提出的那個問題：為什么美國不過六一兒童節(jié)？因為這個節(jié)日就是為了反對帝國主義而創(chuàng)立的，而美國自己就是頭號帝國主義國家……

　　二、兒童節(jié)哪天過，在很多年里是個意識形態(tài)問題

　　既然六一節(jié)是社會主義陣營專用，那資本主義國家就不過兒童節(jié)了嗎？

　　顯然不是，哪兒都有孩子，哪兒也都寵孩子，給孩子設(shè)立一個專門的節(jié)日是人之共性。世界各國都有五花八門的兒童節(jié)，有的還不止一個。

 

過不過六一兒童節(jié)，在很多年里是個意識形態(tài)問題

　　像我們的近鄰日本，光兒童節(jié)就有仨——3月3日女孩節(jié)，每逢這天，父母就會在女兒房間放上穿著日本和服的漂亮女娃娃玩偶；5月5日男孩節(jié)，這天，有兒子的家庭門前都懸掛“鯉魚旗”，表示鯉魚跳龍門的意思；11月15日“七五三”兒童節(jié)，在日本習(xí)俗里，三歲、五歲和七歲是小朋友特別幸運的三個年紀(jì)，所以每年的這一天，會專門為這三個年紀(jì)的孩子熱鬧地慶祝一番。

 

日本“女孩節(jié)”，父母會在女兒房間放上穿著和服的女娃娃玩偶

　　所以設(shè)想一下，如果一個家里有個三歲男孩、五歲女孩，再有一對七歲的龍鳳胎，那這一家人一年就會此起彼伏地過兒童節(jié)，想想也是很壯觀呢。

 

日本“男孩節(jié)”，一項重要習(xí)俗是在門前懸掛“鯉魚旗”

　　韓國可能由于被日本殖民多年的原因，兒童節(jié)的習(xí)慣與日本趨同，是在“男孩節(jié)”5月5日這一天。與日本類似的，父母也要給孩子準(zhǔn)備他們最想要的禮物，很多孩子也會在這天穿上韓服，體驗傳統(tǒng)的韓國文化。

　　從日韓的例子中，大致可以看出他們對待兒童節(jié)的態(tài)度。日、韓更多是把它當(dāng)做傳統(tǒng)節(jié)日來過，這一天穿上民族服裝，按傳統(tǒng)民俗做一些事，與中國的端午、中秋等很類似。

　　比較有意思的是德國。眾所周知，德國曾經(jīng)分裂為東西德，分屬社會主義、資本主義兩大陣營。相應(yīng)地，他們的兒童節(jié)也因此打上了意識形態(tài)的烙?。簴|德的兒童節(jié)與中、蘇相同，是在每年的6月1日，叫做“國際兒童節(jié)”；而西德則定在了9月20日，稱為“世界兒童節(jié)”。

　　在對待兒童節(jié)的方式上，東西德也有所不同。東德從1950年開始過兒童節(jié)，每年這一天，學(xué)校里都會組織舉行特別的慶?；顒樱缃加蔚龋粗凼觳?？）；而西德則不太重視兒童節(jié)，這一天并沒有特別的意義，許多人甚至都不知道這個節(jié)日的存在。

 

西德兒童節(jié)，基本是讓孩子隨便玩

　　東西德合并后，國家各項事務(wù)基本以西德為主，兒童節(jié)也承襲西德，定在了9月20日。但是在東德地區(qū)依然保留了六一國際兒童節(jié)的傳統(tǒng)。

　　從東西德對兒童節(jié)的態(tài)度，則有明顯的意識形態(tài)差異。東德堅定跟隨老大哥，以6月1日為兒童節(jié)，更強(qiáng)調(diào)國家化、集體化。慶祝形式也以學(xué)校組織的郊游等為主，體現(xiàn)了集體關(guān)懷的特征；西德則是自由至上，“大撒把”型管理，“你們隨便玩啊”的風(fēng)格。

