他，與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王；他的學(xué)術(shù)思想傳遍中國大江南北，遠(yuǎn)到日本、朝鮮半島以及東南亞，被曾國藩、蔣介石等歷史名人推崇；他的弟子極眾，出將入相者甚多，世稱姚江學(xué)派，他的文章博大昌達(dá)，行墨間有俊爽之氣。他就是與孔孟齊名的中國最后一位圣人王陽明——陸王心學(xué)之集大成者。

 

王陽明

　　家為官宦，教育良好

　　王陽明（1472年—1529年）名守仁，漢族，幼名云，字伯安，浙江寧波余姚人，自號陽明子，亦稱王陽明。

　　王陽明出身在一個富裕顯赫、書香門第的家庭。其先祖王綱在明太祖年間官拜兵部郎中，其曾祖、祖父都非常有文采，著作等身。其父王華，字德輝，是明朝成化十七年的進(jìn)士，歷任翰林院學(xué)士、禮部右侍郎等官職。據(jù)史料記載，12歲之前，王陽明未接受過正規(guī)的學(xué)校教育，而是在其祖父和父親的言傳身教之下得到啟蒙。父親對王陽明的教育是非常嚴(yán)厲的，王陽明少年時學(xué)文習(xí)武，十分刻苦，但非常喜歡下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責(zé)備，總不能改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當(dāng)即寫了一首詩寄托自己的志向：

　　象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

　　兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

　　馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。

　　炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

　　由此可見王陽明才華橫溢，更凸顯其家庭教育嚴(yán)格且非常成功。就是在這樣的家庭環(huán)境的熏陶下，王陽明在少年時代就博覽群書，廣泛吸收不同的思想資源，為王陽明成為一代宗師打下良好基礎(chǔ)。

  　王陽明著作《傳習(xí)錄》

　　得罪權(quán)臣，險遭殺害

　　弘治十二年，也就是王陽明28歲時考中進(jìn)士，開始了他的官場生涯。起初，他工作還算順利，很快就升職為兵部主事。他在35歲（正德元年）時，參與了集體向皇帝進(jìn)諫彈劾被稱為“立皇帝”的大太監(jiān)劉瑾，后因皇帝寵信劉瑾而失敗。與王陽明一起進(jìn)諫的內(nèi)閣大學(xué)士劉健、謝遷辭官回家，太監(jiān)王岳、范亨在發(fā)配充軍的途中被殺，徐智手臂被打斷，其父親因連坐被調(diào)到南京任吏部尚書，王陽明則被“廷杖四十，謫為貴州龍場驛丞?！?王陽明先到杭州，劉瑾派人跟蹤，王陽明擔(dān)心遭遇暗害，跳進(jìn)錢塘江才以逃脫，然后搭乘商船到了舟山，船遇大風(fēng)，一夜飄到福建。夜里他扣打一寺的山門，寺內(nèi)和尚故意不開門。王陽明只得來到一個野廟，就睡在香案之下，此處正是老虎之窩。半夜老虎回來，竟然不敢入窩。天亮以后，那伙尚以為王陽明必為老虎所害，他好收撿行囊，見王陽明仍在熟睡中，大吃一驚，于是邀請王陽明入寺。王陽明輾轉(zhuǎn)回到杭州，直到三十七歲，才到貴州龍場任職。那時，劉瑾仍然想算計王陽明，王陽明為自己做了一個石棺材，對自己說：“吾惟俟命而已?！?/p>

　　由此可見，王陽明為官正直，同時又機(jī)警、豁達(dá)。清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐評價說：“守仁勛業(yè)氣節(jié)，卓然見諸施行?！闭绿滓苍u價王陽明“非貴其能從政也，貴乎敢直其身，敢行其意也”。

    討伐叛逆，屢建軍功

　　王陽明從小就立志報效國家，15歲時，王陽明就獨自考察居庸關(guān)的山川地理、道路交通，并試圖給皇帝進(jìn)言獻(xiàn)策，甚至狂言只要給我?guī)兹f人馬，我愿出關(guān)為國靖難，討平韃靼。

　　劉瑾垮臺以后，王陽明得到重用，先后被任命南贛、汀漳等地的巡撫。他做了兩件大事，完成了自己少年時代帶兵建功的夢想，一是清剿、招安了江西、福建、廣東等地亂民，二是平定了寧王朱宸濠的叛亂。在清剿亂民時，“守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為天神?！痹谄蕉ㄖ戾峰r，王陽明“以計擾之”，數(shù)十日集結(jié)八萬人，“凡三十五日而賊平”。這兩件大事充分顯示了他卓越的軍事才能和政治才能?！睹魇贰贰百澰唬和跏厝适家灾惫?jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也?！?/p>

    潛心悟道，知行合一

　　王陽明很小就樹立了成為圣賢的理想。王陽明祖孫二人路過金山寺時，其祖父與人喝酒賦詩，詩未成，十一歲的王陽明便吟道：“山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，還見山小月更闊?！?這首詩叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流傳千古的詩作。小小年紀(jì)，就知道運用辯證法的思維方式，當(dāng)時人都是嘖嘖稱奇。王陽明曾問他的老師：“何為第一等事？”塾師說：“惟讀書登第耳?！蓖蹶柮髡f：“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳?！?/p>

　　王陽明考取功名不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)他看到其他跟自己一樣的落第學(xué)子為沒有考取功名痛哭不已的時候，他說：“世以不得第為恥，吾以不得第而動心為恥?！?/p>

　　王陽明最失意的時候——被貶為龍場驛丞，面臨惡劣的自然環(huán)境、極度的物質(zhì)匱乏、上級官員的凌辱，王陽明幾乎到了生命的絕境，正是在這個時候，他實現(xiàn)了思想生命的更生，因為此時，他真切的體悟到了“心即理”、“圣人之道，吾性俱足”，基于這樣的感悟，他建構(gòu)了以“本心”為核心理念的心學(xué)哲學(xué)體系，創(chuàng)立了“知行合一”這一新學(xué)說。

　　王陽明邊學(xué)習(xí)邊思考邊實踐，學(xué)到朱熹關(guān)于“格物致知”的論述，付諸實踐去“格竹子”；與道教結(jié)緣，又付諸實踐于養(yǎng)生修煉；被貶荒蠻之地，又開始“龍場悟道”，并開始講學(xué)；被朝廷重用時，又將“知行合一”思想運用到政務(wù)管理上。終于，經(jīng)過十九年的思考與實踐，在一個寧靜的夜晚，他頓悟了：天理即是人欲。

    弟子眾多，享譽內(nèi)外

　　王陽明一生建立了很多功勛，然而他卻是一個視榮華富貴如無物的人，他下馬可以傳道授業(yè)解惑，上馬可征戰(zhàn)沙場，建立不世之功。在名滿天下之后，他四處講學(xué)，用自己的人格魅力和學(xué)識征服了無數(shù)人，其創(chuàng)立的心學(xué)稱為明朝中晚期的顯學(xué)，徐階，張居正，黃宗羲等人無不受其影響，其學(xué)說遠(yuǎn)傳日本，朝鮮，甚至影響了明治維新時期西鄉(xiāng)隆盛、広瀬武夫等人。日本戰(zhàn)神東鄉(xiāng)平八郎的一句“一生伏首拜陽明”更是道出了陽明學(xué)的神奇。

　　明末清初啟蒙思想家黃宗羲稱王陽明 “可謂震霆啟寐，烈耀破迷，自孔孟以來，未有若此深切著明者也”。王陽明不愧能與孔子、孟子齊名。