　　兒童節(jié)在哪天過，在德國成了政治問題，在世界范圍內(nèi)則成了劃分意識形態(tài)集團(tuán)的問題。

　　對于中國人來講，東德式的紀(jì)念方式更為我們熟悉。比如關(guān)于六一節(jié)的各種文藝作品中，最為國人耳熟能詳?shù)?，是那首歌——《讓我們蕩起雙槳》，這首歌來自于1955年的電影《祖國的花朵》，描述的就是某一年六一節(jié)，老師帶著同學(xué)們在北海公園劃船的情景。

 

在我國兒童節(jié)宣傳畫中，占據(jù)畫面中心的常常是老師。上圖為“讓我們蕩起雙槳”插畫

　　這首歌后來廣為傳唱，以至于片名“祖國的花朵”成了小孩子的專用比喻對象。這也可視作六一節(jié)政治化的一個縮影。

　　三、兒童節(jié)商業(yè)化，可能不一定是壞事

　　而今談起“六一”，家長們在為孩子慶祝的同時，難免苦笑一聲：又得花錢了……

　　的確，如今的六一兒童節(jié)是個非常商業(yè)化的節(jié)，商家無孔不入，只有你想不到的，沒有他們搞不出的噱頭。帶孩子玩一趟游樂園，吃一頓好的，買點文具，一家人過一次六一節(jié)花費上千元，一點不夸張。于是，媒體又開始議論：六一節(jié)過分商業(yè)化，是不是好事？

　　且不論商業(yè)化是否到了“過分”的程度，單說商業(yè)化本身，是看不出什么可黑的點的。讓我們回憶一下，舉凡深入人心的節(jié)日，是不是都是高度商業(yè)化的節(jié)日？而且人們越是打心眼里想過的節(jié)，就越商業(yè)化。

　　幾乎不用統(tǒng)計就能想到，春節(jié)是中國人平均花費最多的節(jié)日。采辦的年貨、春運的車票、送出的紅包，哪一項拿出來可能都超過了過其他任何一個節(jié)。但春節(jié)又是中國人最愿意過的節(jié)日，與家人親朋的團(tuán)聚，是這一年來最期盼的事。

　　其他節(jié)日也是這個道理：你希望追到姑娘，所以情人節(jié)愿意花錢買花買電影票；你希望孝敬父母，所以父親節(jié)母親節(jié)會花錢買禮物送父母，等等。從這個角度講，兒童節(jié)的商業(yè)化，其實并不可怕，反倒是兒童節(jié)回歸家庭的明證。讓父母把錢直接花給孩子，比交給學(xué)校讓老師組織一些活動，可能要稍好那么一點點。

 

我國兒童節(jié)相關(guān)報道，見到的通常是上圖這種畫風(fēng)

　　如今的六一節(jié)，孩子除了玩以外，還會有不輕的學(xué)習(xí)任務(wù)。今年六一，僅全國范圍內(nèi)由官方主導(dǎo)的活動，就有以下這些：“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”活動、“優(yōu)秀童謠征集推廣”活動、“我愛我家·同悅書香”親子閱讀活動、“讓愛留守·關(guān)愛農(nóng)村留守兒童特別行動”、制作農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)宣傳片、“圓夢蒲公英”主題教育實踐活動、“歌聲伴著我成長”第四批全國新創(chuàng)推薦少兒歌曲推廣傳唱活動、“關(guān)注生命最初1000天”主題活動、“我的書屋我的夢”農(nóng)家書屋閱讀實踐活動等。

　　當(dāng)然，親子閱讀、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童等活動的開展是十分有必要的，對塑造少年兒童完整的人生觀、價值觀很有益處。只是在孩子們盼了一年的這個節(jié)日里，學(xué)習(xí)的成分是不是稍多了一點？像日本小孩那樣玩和服玩偶，放鯉魚旗，或者像德國兒童節(jié)那樣讓孩子們隨便玩，是不是對孩子的教育效果真的比較差？這些都是可以討論的。

　　結(jié)語：

　　六一兒童節(jié)，這個貌似天真爛漫的節(jié)日，起源于一場血腥的屠殺，發(fā)展于冷戰(zhàn)中兩大陣營的對壘。直到今天，六一節(jié)仍難免帶有較強(qiáng)的政治色彩。在這一天讓孩子過得不一樣，這一點基本是全社會的共識。但是讓孩子學(xué)點不一樣的？還是玩點不一樣的？這其中的差別可能會非常大。